Cố kiếm đường tâm trung dĩ kinh bàn toán trứ chẩm ma xuất mại giá cá sở vị đích thiên tử đặc sử.
Đãn diện thượng khước thị bất lộ thanh sắc.
Hướng trứ triệu tứ bão quyền củng thủ đạo: “Dung cố mỗ thu thập nhất phiên”.
Nhi hậu cố kiếm đường giản đan thập xuyết liễu nhất hạ nghi dung, tiện tùy trứ triệu tứ tiền vãng triệu câu trú địa, diện kiến triệu hoàng triều liễu.
Triệu câu trú địa, cố kiếm đường tiến nhập ốc nội.
“Dương thái tuế”, cố kiếm đường nhất nhãn tựu nhận xuất liễu bệnh hổ dương thái tuế, tâm trung nhất kinh.
“Giá cá lão hòa thượng dĩ kinh sổ thập niên vị tằng tại giang hồ thượng tẩu động quá, hiện như kim tha cư nhiên dã lai đáo liễu giá lương châu thành trung”.
“Ly dương hoàng thất đáo để tại mưu hoa thập ma âm mưu”?
“Nan bất thành thị yếu đối bắc lương hạ thủ”?
Cố kiếm đường mẫn duệ đích cảm giác đáo sự tình hữu ta bất giản đan.
Tùy hậu, cố kiếm đường đích mục quang khoái tốc tại ốc nội chúng nhân thân thượng lược quá.
Cảm thụ trứ chúng nhân thân thượng vô hình đích khí thế, canh gia nghiệm chứng liễu cố kiếm đường tâm trung đích sai tưởng.
Tại cố kiếm đường đích cảm tri chi trung, ốc nội bát cá nhân lí, trừ liễu triệu tứ hòa dương thái tuế chi ngoại, dư hạ lục nhân trung, mỗi nhất cá nhân thân thượng đích khí thế đô bất hạ vu tha bổn nhân.
Kỳ trung thậm chí hoàn hữu lưỡng nhân khí tức thâm bất khả trắc, viễn siêu thường nhân, cố kiếm đường thông thông nhất miết chi hạ, ẩn ẩn sản sinh liễu nhất ti nguy hiểm đích tâm quý cảm giác.
“Lục địa thần tiên”, cố kiếm đường nhãn tình vi vi mị khởi. Tác vi ly dương đệ nhất đao, tha đích chiến lực bất dung tiểu thứ, tầm thường đích thiên tượng điên phong dã bất kiến đắc thị tha đích đối thủ, năng nhượng tha đô sản sinh nguy cơ cảm, trừ liễu lục địa thần tiên, biệt vô kỳ tha khả năng.
Tưởng đáo giá ta, cố kiếm đường thâm hấp nhất khẩu khí, bình phục táo động đích tâm tự.
Hướng trứ triệu hoàng triều thuyết đạo: “Vi thần cố kiếm đường, kiến quá đặc sử”.
Cố kiếm đường tịnh bất nhận thức triệu hoàng triều đích thân phân, đãn thị tòng ốc nội chúng nhân đích trạm vị, dĩ cập triệu hoàng triều thân thượng đích khí thế lai khán, cố kiếm đường ngận thanh sở tha tựu thị thử thứ đích chủ sự nhân, dã tựu thị sở vị đích thiên tử đặc sử.
Triệu hoàng triều vi vi hạm thủ, kỳ ý cố kiếm đường tọa hạ.
Cố kiếm đường lạc tọa chi hậu, tĩnh tĩnh khán trứ triệu hoàng triều, đẳng hầu tha đích chỉ kỳ.
Triệu hoàng triều khai khẩu thuyết đạo: “Cố tương quân, nhĩ đối triều đình khả phủ trung tâm”?
Cố kiếm đường trầm thanh đạo: “Bệ hạ hòa triều đình đối vi thần ân sủng hữu gia, thần vạn tử bất năng báo bệ hạ vạn nhất”.
“Vi thần đối ly dương, đối bệ hạ chi trung tâm, thiên địa khả triệu, nhật nguyệt khả giám”.
Cố kiếm đường kiểm bất hồng tâm bất khiêu đích xả hoang.
Triệu hoàng triều bổn lai dã chỉ thị lệ hành công sự tẩu quá tràng đích vấn thượng nhất cú, thính đáo cố kiếm đường tình chân ý thiết đích hồi đáp, đương hạ dã bất nghi hữu tha.
Tất cánh giá sổ thập niên lai, cố kiếm đường xác thật biểu hiện đắc như đồng nhất vị trung thần lương tương, vị tằng tố quá bán điểm xuất cách đích sự tình.
Chỉ thị, nhậm thùy đô bất hội tưởng đáo, giá dạng nhất vị ly dương trọng thần, cư nhiên hội tại ám địa lí hòa từ hiểu liên lạc thậm mật, mưu hoa tạo phản đích đại nghịch chi cử.
Triệu hoàng triều đạo: “Nhãn hạ, bắc lương từ hiểu thế đại, dĩ kinh nghiêm trọng nguy hại đáo ly dương đích giang sơn xã tắc, tất tu trừ chi”.
“Ngã đẳng thử thứ tiền lai, tựu thị vi liễu sạn trừ từ hiểu giá cá loạn thần tặc tử, cố tương quân khả nguyện trợ lực”.
Văn ngôn, cố kiếm đường trực tiếp lãng thanh đạo: “Cố mỗ kí thực quân lộc, tự đương hành trung quân chi sự, vi quân phân ưu”.
“Từ hiểu lang tử dã tâm, uổng thụ quốc ân, khước bất tư báo quốc tẫn trung, phản nhi tưởng trứ nguy hại ly dương đích giang sơn xã tắc, thử đẳng nghịch tặc, ngã cố kiếm đường dữ chi bất cộng đái thiên”.
“Nhược phi khảo lự đáo triều đình đại kế, cố mỗ tảo tựu đề đao đồng nghịch tặc từ hiểu quyết nhất tử chiến liễu”.
“Đặc sử tẫn quản phân phù, cố mỗ nghĩa bất dung từ”.
Cố kiếm đường thuyết đích đại nghĩa lẫm nhiên, bất tri tình đích nhân thính lai giản trực tựu thị đào tâm đào phế đích phế phủ chi ngôn.
Ốc nội chúng nhân nhất thời gian tâm trung cảm khái bất dĩ: “Cố tương quân quả nhiên thị cá trung hậu chi thần, nhược ly dương thượng hạ câu thị cố kiếm đường giá dạng đích trung thần lương tương, như hà hội xuất hiện giá hứa đa phong ba”.
Kỳ thật kỉ nhân giá ma tưởng dã một hữu thác, như quả ly dương thượng hạ chân đô thị cố kiếm đường giá dạng đích “Đại trung thần”, ly dương tảo đặc ma vong quốc liễu, tự nhiên bất hội xuất hiện hiện tại đích phong ba liễu.
Tựu toán thị lão ngân tệ triệu hoàng triều nhất thời chi gian tâm trung dã bất miễn hữu ta cảm khái: “Hoàng đế tuy nhiên một thập ma đại tài, đãn đáo để hoàn thị tố liễu nhất kiện hữu ích vu giang sơn xã tắc đích sự tình, năng cú nhượng cố kiếm đường giá dạng đích trung tâm chi nhân thân cư cao vị, dã toán thị hoàng đế nhất phân công lao liễu”.
Triệu hoàng triều thuyết đạo: “Cố tương quân quả nhiên trung tâm cảnh cảnh, lưỡng nhật chi hậu, bắc lương vương phủ hữu giá thú chi sự, ngã đẳng đả toán tại na cá thời hầu động thủ tập sát từ hiểu”.
“Bất tri đạo cố tương quân hữu hà khán pháp”?
Văn ngôn, cố kiếm đường mi đầu khẩn trứu, hãm nhập trầm tư chi trung.
Triệu hoàng triều vấn tha hữu hà khán pháp, tự nhiên bất thị giản đan vấn tha thị phủ đồng ý, canh đa đích thị vấn tha hữu một hữu thập ma đối phó từ hiểu đích lương sách.
Tha bổn tựu thị thống binh đại tương xuất thân, hiện như kim canh thị tố đáo liễu binh bộ thượng thư đích vị trí, tại mưu hoa toán kế đối địch kế sách phương diện, ứng đương viễn siêu giang hồ võ giả.
Tuy nhiên dĩ kinh đa niên bất tằng thân tự đái binh liễu, đãn nhược thị tùy khẩu hồ thuyết, phu diễn liễu sự, dĩ triệu hoàng triều lão ngân tệ đích tính cách, nhất định hội sát giác đáo bất đối kính.
Trầm tư phiến khắc hậu, cố kiếm đường thuyết đạo: “Lưỡng nhật chi hậu, tức sử bắc lương vương phủ phòng bị giảm nhược, đãn nhưng cựu bất khả khinh thị”.
“Nhược tưởng nhất cử kiến công, kiếm đường dĩ vi, hoàn nhu yếu tòng tam cá nhân thân thượng hạ thủ”.
Cố kiếm đường thuyết trứ, khán hướng triệu hoàng triều.
Triệu hoàng triều bất trí khả phủ đích điểm điểm đầu, kỳ ý cố kiếm đường kế tục thuyết hạ khứ.
Cố kiếm đường điểm điểm đầu kế tục thuyết đạo: “Kỳ nhất, tiện thị công chủ điện hạ”.
“Như kim công chủ cư trụ tại bắc lương vương phủ chi trung, canh thị tức tương thành vi từ phong niên đích thế tử phi, bắc lương vương phủ thượng hạ đối vu công chủ điện hạ định nhiên bất hội hữu thái đa phòng bị, chỉ yếu công chủ điện hạ thâu thâu tại đại hôn đương nhật đích yến tịch chi thượng sái nhất ta thủ đoạn, bỉ như hạ độc, tựu toán bắc lương vương phủ nội đích cao thủ khả dĩ để ngự độc dược, đãn chiến lực tất định đại giảm”.
“Chỉ thị, bất tri đạo công chủ điện hạ thị phủ nguyện ý như thử hành sự, đối vị lai phu tế hạ thủ”?
Triệu hoàng triều tự tín tiếu đạo: “Triệu gia nữ tử tự nhiên thị minh sự lý đích, quốc gia đại sự hoàn thị phân đắc thanh đích”.
Cố kiếm đường kế tục thuyết đạo: “Kỳ nhị, tiện thị dương đại nhân”, cố kiếm đường thuyết trứ, khán hướng dương thái tuế.
“Dương đại nhân hòa từ hiểu cẩu tặc tư giao thậm hảo, y ngã khán, bất như nhượng dương đại nhân dĩ chúc hạ vi do, quang minh chính đại tiến nhập bắc lương vương phủ, tiếp cận từ hiểu, đại hôn đương nhật, dương đại nhân khả trực tiếp bạo khởi tập sát từ hiểu, thốt bất cập phòng chi hạ, từ hiểu định vô sinh hoàn khả năng”.
Cố kiếm đường thoại âm lạc hạ, tại tràng chúng nhân tề xoát xoát đích khán hướng dương thái tuế.
Dương thái tuế nhãn bì vi bất khả tra đích đẩu liễu đẩu, thuyết đạo: “Thậm hảo, lão tăng tu vi đê hạ, năng vi trừ tặc đại kế cống hiến nhất phân lực lượng, cầu chi bất đắc”.
Cố kiếm đường kế tục đạo: “Tập sát từ hiểu chỉ năng trị tiêu, nhược tưởng trị bổn hoàn yếu mưu hoa chỉnh cá bắc lương”.
“Hiện như kim, bắc lương quân trung, trừ khước từ hiểu chi ngoại, uy vọng đệ nhất tiện thị tiểu nhân đồ trần tri bào”.
“Nhược từ hiểu thân tử, án chiếu lý pháp lai thuyết, ứng đương do từ phong niên kế vị bắc lương vương, đãn thiên thiên từ phong niên thị nhất cá hoàn khố tử đệ, bắc lương quân trung đa hữu bất phục giả, dĩ trần tri bào tối thịnh”.
“Như thử, nhược thị ngã môn khả dĩ lạp long trần tri bào tham dữ đáo thử sự chi trung, đãi từ hiểu bị thứ chi hậu, bắc lương tất nhiên hãm nhập đoạt quyền nội loạn, khoảnh khắc chi gian, bắc lương định hĩ”!