“Công chủ điện hạ, giá biên thỉnh”, cố kiếm đường dẫn lĩnh trứ tùy châu công chủ nhất lộ lai đáo triệu câu đích tàng thân chi địa.
Tại tùy châu công chủ diện tiền, cố kiếm đường y cựu bảo trì trứ ly dương trung thần đích hình tượng.
“Cố tương quân, thị thập ma nhân yếu kiến ngã”? Tùy châu công chủ vấn đạo.
Dĩ tha công chủ chi tôn quý, án lý lai thuyết, nhược thị ly dương lai nhân, ứng đương khứ cận kiến tha tài thị, cố kiếm đường dã ứng cai minh bạch giá nhất điểm, đãn thị, hiện tại cố kiếm đường cư nhiên đặc địa đái tha lai bái kiến giá nhân, tùy châu công chủ tâm trung ẩn ước sai đáo giá nhân thân phân ứng cai cực bất bình phàm.
Cố kiếm đường đạo: “Điện hạ, giá nhân thân phân phi bỉ tầm thường, nãi thị hoàng thất đích lão tổ tông cấp biệt đích nhân vật, thuyết khởi lai hoàn thị nâm đích trường bối”.
Tùy châu công chủ tâm trung liễu nhiên đích đồng thời, dã hữu ta nghi hoặc.
“Ngã chẩm ma một thính thuyết quá hoàng thất trung hoàn hữu nhất vị lão tổ tông”, tùy châu công chủ tưởng trứ, tiện hòa cố kiếm đường nhất đồng tiến nhập liễu phòng gian nội.
“Đặc sử”, cố kiếm đường củng thủ đạo: “Công chủ điện hạ đáo liễu”.
Chính tại bế mục tu hành đích triệu hoàng triều thính đáo cố kiếm đường đích thanh âm, tranh khai nhãn tình, khán hướng tùy châu công chủ.
“Cố mỗ tựu tiên hành cáo thối liễu”, cố kiếm đường thuyết trứ, tựu thối xuất liễu phòng gian.
Tùy châu công chủ ẩn hối đích đả lượng liễu triệu hoàng triều kỉ nhãn, nhi hậu cung kính hành lễ đạo: “Tùy châu kiến quá lão tổ tông”.
Triệu hoàng triều biểu hiện xuất nhất phó hòa ái từ tường đích dạng tử, tiếu đạo: “Nha đầu, bất tất đa lễ, tọa ba”.
Tùy châu điểm điểm đầu, thập phân quai xảo đích tọa hạ lai.
Diện đối giá vị sở vị đích lão tổ tông, tùy châu tâm trung hữu chủng mạc danh đích úy cụ.
Triệu hoàng triều sát giác xuất tùy châu đích khẩn trương hòa úy cụ, ôn hòa đạo: “Thuyết khởi lai, nhĩ tiểu thời hầu ngã hoàn bão quá nhĩ ni”.
Triệu hoàng triều cửu tại long hổ sơn thượng tu hành, đối vu tùy châu tịnh bất thị ngận liễu giải.
Tha bất tri đạo tự kỷ trực tiếp thuyết xuất nhượng tùy châu ám trung hạ độc đích sự tình hậu, tùy châu thị phủ hội đáp ứng hạ lai, nhân thử tha đả toán tiên lạp lạp gia thường, thông quá giá chủng phương thức lai đả tiêu tùy châu đích cảnh thích tâm lý.
Triệu hoàng triều thuyết thoại chi gian, ám trung động dụng liễu nhất ti nguyên thần chi lực, tại tiễu vô thanh tức chi gian cổ hoặc tùy châu đích tâm thần.
Quả nhiên, tùy châu đích để xúc cảm ngận khoái tựu tiêu thất liễu, yên nhiên nhất tiếu đạo: “Lão tổ tông, ngã tưởng khởi nâm lai liễu”.
“Nâm kim thiên trảo ngã lai thị hữu thập ma sự mạ”?
Triệu hoàng triều đạo: “Nhĩ yếu giá cấp từ phong niên na cá hoàn khố tử đệ liễu, lão tổ đặc địa vi giá kiện sự lai đích”.
“Ngã nhất trực tại long hổ sơn thượng tu hành, ngận thiếu hồi ly dương, giá thứ hồi lai, thính thuyết triệu thuần tương nhĩ tứ hôn vu từ phong niên”.
“Lão tổ ngận sinh khí, nhĩ thị ngã triệu gia đích kim chi ngọc diệp, từ phong niên na cá hoàn khố tử đệ như hà phối đắc thượng nhĩ”.
“Nha đầu, nhĩ nhược thị bất nguyện ý giá cấp từ phong niên, tựu cân lão tổ thuyết, ngã hiện tại tựu đái nhĩ hồi thái an thành, yếu thị triệu thuần hữu ý kiến, lão tổ trừu tha”.
Triệu hoàng triều khán tự tình chân ý thiết, đô thị vi tùy châu khảo lự. Thật tế thượng, tại tha tâm trung, tùy châu giá cấp thùy, tịnh bất trọng yếu.
Chi sở dĩ giá ma thuyết, vô phi tựu thị biểu hiện xuất nhất phó đông ái hậu bối đích dạng tử, tưởng lạp cận hòa tùy châu đích cự ly, hàng đê tùy châu đích tâm lý phòng tuyến.
Chỉ bất quá, tha thiên toán vạn toán dã bất hội tưởng đáo, thử khắc đích tùy châu đối từ phong niên, tảo tựu một hữu liễu để xúc đích tâm tư.
Tùy châu công chủ đạo: “Lão tổ tông, nâm đối tùy châu đích đông ái, tùy châu tri hiểu liễu”.
“Chỉ thị, ngã giá cấp từ phong niên giá kiện sự tình dĩ kinh định hạ liễu, nhược thị giá cá thời hầu phản hối, khủng phạ hội nhạ đắc bắc lương bất khoái, đáo thời hầu sinh xuất hiềm khích, tùy châu tựu thành liễu ly dương đích tội nhân liễu”.
Thuyết trứ, tùy châu kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tu sáp đích biểu tình, thuyết đạo: “Kỳ thật, đối vu giá cấp từ phong niên giá kiện sự, tùy châu tâm trung dã bất thị ngận kháng cự”.
Thử thoại nhất xuất, triệu hoàng triều vi vi hữu ta lăng thần.
“Khán dạng tử, tùy châu giá nha đầu dĩ kinh đối từ phong niên sinh xuất cảm tình liễu, như thử nhất lai, đáo nhu yếu hống phiến tha nhất phiên liễu”, triệu hoàng triều tâm tư chuyển động, nhi hậu trường thán nhất thanh, thuyết đạo: “Quả nhiên thị ngã triệu gia đích nhi lang, hữu đam đương, chỉ thị, như thử đảo thị khổ liễu nhĩ liễu”.
Tùy châu tiếu đạo: “Lão tổ tông, vi liễu ly dương, tùy châu nguyện ý”.
Triệu hoàng triều điểm điểm đầu, kiến tình tự dĩ kinh phô điếm đáo vị liễu, tiện khai thủy hiển lộ tự kỷ đích chân thật mục đích.
Chỉ kiến triệu hoàng triều kiểm thượng lộ xuất trù trướng đích thần sắc, thuyết đạo: “Nha đầu, giá kiện sự bổn bất cai đối nhĩ thuyết đích, dã bất cai do nhĩ lai thừa đam, đãn hiện tại dĩ kinh đáo liễu ngã triệu gia mạ, ngã ly dương sinh tử tồn vong đích quan kiện thời khắc liễu, lão tổ bất đắc bất cầu nhĩ nhất kiện sự”.
Triệu hoàng triều thuyết trứ, tác xuất nhất phó hành lễ đích tư thái.
Tùy châu tâm trung nhất kinh, liên mang phù khởi triệu hoàng triều, thuyết đạo: “Lão tổ, nâm giá thị tố thập ma, chiết sát tùy châu liễu, nâm hữu thập ma phân phù, tẫn quản thuyết, tùy châu kiệt tẫn toàn lực dã hội tố đáo”.
Triệu hoàng triều chủy giác câu khởi nhất mạt bất dịch sát giác đích gian tiếu, thuyết đạo: “Kỳ thật nhĩ ứng đương dã tri hiểu, hoàng đế nhượng nhĩ giá cấp từ phong niên, dã tịnh bất thị xuất vu tha đích chân tâm, chỉ thị giá ta niên lai bắc lương thế đại, tựu liên hoàng thất dã yếu kỵ đạn tam phân, hoàng đế thử cử dã thị vi liễu an phủ lạp long từ hiểu, thật chúc vô nại”.
“Chỉ thị, bắc lương lang tử dã tâm tảo dĩ kinh hiển lộ vô nghi, nhĩ giá dữ bắc lương, dã chỉ năng thị hoãn binh chi kế, ẩm trấm chỉ khát, đáo đầu lai hoàn thị át chế bất trụ bắc lương đích dã tâm”.
Thính trứ triệu hoàng triều đích thoại, tùy châu công chủ tâm trung nhất kinh, hạ ý thức tưởng đáo tạc vãn từ hiểu hiển lộ xuất đích phản ý.
Triệu hoàng triều kế tục đạo: “Nhược tưởng chân chính tiêu trừ bắc lương giá cá ẩn hoạn, hoàn nhu yếu tòng căn nguyên thượng nhập thủ giải quyết”.
“Thật thoại cân nhĩ thuyết, ngã giá thứ lai bắc lương, tựu thị vi liễu thứ sát từ hiểu”.
Thử thoại nhất xuất, tùy châu tâm trung kịch liệt chấn động.
“Lão tổ, nâm....”, Tùy châu cương tưởng khai khẩu, tiện bị triệu hoàng triều đả đoạn.
“Hậu nhật tiện thị nhĩ hòa từ phong niên đích đại hôn điển lễ, ngã chỉ cầu nhĩ tố nhất kiện sự”.
Triệu hoàng triều thuyết trứ, tòng hoài trung thủ xuất nhất cá ngọc bình.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!