Tô thanh huyền giải trừ kiếm nhị thập tam đích cấm cố hậu, thính triều đình tiền đích chúng nhân dã phân phân khôi phục liễu tự do thân.
Lão hoàng, lư bạch triết, từ yểm binh kỉ nhân đệ nhất thời gian tòng thất thần trung thanh tỉnh quá lai.
“Sinh tử bất do kỷ, chỉ năng nhậm nhân tể cát, giá dạng đích tao ngộ ngã bất tưởng tái ngộ đáo đệ nhị thứ liễu”, từ yểm binh tâm hữu dư quý đích thuyết đạo.
Tha tự vấn tự kỷ đích tu vi chiến lực bất nhược, dĩ tha bán bộ võ thánh đích thật lực, diện đối lục địa thần tiên dã khả dĩ chiến nhi thắng chi.
Đãn thị, như kim khán trứ bất viễn xử đích tô thanh huyền, từ yểm binh giác đắc tự kỷ dữ tha động thủ chỉ hữu tử lộ nhất điều, biệt vô kỳ tha khả năng.
Lão hoàng hòa lư bạch triết đối thị nhất nhãn, đối vu từ yểm binh đích tưởng pháp, tha môn thập phân lý giải.
Tha môn đích tu vi năng đáo kim thiên giá chủng địa bộ, tuyệt đối bất thị tâm tính nọa nhược chi bối, tựu toán diện đối vương tiên chi chi lưu, tha môn dã thị cảm vu phùng địch lượng kiếm đích.
Đãn thị, nhược thị ngộ thượng tô thanh huyền giá chủng khả dĩ cấm cố thời không đích thần tiên thủ đoạn, tựu toán tưởng lượng kiếm, dã một hữu cơ hội.
Lão hoàng phách liễu phách từ yểm binh đích kiên bàng, thuyết đạo: “Mạn mạn tập quán ba, hữu ta nhân sinh lai tựu thị đương chủ giác đích, nhĩ ngã năng kiến chứng giá ta nhân đích quật khởi, dã toán thị nhất kiện hạnh sự liễu”.
Lánh nhất biên, một hữu liễu triệu hoàng triều đích hiệp chế, tùy châu song thối nhất nhuyễn, soa điểm điệt đảo tại địa thượng, từ phong niên nhất cá tiễn bộ, tại tùy châu suất đảo chi tiền tương tha lãm nhập hoài trung.
Thử khắc đích tùy châu kiểm sắc thương bạch, nhãn giác hoàn hữu lưỡng đạo vị càn đích lệ ngân.
“Phong nhã, nhĩ một sự ba”, từ phong niên quan thiết đích vấn đạo.
Tùy châu diêu diêu đầu, tùy hậu tại từ phong niên đích sam phù hạ, lai đáo tô thanh huyền đích thân trắc.
“Phong nhã tạ quá đại ca cứu mệnh chi ân”, tùy châu hướng trứ tô thanh huyền bái tạ đạo.
Tô thanh huyền bãi bãi thủ, nhất đạo chân khí huy xuất, thác khởi liễu tùy châu, thuyết đạo: “Đô thị tự kỷ nhân, bất dụng thuyết giá ta khách sáo thoại”.
Tùy châu điểm điểm đầu, dã bất tái đa thuyết thập ma, đãn thị nhãn trung đích cảm kích chi sắc, khước thị yểm cái bất trụ đích.
Cương tài triệu hoàng triều đột nhiên phát nan, tùy châu tâm trung trứ thật bị hách đáo liễu, tha bất tằng tưởng đáo, tự gia lão tổ cư nhiên hội dĩ tự kỷ đích tính mệnh lai yếu hiệp bắc lương chúng nhân.
Thành như triệu hoàng triều sở thuyết đích na dạng, tựu toán thị vương tiên chi thân lâm, dã bất kiến đắc năng tòng tha thủ hạ cứu hạ tùy châu.
Tùy châu bổn dĩ vi tự kỷ kim nhật tất nhiên hội tang mệnh vu triệu hoàng triều đích thủ hạ, một tưởng đáo cư nhiên hội tuyệt xử phùng sinh, tô thanh huyền xuất thủ cứu hạ liễu tha đích tính mệnh.
Nhược thị kim nhật một hữu tô thanh huyền tại tràng, tha thị tử thị hoạt hoàn tại lưỡng thuyết chi gian, nhất tưởng đáo giá chủng kết quả, tùy châu tâm trung bất do đắc nhất trận trận hậu phạ, tâm trung đối vu tô thanh huyền đích cảm kích chi tình canh thâm.
......
Cố kiếm đường khán trứ tô thanh huyền, nhãn thần chi trung dã hữu nhất ti khánh hạnh.
Cương tài đích tình hình tuyệt đối thị thập vạn hỏa cấp đích, triệu hoàng triều dĩ tùy châu đích tính mệnh tương yếu hiệp, cố kiếm đường tâm trung minh bạch, từ hiểu hòa từ phong niên tuyệt đối thị động diêu liễu, sản sinh liễu phóng triệu hoàng triều ly khai đích tưởng pháp.
Nhược thị chân nhượng triệu hoàng triều hoạt trứ ly khai, đối vu cố kiếm đường lai thuyết, tuyệt đối thị diệt đỉnh chi tai, bất cận tha hòa từ hiểu đích tạo phản mưu hoa bạo lộ vu ly dương hoàng triều nhãn tiền, tha viễn tại thái an đích thân quyến, dã hội luân vi ly dương đích đao hạ chi quỷ.
Tựu toán thị tha phát ngoan, bất cố tùy châu đích tính mệnh, tễ sát triệu hoàng triều, tuy nhiên năng bảo chứng tha hòa từ hiểu đích sự tình bất bại lộ, đãn thị, giá dạng nhất lai, vô nghi hội nhượng tha hòa bắc lương chi gian đích quan hệ sản sinh nhất ti liệt ngân, tha nhật tựu toán tạo phản thành công, thuyết bất đắc tha dã hội tao đáo thanh toán, na dạng đích kết quả, bất thị tha tưởng khán đáo đích.
“Hạnh hảo, hữu giá vị tô đạo trường tại, sự tình bất chí vu đáo bất khả vãn hồi đích địa bộ”, cố kiếm đường tâm trung như thử tưởng trứ.
......
Tề liên hoa hận hận đích khán trứ triệu hoàng triều đích thi thể, thủ trung đích chiến đao tại triệu hoàng triều thi thể thượng ngoan ngoan thống liễu kỉ đao, phát tiết tự kỷ tâm trung đích nộ hỏa.
“Cương tài tựu cai tương nhĩ nhất đao kiêu thủ, tỉnh đích nhĩ tác yêu liễu”, tề liên hoa thối liễu nhất khẩu.
Bộ phân tu vi giác nhược giả, thậm chí đô vị tằng sát giác đáo tha môn tằng bị cấm cố quá, chỉ khán đáo tô thanh huyền hòa triệu hoàng triều đối thị liễu nhất nhãn, triệu hoàng triều tiện oanh nhiên đảo địa.
Thính đáo lý thuần cương, tào thường thanh giá ta nhân đích thoại, tha môn tài tri hiểu, cương tài đoản đoản kỉ tức thời gian nội, tô thanh huyền hòa triệu hoàng triều dĩ kinh tiến hành liễu nhất tràng nguy hiểm vô bỉ đích nguyên thần giao phong, tịnh thả tối chung dĩ triệu hoàng triều bị miểu sát vi kết cục.
Tha môn tuy nhiên một hữu khán thanh sở chiến cục, đãn thị lý thuần cương hòa tào thường thanh lưỡng vị lục địa thần tiên đích luận đoạn, tha môn tự nhiên thị thâm tín bất nghi đích.
Nhất thời gian, chúng nhân khán hướng tô thanh huyền đích mục quang chi trung mãn thị kính úy hòa sùng kính, liên tự kỷ thân thượng đích nhuyễn cốt tán độc tính thượng vị giải giá kiện sự đô vong ký liễu.
“Tê, nguyên thần xuất khiếu, lục địa thần tiên chi năng, giá vị tiểu đạo trường khán khởi lai bất quá nhị thập tả hữu đích niên tuế, cư nhiên dĩ kinh thị lục địa thần tiên liễu mạ, yêu nghiệt, chân thị yêu nghiệt a”.
“Khủng phạ giá vị đạo trường tại lục địa thần tiên trung dã thị danh liệt tiền mao đích tồn tại, cương tài na cá lão đạo, khả thị triệu thiên sư đích sư thúc a, long hổ sơn lão tổ tông cấp biệt đích nhân vật, tuyệt đối thị lục địa thần tiên trung đích giảo giảo giả liễu, giá dạng đích nhân vật, tại tiểu đạo trường đích thủ hạ cư nhiên bị miểu sát, nhĩ môn tế phẩm”.
“Bất tri đạo nhĩ môn nhất cá cá đô thính xá ni, một thính cương tài tào quan tử thuyết ma, giá vị tiểu đạo trường đích tu vi tài thị bán bộ lục địa”.
Thử thoại nhất xuất, chúng nhân hựu hãm nhập liễu đoản tạm đích trầm mặc.
Bán bộ lục địa miểu sát lục địa thần tiên, bất quản thị thùy thính đáo, đệ nhất phản ứng khẳng định thị bất tương tín đích, tòng lai chỉ hữu lục địa thần tiên trảm sát tha nhân đích phân, na lí hữu lục địa bị nhân nghịch phạt đích phân, đãn thị hiện tại giá kiện sự tựu phát sinh tại tha môn nhãn bì tử để hạ.
Nghịch hành phạt thượng, chúng nhân khán trứ tô thanh huyền đích bối ảnh, phảng phật khán đáo liễu lánh nhất cá vương lão quái, nhất cá năng uy áp giang hồ kỉ thập tái đích siêu cấp đại năng.
“Chư vị, bất tri đạo nhĩ môn thị phủ ký đắc kỉ thiên tiền, vương phủ lí tằng hữu lưỡng vị võ đạo đại năng giao thủ, đạo trí thiên môn đại khai, tiên nhân hiện thân, nhĩ môn thuyết, giá vị tiểu đạo trường hội bất hội tựu thị kỳ trung chi nhất a”? Hữu nhân hốt nhiên tưởng khởi liễu kỉ thiên tiền tiên nhân hàng thế đích sự tình, hạ ý thức đích liên tưởng đáo tô thanh huyền đích thân thượng.
“Giá, giá dã bất thị bất khả năng a, kiếm khai thiên môn giả, bất xuất ý ngoại ứng đương tựu thị lão kiếm thần lý thuần cương liễu, lánh nhất vị tối hữu khả năng tiện thị tào quan tử hòa giá vị tiểu đạo trường liễu, dĩ nhãn hạ đích tình hình lai khán, đương thị giá vị tiểu đạo trường vô nghi liễu”.
“Niên thiếu hữu vi, thanh niên tài tuấn, bất cận võ đạo thông huyền, canh thị thâm đắc vương gia thanh lãi, vị lai tất định thị uy áp nhất phương đích nhân vật, tựu thị bất tri đạo giá vị đạo trường thị phủ hôn phối, ngã gia tôn nữ niên phương nhị bát, chính chính hợp thích a”, hữu nhất vị cẩm y lão giả đột nhiên cảm khái đạo.
“Biệt tưởng liễu, nhĩ một khán nhân gia tiểu đạo trường thân biên hữu lưỡng vị nữ tử mạ, ngã khán trứ nhất vị hảo tượng thị bắc ly tuyết nguyệt kiếm tiên, lánh nhất vị nãi thị yên chi bảng đệ nhất đích mỹ nhân, hoàn hữu nhị quận chủ, nhĩ một khán kiến nhị quận chủ nhất trực trực câu câu đích trành trứ tiểu đạo trường khán mạ, nhĩ gia tôn nữ thập ma đương thứ, dã phối cân tiểu đạo trường, ngã gia tôn nữ tài chính hợp thích ni”, lánh nhất vị tu phát giai bạch đích lão giả phản đỗi đạo.
“Lão tặc, yếu bất thị ngã hiện tại trung độc, thân tử vô lực, nhĩ khán ngã càn bất càn nhĩ tựu hoàn liễu”, cẩm y lão giả nộ mục nhi thị.
Thính văn thử ngôn, chúng tân khách dã đột nhiên ý thức đáo tha môn thân thượng hoàn hữu độc vị giải, đương hạ tề xoát xoát đích khán hướng từ hiểu thuyết đạo: “Vương gia, hoàn thỉnh vi ngã môn giải độc”............