Diện đối từ hiểu đích yêu thỉnh.
Tô thanh huyền chung cứu hoàn thị diêu diêu đầu, một hữu cân tha môn nhất khối tiến khứ.
Nhất giả, từ hiểu hòa tào thường thanh sở luận đích tất nhiên thị phục quốc tạo phản đích đại kế.
Giá ta sự tình hòa tha tô thanh huyền nhất cá giang hồ nhân quan hệ bất đại, tiến khứ đa bán dã thị đương cá bối cảnh bản, khán trứ từ hiểu hòa tào thường thanh lưỡng nhân cao đàm khoát luận.
Tái giả, thâm canh bán dạ.
Tha tô mỗ nhân hòa lưỡng cá lão nam nhân đồng xử nhất thất.
Giá toán thập ma?
Tam cá nam nhân bất vi nhân tri bí mật?
Tô thanh huyền tưởng tưởng tựu giác đắc nhất trận ác hàn.
Nhân thử, tô thanh huyền thập phân càn tịnh lợi lạc đích cự tuyệt liễu từ hiểu đích yêu thỉnh.
Từ hiểu đảo dã một hữu quá phân kiên trì.
Tha bổn ý thị tưởng lạp long tô thanh huyền.
Tưởng nhượng tô thanh huyền năng cú canh đa đích tham dữ đáo bắc lương đích sự tình trung.
Chỉ yếu tham dữ đích đa liễu, tô thanh huyền tự nhiên hội đối bắc lương canh gia thượng tâm.
Cửu nhi cửu chi, lưỡng gia tự nhiên hội hảo đích như đồng nhất gia.
Đãn thị, kí nhiên tô thanh huyền bất tưởng quá đa tham dữ, tha dã vô pháp miễn cường.
Từ hiểu hòa tào thường thanh lưỡng nhân tiến liễu ốc nội, khai thủy thương đàm phục quốc tạo phản đích sự nghi.
Ốc ngoại, tô thanh huyền tâm trung phản phục tư tác trứ từ hiểu đột nhiên đả toán tạo phản đích duyên do.
“Từ hiểu vi hà đột nhiên tưởng yếu tạo phản liễu”?
“Nan đạo thị nhân vi từ phong niên bị hàn điêu tự tiệt sát đích nguyên nhân”?
Tô thanh huyền tưởng trứ, khán liễu từ phong niên nhất nhãn.
“Đãn thị, giá ta niên lai, từ phong niên dã một thiếu bị thứ sát, dã một kiến từ hiểu giá dạng kích động quá a”.
“Nguyên bổn đích thế giới chi trung từ hiểu nhất trực ẩn nhẫn bất phát, dã bất kiến đắc thị xuất vu trung tâm”.
“Phản đảo thị canh hữu kỉ phân quốc gia dân tộc đại nghĩa tại kỳ trung”.
“Nhược thị bắc lương tạo phản, ly dương tất nhiên đại loạn”.
“Bắc mãng hổ thị đam đam, định nhiên hội sấn trứ giá cá cơ hội, nhập xâm ly dương, na cá thời hầu, thần châu luân hãm vu dị tộc chi thủ, từ hiểu khả tựu chân thành liễu thiên cổ tội nhân liễu”.
Lịch lai, trung nguyên hán nhân vương triều, đô thị giá dạng, tự kỷ quan khởi môn lai đả sinh đả tử khả dĩ, đãn duy độc bất năng nhượng dị tộc hữu cơ hội nhiễm chỉ trung nguyên đại địa.
Tưởng đáo giá nhất điểm, tô thanh huyền tâm trung hữu ta liễu nhiên.
Tại giá cá đại tạp quái đích thế giới chi trung, từ hiểu minh hiển một hữu liễu nguyên bổn thế giới trung đích hậu cố chi ưu.
Bắc mãng nhược tưởng đại cử nam hạ, diện đối đích bất cận cận thị ly dương nhất gia, canh hữu đại minh, đại tống, đại đường, đại tùy đẳng chư đa hoàng triều.
Thả phao khai đại túng bất thuyết, nhược thị đối thượng đại đường, dị tộc cảm lai nhập xâm, cốt hôi đô cấp nhĩ dương liễu.
Canh hà huống, hoàn hữu đại tần giá căn định hải thần châm tồn tại.
Giá cá thế giới, chư đa hoàng triều thế lực chi trung, duy hữu đại tần khả xưng đế quốc, kỳ cường đại khả kiến nhất ban.
Tô thanh huyền thậm chí giác đắc, chính ca ba bất đắc giá ta dị tộc nhập xâm trung nguyên, hảo nhượng tha hữu cơ hội đạt thành nhất thống thiên hạ đích túc nguyện.
Tưởng minh bạch từ hiểu đột nhiên quyết định tạo phản đích duyên do chi hậu, tô thanh huyền hựu tưởng đáo: “Như quả từ hiểu chân đích tạo phản thành công đương thượng hoàng đế đích thoại, na từ chi hổ bất tựu thị công chủ liễu mạ”!
“Kháo, nhượng tẩy tượng giá tiểu tử sao thượng liễu, bạch kiểm liễu nhất cá công chủ lão bà”.
Tô thanh huyền đột nhiên cảm giác hữu ta bất sảng, khán trứ huynh đệ phát đạt liễu, bỉ tự kỷ lạc phách đô nan thụ.
Lánh nhất biên, tùy châu công chủ tâm trung khước thị phiên giang đảo hải.
Cương cương từ hiểu đích thoại ý tư dĩ kinh ngận minh lãng liễu.
Tha tựu thị yếu tạo phản.
Yếu mưu đoạt tha môn triệu gia đích giang sơn.
Tùy châu công chủ kiểm sắc âm tình bất định, nhất thời chi gian hữu ta bất tri sở thố.
Tha tảo tựu tri đạo, ly dương hòa bắc lương chi gian mâu thuẫn trọng trọng.
Đãn, hiện tại tha kí nhiên mã thượng tựu yếu giá cấp từ phong niên liễu.
Tha dã đả toán thông quá tự kỷ tác vi nhất cá nữu đái hòa kiều lương.
Tha hòa từ phong niên đản hạ đích tử tự tất nhiên hội thành vi vị lai đích bắc lương vương.
Giá dạng nhất lai, bắc lương vương thân thể nội dã lưu trứ triệu gia đích huyết, ly dương hòa bắc lương chi gian đích mâu thuẫn khẳng định dã hội hoãn giải bất thiếu.
Đãn thị, đả tử tùy châu công chủ đô một tưởng đáo.
Từ hiểu đột nhiên quyết định tạo phản.
Tùy châu công chủ tâm trung thanh sở, tượng từ hiểu giá dạng đích nhân vật, tại tạo phản giá chủng sự tình thượng tất nhiên bất hội khinh dịch hạ quyết định.
Đãn nhất đán tố xuất quyết định, bàng nhân vạn vạn thị cải biến bất liễu tha đích tưởng pháp đích.
“Ngã, ngã cai chẩm ma bạn”?
“Ngã cai đương tố thập ma sự tình đô một hữu phát sinh, hoàn thị hướng phụ hoàng yết lộ bắc lương đích mưu toán”?
Tùy châu công chủ hãm nhập liễu lưỡng nan đích tuyển trạch.
Nhược thị chi tiền, tha tự nhiên bất hội hữu giá chủng củ kết.
Chi tiền, tha khả bất nguyện ý giá cấp từ phong niên, đãn hiện tại, tha tâm trung toàn bộ đô thị từ phong niên.
Nhất biên thị tự kỷ đích phụ hoàng, nhất biên thị tự kỷ đích tình lang.
Tùy châu công chủ bất tri đạo cai như hà quyết trạch, tâm trung củ kết chi hạ, nhẫn bất trụ trường thán nhất khẩu khí.
Tùy châu công chủ đích thán tức thanh truyện nhập liễu tô thanh huyền đích nhĩ trung.
Tô thanh huyền sĩ đầu, khán liễu tùy châu công chủ nhất nhãn, khán trứ tha kiểm thượng phục tạp đích thần sắc.
Đốn thời tựu minh bạch liễu tùy châu công chủ tâm trung sở tưởng.
Đương hạ, tô thanh huyền dụng truyện âm nhập mật đích thủ đoạn đối trứ từ phong niên thuyết đạo: “Tùy châu trạng thái bất đối, nhĩ khả chú ý trứ điểm”.
“Nhĩ đa yếu tạo phản, tạo đích khả thị tha đa đích phản”.
Văn ngôn, từ phong niên dã khán hướng tùy châu.
Khán trứ tùy châu kiểm thượng củ kết trung đái điểm ảm đạm đích thần sắc.
Từ phong niên hoãn bộ tẩu đáo tha thân biên, khinh khinh lãm trụ tha đích kiên bàng.
Cảm thụ trứ bối hậu khoan khoát đích hung thang.
Tùy châu tâm trung dĩ kinh hữu liễu ta hứa thiên hướng.
“Kí nhiên từ hiểu tha năng đương trứ ngã đích diện, hào bất tị húy đích thuyết xuất tạo phản đích thoại”.
“Nhất định bất phạ ngã xuất mại tiêu tức, hiện tại, tựu toán ngã tưởng cáo phát, khủng phạ dã một hữu cơ hội”.
Tùy châu công chủ tại tâm trung như thử thuyết phục tự kỷ, cường bách tự kỷ bất tái khứ tưởng giá kiện sự.
Chi nữu nhất thanh, phòng gian môn bị thôi khai.
Từ hiểu hòa tào thường thanh tòng trung tẩu xuất.
Tòng lưỡng nhân đích kiểm sắc trung tựu khả dĩ khán xuất, lưỡng nhân chi gian đạt thành liễu nhất trí.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!