“Tưởng tại ngã diện tiền sát nhân, nhĩ hoàn bất cú cách”, tô thanh huyền khinh miêu đạm tả đạo.
Tô thanh huyền đích song mục chi trung thiểm quá nhất ti kim quang, nhất cổ vô hình đích lực lượng tòng tha thân thượng lưu xuất, thuấn gian phúc cái liễu thính triều đình tiền toàn bộ không gian.
Thính triều đình tiền vạn lại câu tĩnh, thời không phảng phật bị định cách liễu nhất bàn, thượng đáo lý thuần cương, tào thường thanh giá ta điên phong võ giả, hạ đáo hào vô tu vi đích thị giả, tại giá nhất thuấn gian, thống thống vô pháp động đạn.
Triệu hoàng triều kết tại tùy châu hầu lung thượng đích thủ dã đình trụ liễu, nhậm bằng tha như hà dụng lực, tựu thị vô pháp tái thu khẩn nhất ti nhất hào.
“Giá thị thập ma yêu thuật”, triệu hoàng triều tâm trung kinh khủng vạn phân, tha túng hoành giang hồ sổ bách niên, vưu kỳ thiện trường kỳ môn dị thuật, đãn thị, như đồng hiện tại giá dạng, năng nhượng nhân tại nhất thuấn gian bị định thân đích thủ đoạn, tha văn sở vị văn.
Bất đẳng triệu hoàng triều đa tưởng, tô thanh huyền đích nguyên thần phôi thai dĩ kinh tòng mi tâm nhất dược nhi xuất, nhất tôn kim quang thiểm thiểm đích tiểu nhân huyền phù tại tô thanh huyền đầu đỉnh tam xích đích vị trí, nguyên thần phôi thai hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, khán hướng triệu hoàng triều.
Nguyên thần phôi thai thủ trì nguyên thần chi kiếm, hóa tác nhất đạo kim sắc lưu quang, triều trứ triệu hoàng triều đích thiên linh sát khứ.
Khán đáo giá nhất mạc, triệu hoàng triều hoàng khủng đích tâm tư sảo định.
Cương tài chi sở dĩ hoàng khủng, thị nhân vi tha bất tri đạo tô thanh huyền sử dụng liễu thập ma thủ đoạn, đãn hiện tại, khán trứ tô thanh huyền đích nguyên thần phôi thai tập lai, triệu hoàng triều tâm trung dĩ kinh minh bạch, tô thanh huyền động dụng đích bất quá thị nguyên thần công kích.
Tại nguyên thần phương diện, tác vi sổ giáp đích triệu hoàng triều dã thập phân thiện trường, kinh thường động dụng nhập mộng đích thủ đoạn lai giảo sát địch nhân.
Nhân thử, tại tha khán lai, tô thanh huyền tưởng yếu dụng nguyên thần dữ tha tranh phong, thắng phụ do vị khả tri.
“Vô tri tiểu nhi, cánh dụng nguyên thần lai sát ngã, giản trực cuồng vọng”, triệu hoàng triều xuy tiếu nhất thanh, mi tâm xử quang hoa trán phóng, nhất đạo hắc khí oanh thân đích hư ảnh dã tòng mi tâm xử phù hiện.
Triệu hoàng triều đích nguyên thần hư ảnh chủ động nghênh trứ tô thanh huyền đích nguyên thần phôi thai sát khứ.
Triệu hoàng triều tâm trung đại định, tại tha khán lai, tha thị lục địa thần tiên cảnh giới đích tu vi, nhi đối diện đích tô thanh huyền bất quá thị bán bộ lục địa đích tu vi.
Tuy nhiên thượng bất thanh sở tô thanh huyền vi hà năng dĩ bán bộ lục địa đích tu vi tố đáo nguyên thần xuất khiếu giá chủng trình độ, đãn tưởng lai tại nguyên thần thượng hoàn thị bỉ bất quá tha đích.
Lưỡng giả khai triển nguyên thần chi gian đích tư sát, tối chung đích kết quả nhất định thị tha thủ đắc thắng lợi.
Đáo na cá thời hầu, tha hoặc hứa hoàn khả dĩ thôn phệ tô thanh huyền đích nguyên thần, trọng tân thủ đắc hắc long đích chưởng khống quyền, như thử nhất lai, tha hiệp trì tùy châu, giá ngự hắc long, tiện khả dĩ thành công đào ly bắc lương.
Triệu hoàng triều đích tâm trung dũng hiện xuất nhất cổ cuồng hỉ, nhiên nhi, giá cổ hỉ duyệt tịnh vị trì tục đa cửu, tiện tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
Tô thanh huyền đích nguyên thần phôi thai uyển như nhất bính phong lợi chí cực đích vô thượng thần kiếm, lưỡng giả đích nguyên thần tiếp xúc đích thuấn gian, triệu hoàng triều đích nguyên thần hư ảnh tiện bị cát liệt khai lai, phân thành cửu phân.
Nguyên thần bị cát liệt đích thống khổ viễn siêu nhục thân thượng đích đông thống, triệu hoàng triều đích nguyên thần hư ảnh phát xuất nhất trận tê hống chi thanh.
Khẩn tiếp trứ, tô thanh huyền đích nguyên thần phôi thai tán phát xuất vô cùng đích kiếm khí, tương triệu hoàng triều đích nguyên thần hư ảnh triệt để giảo toái.
Triệu hoàng triều đích nguyên thần hư ảnh trục tiệm tiêu tán, hóa tác nhất cổ tinh thuần đích nguyên thần chi lực, bị tô thanh huyền đích nguyên thần phôi thai hấp thu, hóa tác tráng đại tự thân đích dưỡng liêu.
“Giá thị thập ma chiêu sổ”? Triệu hoàng triều nguyên thần hư ảnh tiêu tán chi tế, lưu hạ liễu tối hậu nhất đạo ý niệm.
Tô thanh huyền đạm đạm đạo: “Kiếm nhị thập tam”!
Nguyên thần giao phong chỉ hữu sát na đích thời gian, nhất đại lục địa thần tiên triệu hoàng triều đích nguyên thần tiện bị tô thanh huyền triệt để giảo sát, thôn phệ.
Tô thanh huyền đích nguyên thần phôi thai tuy nhiên bỉ triệu hoàng triều đích nguyên thần hư ảnh yếu cường đại kỉ phân, đãn yếu thị chân chính bỉ giác khởi lai, hoàn viễn viễn đạt bất đáo miểu sát đích trình độ.
Chỉ khả tích triệu hoàng triều tự thị lục địa thần tiên đích tu vi, hữu ta đê cổ tô thanh huyền đích nguyên thần liễu, tái gia thượng kiếm nhị thập tam đích gia trì, tô thanh huyền đích nguyên thần hóa kiếm, công phạt vô song, nhân thử tài tạo tựu liễu miểu sát đích cục diện.
Tương triệu hoàng triều đích nguyên thần chi lực thôn phệ hoàn tất hậu, tô thanh huyền cảm giác tự kỷ đích mi tâm xử ẩn ẩn hữu nhất ti thũng trướng đích cảm giác, nguyên thần phôi thai dã canh gia ngưng thật, phôi thai đích ngũ quan canh gia lập thể hòa cụ tượng, mi nhãn chi gian dũ phát tiếp cận tô thanh huyền đích dạng mạo.
“Hoặc hứa, dĩ ngã hiện tại đích nguyên thần, chân đích khả dĩ thật hiện thoát ly nhục thân nhi tự tồn bất diệt liễu, tối khởi mã đoản thời gian nội bất diệt”, tô thanh huyền tự ngã phẩm bình liễu nhất phiên chi hậu, tiện tương nguyên thần phôi thai quy thể, đình chỉ liễu kiếm nhị thập tam, giải trừ liễu đối thính triều đình tiền thời không đích cấm cố.
Thử thời, lý thuần cương hòa tào thường thanh dã cương hảo tòng cấm cố đích trạng thái trung tránh thoát khai lai.
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, quân tòng đối phương đích nhãn thần trung khán xuất liễu nhất ti bất khả tư nghị.
Dĩ tha môn nhị giả đích tu vi, cư nhiên hội bị cấm cố đáo bất năng động đạn đích địa bộ, tuy nhiên chỉ hữu đoản đoản kỉ tức đích thời gian, đãn giá dã túc cú lệnh tha môn kinh thán nãi chí kinh hãi liễu.
Tu vi đáo liễu tha môn giá chủng địa bộ, phân hào đích soa cự tựu hữu khả năng thành vi quyết thắng nãi chí quyết sinh tử đích quan kiện, nhược thị tại dữ nhân đối chiến chi thời, bị cấm cố trụ kỉ tức thời gian, nghênh tiếp tha môn đích hội thị thập ma kết quả, tự nhiên bất dụng đa thuyết, tựu toán bất tử, trọng thương hoàn thị đào bất thoát đích.
Lưỡng nhân tề xoát xoát đích khán hướng tô thanh huyền, dĩ tha môn nhị nhân đích tu vi, tuy nhiên cương tài bị cấm cố liễu, đãn tô thanh huyền hòa triệu hoàng triều đích nguyên thần giao phong tịnh vị đào quá tha môn đích nhãn tình.
Giá chủng cấm cố thời không đích thủ đoạn xuất tự thùy, tha môn tự nhiên khả dĩ khán xuất lai.
“Cấm cố thời không, nguyên thần hóa kiếm, hựu thị nhất chủng tân kỳ đích kiếm đạo”, lý thuần cương tâm trung hữu ta kinh hỉ.
Giá chủng dĩ nguyên thần vi kiếm đích kiếm đạo, lý thuần cương thử tiền văn sở vị văn.
Bất cửu tiền, tô thanh huyền đích thân tiền nhất xích dĩ kinh vi lý thuần cương đả khai liễu kiếm đạo đích nhất phiến tân đại môn, như kim kiếm nhị thập tam đích nguyên thần hóa kiếm, vô nghi tái độ nhượng lý thuần cương đại thụ khải phát.
“Hảo kiếm, hảo kiếm”, lý thuần cương tiếu đạo.
“Nhất cá tô thanh huyền dĩ kinh như thử lệ hại liễu, na võ đương hựu cai cường đại đáo hà chủng địa bộ, tha đích sư huynh trương tam phong, phạ dĩ kinh thị nhân gian chân tiên liễu”, lý thuần cương tâm trung đối võ đương dũng hiện cực đại đích hưng thú: “Khán lai, đẳng hoàn hoàn từ hiểu đích ân tình hậu, ngã yếu khứ võ đương tẩu thượng nhất tao liễu”.
Lý thuần cương đích quan chú điểm tại kiếm nhị thập tam giá chủng tân kỳ kiếm đạo thượng, nhi tào thường thanh khước canh vi tô thanh huyền nguyên thần chi lực đích cường đại sở chiết phục.
Tào thường thanh u u đạo: “Bán bộ lục địa đích tu vi cư nhiên khả dĩ tố đáo nguyên thần xuất khiếu, tô thanh huyền đích nguyên thần chi lực dĩ kinh bất hạ vu chân chính đích lục địa thần tiên liễu”.
Toàn tức, tào thường thanh hựu diêu diêu đầu, phủ định liễu tự kỷ đích thoại: “Bất chỉ, nhất bàn đích lục địa thần tiên, năng cú dĩ nguyên thần chi lực miểu sát triệu hoàng triều đích nguyên thần mạ, thậm chí thuyết ngã năng tố đáo giá chủng trình độ mạ”?
Tư lượng phiến khắc, tào thường thanh chỉ năng diêu diêu đầu khổ tiếu, nhân vi tha phát giác tự kỷ dã tố bất đáo giá chủng trình độ, trừ phi tha phóng khí hiện tại đích võ đạo, chuyên tu nguyên thần nhất đồ.
Tào thường thanh tâm trung cảm khái đích đồng thời, bất cấm hựu tưởng đáo liễu chi tiền tại ngô đồng viện trung hòa tô thanh huyền đối kháng đích nhất chiêu, na thị bất tốn sắc vu tha đích khủng phố lực lượng.
“Nguyên thần nhục thân đô cường đại đáo giá chủng địa bộ, tô thanh huyền đương chân khủng phố như tư”.