Phượng tê viện.
Cận hồ nhất dạ một thụy, tô thanh huyền y cựu thị thần thải dịch dịch, tu vi đáo liễu tha hiện tại giá chủng trình độ, biệt thuyết nhất vãn thượng bất thụy, tựu thị liên trứ thập thiên bán cá nguyệt bất thụy, dã bất hội hữu thập ma đại vấn đề.
Tô thanh huyền tòng phệ nang chi trung thủ xuất tạc thiên vãn thượng tòng hắc long thân thượng hoạch đắc đích long lân hòa long huyết.
“Giá ta khả đô thị hảo đông tây a”, tô thanh huyền kiểm thượng đái trứ tiếu.
Bất quản thị tại na cá thế giới lí, long giá chủng sinh vật đô thị cực kỳ đặc thù đích tồn tại.
Thân thượng đích long lân, long huyết đô thị luyện khí, luyện đan đích tuyệt giai tài liêu.
Như quả hữu long châu đích thoại, canh thị khả dĩ bang trợ tu hành giả tăng trường công lực đích tuyệt thế bảo bối.
Thậm chí tại mỗ ta thế giới chi trung, long can phượng tủy hoàn thị đại năng xan trác thượng đích tiêu phối.
Tô thanh huyền trành trứ thủ trung đích long lân hòa long huyết.
Tạc thiên vãn thượng tại mật lâm chi trung, tuy nhiên dã hữu nguyệt quang, đãn quang tuyến chung cứu thị bỉ giác vi nhược đích.
Thử khắc, tại dương quang đích ánh chiếu hạ, long lân chi thượng thiểm thước trứ ngũ thải đích quang mang, tô thanh huyền não hải trung bính xuất liễu nhất cá từ: Ngũ thải ban lan đích hắc.
Dụng lai hình dung thủ trung đích giá kỉ phiến long lân tái hợp thích bất quá liễu.
Trừ khai long lân, long huyết canh thị thần kỳ, tô thanh huyền thủ trung đích long huyết toàn bộ hối tụ thành liễu nhất tích, đại ước hữu kê đản đại tiểu, tại dương quang đích chiếu xạ hạ tinh oánh dịch thấu, uyển như hồng bảo thạch nhất bàn, canh thị tán phát xuất trận trận dị hương.
Tạc dạ, tô thanh huyền thứ thương hắc long chi hậu, long huyết tát liễu nhất địa, đãn đương long huyết tát tại địa thượng chi hậu, cánh nhiên thần kỳ đích tự động hối tụ thành liễu nhất tích, tịnh thả một hữu triêm nhiễm bán điểm trần ai.
Tô thanh huyền tại tâm trung bàn toán trứ cai chẩm ma tương thủ đầu đích long lân hòa long huyết hiệu dụng phát huy đáo cực trí.
“Hắc bạch huyền tiễn tuy nhiên dung nhập liễu từ hiểu đích na khối thiên ngoại vẫn thiết, phẩm chất đại tăng, đãn chung cứu hoàn thị bất cú hảo, tạc dạ tại ngã đích chân khí gia trì chi hạ, cư nhiên đô phá bất khai hắc long đích lân phiến”.
“Như quả tương ngã thủ trung giá kỉ phiến long lân dung nhập kỳ trung đích thoại, hắc bạch huyền tiễn đích kiên cố hòa phong duệ trình độ tuyệt đối hội tái thượng nhất cá đài giai đích, vị thường một hữu cơ hội đạt đáo hàn y thủ trung thiên gia kiếm đích trình độ”.
Tưởng đáo giá ta, tô thanh huyền tâm trung nhất phiến hỏa nhiệt, yếu tri đạo thiên gia kiếm khả thị xuất tự tiên hiệp thế giới, tha đích cường hãn trình độ túc dĩ miểu sát giá cá thế giới trung sở hữu đích thần binh.
Tô thanh huyền áp hạ tâm trung đích kích động, tương mục quang khán hướng long huyết.
“Giá đoàn long huyết đảo thị khả dĩ dụng lai luyện đan, hắc long chi sở dĩ cường đại, tựu thị kháo tha đích nhục thân, hắc long thân thể đích cường nhận trình độ viễn siêu nhân loại võ giả, nhược thị năng luyện chế đan dược phục dụng đích thoại, đối vu thân thể cường độ đích tăng trường tuyệt đối thị phi dược thức đích”.
Tô thanh huyền tưởng trứ, tòng chi tiền trừu tưởng hoạch đắc đích ngoại đan bí thuật trung trảo xuất liễu nhất vị đan phương.
“Đáp phối thượng giá đoàn long huyết, chính hảo thích hợp”.
Tương long lân hòa long huyết đích dụng đồ quy hoa hảo chi hậu, tô thanh huyền cảm khái nhất thanh đạo: “Hắc long quả nhiên hồn thân thị bảo a, khán lai dĩ hậu đắc hảo cật hảo hát dưỡng trứ tha, vạn nhất na thiên hữu nhu yếu, khả dĩ tùy thời thủ tài”.
Thử khắc, chính tại lâm trung bế mục dưỡng thần đích hắc long đột nhiên tâm trung nhất trận bất an đích cảm giác dũng thượng tâm đầu, thân thượng mạc danh nhất cổ hàn ý lưu động.
“Chẩm ma hồi sự, chẩm ma đột nhiên cảm giác giá ma lãnh, hảo tượng hữu nhân tại bối hậu toán kế ngã”.
Hắc long tranh khai thạc đại đích long nhãn hoàn cố tứ chu, nhất phiên tảo thị chi hạ tịnh vị phát hiện dị thường, giá tài hoài trứ nghi lự trọng tân phục tại địa thượng hưu tức khởi lai.
“Giá lí thái nguy hiểm liễu, đẳng sự tình kết thúc hậu, ngã yếu cản khẩn hồi đáo chủ nhân thân biên, cân tại chủ nhân thân biên tài hữu an toàn cảm”, hắc long tâm trung như thị tưởng trứ.
Tô thanh huyền thu khởi long lân hòa long huyết, chính đả toán khứ trảo từ phong niên tầm nhất điểm phụ trợ đích dược tài hòa tài liêu, lý hàn y đích phòng môn hốt đích đả khai liễu.
Lý hàn y hòa nam cung thủ vãn thủ tòng phòng gian lí tẩu xuất lai.
“Tảo a”, tô thanh huyền hướng trứ lưỡng nhân đả chiêu hô.
Lý hàn y khán hướng tô thanh huyền, phát hiện tô thanh huyền thần sắc thập phân đạm định.
Giá hạ, lý hàn y hữu ta bất đạm định liễu.
Tạc thiên vãn thượng tha tương tô thanh huyền cự chi môn ngoại, bổn tưởng trứ kim thiên kiến liễu tô thanh huyền, tha nhất định hội thị nhất phó khí cấp đích dạng tử.
Một tưởng đáo tô thanh huyền hảo tự một sự nhân nhất dạng.
“Nhĩ bất sinh khí”, lý hàn y vấn đạo.
Tô thanh huyền hồi đạo: “Ngã vi thập ma yếu sinh khí”?
“Khả thị, tạc vãn.....”, Lý hàn y dục ngôn hựu chỉ.
Tô thanh huyền tiếu đạo: “Đa khuy liễu tạc thiên vãn thượng nhĩ một nhượng ngã tiến môn, yếu bất nhiên ngã khả tựu thác quá nhất kiện hảo sự liễu”, tô thanh huyền thuyết trứ, kiểm thượng toàn thị mãn túc đích tiếu dung.
Tất cánh, tạc vãn yếu bất thị lý hàn y tương tha cự chi môn ngoại, tha tựu bất hội ngộ đáo tào thường thanh nhập vương phủ, yếu bất thị tào thường thanh đề khởi tối cận nhất đôi giang hồ nhân chính hướng bắc lương nhi lai, tha dã bất hội tưởng đáo yếu luyện chế phi dăng giam khống lương châu thành.
Như thử đích thoại, tha dã tựu bất hội phát hiện hắc long đích tồn tại, canh bất hội hoạch thủ hiện tại đích long lân hòa long huyết, dã bất hội tri hiểu triệu hoàng triều lai bắc lương đích tiêu tức.
Nhiên nhi, giá thoại tại lý hàn y thính lai, khước thị biến liễu vị đạo.
“Tha ngộ đáo hảo sự liễu, thập ma hảo sự”? Lý hàn y hạ ý thức đích tưởng đáo liễu từ vị hùng.
Tâm trung đốn thời thăng khởi nhất cổ bất diệu đích cảm giác.
“Nan bất thành, ngã bị từ vị hùng cấp thâu gia liễu”, lý hàn y việt tưởng việt giác đắc hữu khả năng.
Lý hàn y bổn tưởng phát tác, đãn tưởng đáo, tại minh tri đạo hữu cá từ vị hùng đối tô thanh huyền đồ mưu bất quỹ, sàm tha thân tử đích tình huống hạ, hoàn tương tha cự chi môn ngoại, giá bất thị minh bãi trứ tương tô thanh huyền thôi đáo từ vị hùng thủ lí mạ.
Nhất thời gian, lý hàn y tâm trung cương cương thăng khởi đích na điểm hỏa diễm hựu tức diệt hạ khứ, chỉ cảm giác hữu ta dục khóc vô lệ.
“Giá toán bất toán thị ngã tự kỷ cấp tự kỷ trảo liễu cá tỷ muội”, lý hàn y tâm trung phẫn muộn đích tưởng trứ.
“Toán liễu, giá dạng tựu giá dạng ba, phản chính ngã nhất cá nhân dã bất thị thanh huyền đích đối thủ, đa cá nhân bang ngã phân đam nhất hạ dã hảo”.
Lý hàn y tưởng đáo tô thanh huyền na cận hồ nhất bộ đáo vị đích hãi nhân trường thương, cuồng phong bạo vũ bàn đích công thế dĩ cập kiên trì bất tạ đích nại cửu, tâm trung tựu tiếp thụ liễu giá kiện sự.
Tô thanh huyền tịnh bất tri đạo lý hàn y não bổ đích họa diện như thử phục tạp, chỉ khán đáo lý hàn y kiểm thượng đích biểu tình phi tốc biến hoán, nhất hội tự khóc, nhất hội tự tiếu, tâm trung hữu ta bất giải đích tưởng đáo: “Ngạch, hàn y giá thị chẩm ma liễu, bất hội luyện công tẩu hỏa nhập ma liễu ba”.
Tô thanh huyền tưởng trứ, tâm trung nhất cấp, khoái bộ tẩu đáo lý hàn y thân biên, vãn trụ tha đích thủ oản.
Nhất phiên tham tra quá hậu, phát hiện lý hàn y đích thân thể tịnh vô vấn đề.
“Nhĩ càn ma”, lý hàn y vấn đạo.
Tô thanh huyền đạo: “Ngã khán nhĩ kiểm sắc bất thái đối kính, hoàn dĩ vi nhĩ luyện công xuất vấn đề liễu”.
Văn ngôn, lý hàn y khinh khái lưỡng thanh, hoãn giải tự kỷ đích dam giới.
Nhi hậu thuyết đạo: “Nhĩ hòa bắc lương nhị quận chủ dĩ kinh thành hiện tại giá dạng liễu, ngã dã tựu bất phản đối liễu, bất quá, kỳ tha nhân......, nhĩ tối hảo khắc chế điểm”.
Tô thanh huyền hữu ta bất minh sở dĩ, lăng lăng đích khán trứ lý hàn y.
Tâm trung tưởng đáo: “Bất thị, ngã hòa từ vị hùng na dạng liễu a”.
Bàng biên, nam cung phó xạ dục ngôn hựu chỉ, tâm trung ám đạo: “Hàn y tỷ tỷ, ngã hoàn một thượng xa ni, nhĩ giá tựu bả xa môn hạn tử liễu”?