Ngô đồng viện trung.
Tô thanh huyền hòa từ hiểu kỉ nhân chính thông quá phi dăng truyện hồi lai đích họa diện trành trứ triệu hoàng triều hòa tùy châu đích nhất cử nhất động.
Bổn lai, phi dăng giá chủng khả dĩ giam khống ngoại giới đích pháp bảo, tuyệt đối túc dĩ nhượng từ hiểu đẳng nhân đại khai nhãn giới.
Đãn thị nhất tưởng đáo giá thị tô thanh huyền nã xuất lai đích pháp bảo, từ hiểu kỉ nhân tâm trung phá thiên hoang đích giác đắc, giá thái chính thường liễu.
Tô thanh huyền thủ đoạn siêu nhiên, nã xuất giá chủng pháp bảo bất chính thường mạ? Giá giản trực thái chính thường, chính thường tha mụ cấp chính thường khai môn, chính thường đáo gia liễu. Từ hiểu kỉ nhân tâm trung như thị tưởng đáo.
Nhân thử, từ hiểu kỉ nhân chỉ thị sảo sảo vi phi dăng đích thần kỳ kinh nhạ liễu nhất hội, chú ý lực tiện trọng tân phóng tại tại triệu hoàng triều hòa tùy châu thân thượng.
Khán trứ triệu hoàng triều diêu động thần thiệt, bất đoạn ngõa giải tùy châu công chủ đích tâm lý phòng tuyến, từ hiểu hòa từ phong niên tâm trung khí phẫn bất dĩ.
“Triệu hoàng triều giá cá lão ngân tệ, cư nhiên lợi dụng tự gia hậu bối”, từ phong niên giảo nha thiết xỉ đạo.
Đẳng khán đáo tùy châu công chủ tương triệu hoàng triều cấp dư đích độc dược thu nhập hoài trung đích thời hầu.
Kỉ nhân tâm trung đốn cảm hữu ta di hám.
Từ hiểu đạo: “Khả tích liễu giá cá nha đầu liễu, ngã bổn lai hòa tha hoàn đĩnh đầu duyên đích”.
Từ vị hùng đạo: “Nhược thị tha chân hạ độc liễu, cai như hà xử trí?”
Từ vị hùng thuyết trứ, ẩn ẩn đái thượng liễu nhất ti sát ý, nhậm hà uy hiếp đáo bắc lương đích tồn tại, tại tha giá lí đô chỉ hữu nhất cá tự -- sát.
Từ phong niên giảo trứ nha, mặc bất tác thanh. Tuy nhiên tiền hậu bất quá nhất nhật đích tương xử, đãn tùy châu cấp tha đích cảm quan đại vi bất đồng.
Từ phong niên kí hữu hoàn khố chi danh, tự nhiên đối nữ tử đích tâm tư bả ác đích bỉ giác chuẩn, tùy châu đối tha đích tâm ý, tha như hà năng cảm giác bất đáo.
Khán trứ từ hiểu kỉ nhân đích dạng tử, tô thanh huyền thuyết đạo: “Y ngã khán, tùy châu tịnh bất nhất định chân tâm như thử”.
“Hiện như kim, tha tại triệu hoàng triều nhãn tiền, nhược thị tha bất đáp ứng hạ lai, dĩ triệu hoàng triều âm ngoan đích tính tử, na phạ tùy châu thị tha đích hậu bối, tha khủng phạ dã thống hạ sát thủ”.
Tô thanh huyền đích thoại nhượng từ hiểu kỉ nhân vi vi nhất chấn.
Tha môn kỉ nhân dĩ kinh tương tùy châu đương tố tự gia nhân lai khán liễu, như kim khán đáo tùy châu thu hạ độc dược, nhi giá phân độc dược chính thị dụng lai độc hại tha môn đích, tâm trung tự nhiên nhi nhiên thăng khởi nhất cổ bị gia nhân bối bạn đích cảm giác, nhất thời gian tại phán đoạn thượng tự nhiên một hữu tô thanh huyền giá cá bàng quan giả thanh sở.
Tô thanh huyền kế tục đạo: “Tái giả thuyết lai, triệu hoàng triều nãi thị lục địa thần tiên cảnh giới đích cao thủ, canh thị thiện trường thôi diễn thiên cơ chi đạo, thần hồn nguyên thần chi lực tất nhiên cường đại, viễn siêu nhất bàn cao thủ, như quả triệu hoàng triều hữu tâm động điểm thủ đoạn đích thoại, dĩ tùy châu giá chủng lạp ngập đích tu vi, để đáng bất trụ thái chính thường liễu”.
Tô thanh huyền đích thoại thuyết đích bất hảo thính, đãn xác thật thị giá ma cá đạo lý.
Biệt thuyết thị tùy châu liễu, tựu toán thị hiện tại đích từ phong niên, chỉ huyền cảnh giới đích tu vi, nhược thị lạc tại triệu hoàng triều đích thủ trung, cực hữu khả năng dã hội bị tha đích thần hồn chi lực ảnh hưởng tự thân đích tưởng pháp.
Tô thanh huyền bổ sung đạo: “Sở dĩ, nhĩ môn đại khả bất tất trứ cấp, đẳng tùy châu hồi lai chi hậu, tiên quan tiều quan tiều”.
Tô thanh huyền thuyết hoàn chi hậu, từ hiểu trường thán nhất thanh đạo: “Thanh huyền, đa khuy liễu hữu nhĩ, phủ tắc ngã môn nhất thời trùng động chi hạ, khủng phạ hội đối tùy châu na nha đầu tạo thành thương hại”.
Từ phong niên nhất kiểm cảm kích đích khán hướng tô thanh huyền, thuyết đạo: “Đại ca, đa tạ”.
Tô thanh huyền phách phách từ phong niên đích kiên bàng đạo: “Nhĩ yếu đối tự kỷ hữu tín tâm, dã yếu đối nhĩ hồng nhan hữu tín tâm, nhược thị hữu nhân cáo tố ngã, hàn y đả toán thương hại ngã, na phạ như kim thiên giá dạng, thân nhãn sở kiến, ngã dã tuyệt bất hội tương tín”.
Từ phong niên trịnh trọng điểm điểm đầu.
Bàng biên, từ vị hùng nhãn châu nhất chuyển, tiếu đạo: “Tô huynh, như quả thị ngã ni? Nhĩ dã hội giá ma tương tín ngã mạ”?
Tô thanh huyền khán liễu từ vị hùng kỉ miểu chung, nhi hậu đạm đạm đạo: “Nhĩ đích tu vi thái lạp ngập liễu, tưởng thương hại đáo ngã, tái tu hành cá kỉ thập niên ba”.
Từ vị hùng nhất thời ngữ tắc, giảo nha thiết xỉ đích khán trứ tô thanh huyền, thân bàng, từ hiểu hòa từ phong niên phụ tử lưỡng cá, tưởng tiếu hựu bất cảm tiếu, kiểm sắc biệt đắc thông hồng.
.............................
Tùy châu công chủ thất hồn lạc phách, tại cố kiếm đường đích hộ tống chi hạ phản hồi liễu bắc lương vương phủ.
Tùy châu thử khắc mãn phúc tâm tư, đê trứ đầu mặc mặc bất ngữ hướng tiền tẩu, tịnh vị chú ý đáo, từ phong niên dĩ kinh trạm tại tha đích tiền phương đẳng trứ tha.
“Ai u”, tùy châu chàng tại từ phong niên thân thượng, khinh hô nhất thanh.
“Tưởng thập ma ni, giá ma đầu nhập, liên lộ đô bất khán liễu, nan bất thành tại tưởng bổn thế tử”? Từ phong niên tiếu đạo.
Tùy châu sĩ đầu, khán hướng từ phong niên, thần sắc hốt nhiên khẩn trương khởi lai, kỳ kỳ ngải ngải đạo: “Một, một tưởng thập ma, nhất thời tẩu thần”.
Tô thanh huyền hòa từ hiểu từ vị hùng tàng tại nhất bàng đích hoa tòng chi trung, khán trứ tùy châu hòa từ phong niên lưỡng nhân.
Từ hiểu tiểu thanh đạo: “Thanh huyền, nhĩ khán khán, tùy châu thân thượng thị bất thị bị triệu hoàng triều na lão tiểu tử sử liễu thập ma thủ đoạn”.
Tô thanh huyền điểm điểm đầu, nhất ti nguyên thần chi lực lưu xuất. Kinh quá nhất phiên tham tra quá hậu, tô thanh huyền điểm điểm đầu thuyết đạo: “Tùy châu thân thượng xác thật hữu bị thần hồn chi lực ảnh hưởng quá đích ngân tích”.
Giá vô nghi thị nghiệm chứng liễu tô thanh huyền chi tiền đích sai tưởng. Văn ngôn, từ hiểu tâm trung tiên thị nhất nộ, mạ đạo: “Triệu hoàng triều giá cá lão tặc, quả nhiên vô sỉ chí cực”.
Nhi hậu hựu thăng khởi nhất cổ khánh hạnh: “Hạnh hảo hữu thanh huyền tại, một hữu trùng động, phủ tắc khủng phạ tựu chân thương đáo tùy châu giá nha đầu liễu”.
Viện tử lí, từ phong niên hòa tùy châu đích giao lưu hoàn tại kế tục.
Từ phong niên sử xuất nhất ký mạc đầu sát, khinh khinh phủ mạc tùy châu đích não đại, ôn nhu đạo: “Thị bất thị bất thư phục, yếu bất yếu ngã trảo y sư cấp nhĩ khán khán”.
Khán trứ từ phong niên mãn kiểm quan thiết đích thần sắc, tùy châu tâm trung đốn giác cảm động.
Quỷ sử thần soa đích vấn đạo: “Phong niên, nhược thị hữu triều nhất nhật, nhu yếu nhĩ đối ngã động thủ, tài năng bảo toàn bắc lương vương phủ đích nhân, nhĩ hội chẩm ma tố”?
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!