Từ hiểu an bài nhân vi nhất chúng tân khách giải trừ nhuyễn cốt tán đích độc tính chi hậu, thính triều đình tiền, hôn yến kế tục tiến hành.
Chúng nhân đô ngận hữu mặc khế đích một hữu đề khởi cố kiếm đường hòa từ hiểu tạo phản đích sự tình.
Hiện như kim, ly dương lưỡng vị thống binh đại lão tẩu đáo liễu nhất điều chiến tuyến thượng, tái gia thượng tào thường thanh đích phối hợp, chúng nhân tâm trung ám ám bỉ giác liễu nhất phiên, bắc lương đích thế lực minh hiển dĩ kinh siêu quá ly dương hoàng triều liễu, dã tựu thị thuyết, từ hiểu tạo phản hữu cực đại đích khả năng hội thành công.
Giá chủng tình huống hạ, minh nhãn nhân đô tại tâm trung ám ám tư lượng trứ cai chẩm ma gia nhập từ hiểu đích chiến xa chi thượng, tương lai hảo mưu đắc nhất cá tòng long chi công, nhượng tự gia tái tiến nhất bộ.
Sở hữu nhân đô hữu ý vô ý đích hướng từ hiểu biểu đạt trứ tự kỷ đích thiện ý, từ hiểu dã thị lai giả bất cự, tựu toán bất năng thu quy kỷ dụng, chí thiếu dã bất năng thôi đáo ly dương triều đình nhất phương.
Nhân thử, hôn yến đích khí phân tương đương nhiệt nháo, tự hồ sở hữu nhân đô vong ký liễu thử xử cương cương táng tống liễu kỉ điều nhân mệnh.
Lưỡng cá thời thần hậu, hôn yến kết thúc, từ phong niên hòa tùy châu, hồng tẩy tượng hòa từ chi hổ các tự hồi liễu động phòng, khai thủy tạo nhân vận động.
......
Thính triều đình trung, từ hiểu, cố kiếm đường, tào thường thanh đẳng nhân diện đối trứ lương châu thành đại đại tiểu tiểu đích quyền quý.
Từ hiểu minh tri cố vấn: “Chư vị giá thị”?
“Vương gia, ly dương vô đạo, thiên hạ thần dân khổ ly dương cửu hĩ, hoàn thỉnh vương gia khán tại ly dương ức triệu bách tính đích phân thượng, tảo bình vô đạo hôn quân, trừng triệt hoàn vũ, ngã đẳng nguyện thệ tử tương tùy, tương trợ vương gia thành tựu đại nghiệp”. Quyền quý chi trung, nhất nhân trạm khởi thân lai, bão quyền đạo.
Sở hữu nhân đô tri hiểu từ hiểu dĩ kinh đả toán tạo phản, đãn tạo phản giá chủng sự tình tự nhiên bất năng bãi tại minh diện thượng lai thuyết, giảng cầu đích tựu thị nhất cá sư xuất hữu danh, trạm tại đạo đức đích chế cao điểm thượng chỉ chỉ điểm điểm.
Từ hiểu trang tác vi nan đích dạng tử, thuyết đạo: “Chư vị hữu thử đẳng đại chí, ngã từ hiểu tự nhiên dã nguyện ý vi ly dương bách tính xuất nhất phân lực, chỉ thị từ mỗ thâm thụ quốc ân, khởi năng tố xuất giá chủng đảo hành nghịch thi chi sự”.
“Kim nhật ngã tựu đương một kiến quá chư vị, hoàn thỉnh hồi ba”, từ hiểu nhất huy thủ, kỳ ý chúng nhân khả dĩ ly khai liễu.
“Giá, vương gia, vạn vạn bất khả a”.
“Nhĩ bất vi tự kỷ khảo lự, dã yếu vi thế tử tha môn khảo lự a”.
“Vương gia, thận trọng a”.
Chúng nhân phân phân khuyến gián đạo.
Chúng nhân thất chủy bát thiệt nghị luận chi tế, nguyên bổn na vị cẩm y lão giả đột nhiên phất tụ khởi thân, mãn kiểm nộ ý, chỉ trứ từ hiểu đích tị tử thuyết đạo: “Từ hiểu, ngã nguyên dĩ vi nhĩ thị nhất đại anh hùng, một tưởng đáo cánh nhiên khán tẩu nhãn liễu”.
Nhi hậu, cẩm y lão giả hựu hoàn thị thính triều đình nội đích chúng nhân: “Nhất quần nhuyễn cốt đầu, một hữu bán điểm vi thần đích phong cốt, ngã tu dữ nhĩ môn vi ngũ”.
Thử thoại nhất xuất, thính triều đình nội đích khí phân thuấn gian khẩn trương khởi lai.
Nhất chúng quyền quý khán hướng cẩm y lão giả, tâm trung trực hô: “Giá lão đầu chân đặc ma dũng, tha thị chân bất phạ tử mạ”?
“Cung hỉ lão huynh, hỉ đề cửu tộc tiêu tiêu nhạc”.
Cố kiếm đường đích thủ dĩ kinh mạn mạn mạc đáo liễu đao bính chi thượng, nhãn thần chi trung dĩ kinh lưu lộ xuất nhất ti sát ý.
Kí nhiên dĩ kinh tri hiểu tha môn tạo phản đích tâm tư, giá cá thời hầu bất nguyện ý gia nhập đích nhân, chỉ hữu tử lộ nhất điều.
Từ hiểu kiểm thượng biểu tình đạm mạc, khán bất xuất hỉ nộ, thuyết đạo: “Các hạ hữu hà chỉ giáo”?
Chúng nhân bổn dĩ vi cẩm y lão giả hội kế tục ngữ xuất kinh nhân, một tưởng đáo tha thoại phong nhất chuyển thuyết đạo: “Từ hiểu, nhĩ dĩ vi tạo phản thị vi liễu nhĩ tự kỷ mạ”?
“Nhĩ thân cư bắc lương vương đích cao vị, tự đương vi thiên hạ bách tính mưu sự, hiện như kim ly dương hủ hủ, hôn quân đương đạo, chính thị nhĩ chân chính vi quốc vi dân tẫn trung chi thời, nhĩ khước hữu vu cá nhân tư danh, ái tích vũ mao, bất nguyện xuất lực, ngã chân thị khán thác nhĩ liễu”.
“Kim nhật, nhĩ nhược bất đáp ứng ngã đẳng đích thỉnh cầu, ngã tiện nhất đầu chàng tử tại giá thính triều đình nội”.
Thuyết bãi, lão giả mãnh địa trùng hướng trác giác, nhất phó quyết tuyệt đích tư thái.
Kiến trạng, từ hiểu cản khẩn khởi thân, nhất bả lạp trụ lão giả, thuyết đạo: “Nâm giáo huấn đích thị, từ hiểu hiệp ải liễu”.
Lão giả văn ngôn, kiểm thượng lộ xuất nhất ti mãn ý đích tiếu dung thuyết đạo: “Giá tài thị ngã môn ly dương bách tính cai ủng đái đích hảo vương gia”.
Thử khắc, chúng nhân giá tài phản ứng quá lai, giá lão đầu na lí thị đầu thiết a, phân minh tựu thị tá thử cơ hội triển hiện tự kỷ nguyện ý hòa từ hiểu nhất đồng tạo phản đích quyết tâm.
“Nương đích, nhượng giá lão hóa trang đáo liễu”.
“Ngã chẩm ma một tưởng đáo chỉnh giá ma nhất xuất ni, vương gia hiện tại khán tha đích nhãn thần đô bất nhất dạng liễu”.
Nhất chúng quyền quý tâm trung trực hô khả tích.
Cố kiếm đường hòa tào thường thanh đối thị nhất nhãn, tâm trung hữu ta quái dị đích tưởng đáo: “Ngạch, giá bắc lương tam châu, hoàn chân thị nhân tài bối xuất a”.
Kinh quá cẩm y lão giả giá ma nhất nháo, từ hiểu dã thuận lý thành chương biểu lộ liễu tự kỷ nguyện ý vi liễu ly dương bách tính nhi khứ tạo phản đích tâm ý.
Nhi hậu, chúng nhân tiện sáp huyết vi minh, gia nhập liễu từ hiểu đích tạo phản trận doanh, chí thử, bắc lương tam châu chi địa triệt để quy vu từ hiểu huy hạ, tái vô bán điểm xế trửu.
Tống tẩu liễu chúng nhân chi hậu, thính triều đình nội mai phục đích ám vệ tài lục lục tục tục triệt xuất.
Cương cương nhược thị hữu nhất nhân bất nguyện ý gia nhập, ám vệ tiện hội nhất ủng nhi xuất, tương bất nguyện gia nhập giả loạn đao phân thi.
......
Chúng nhân ly khai hậu, sở lộc sơn tại ám vệ đích đái lĩnh hạ, lai đáo liễu thính triều đình nội.
Sở lộc sơn nhất lưu tiểu bào, quỵ đảo tại từ hiểu thân tiền, cung kính khấu thủ đạo: “Bái kiến nghĩa phụ”.
Từ hiểu đạo: “Khởi lai ba”.
“Trần tri bào đích loạn quân khả khống chế trụ liễu”?
Sở lộc sơn hồi đạo: “Ngũ thiên nhân mã câu tại chưởng khống chi hạ, dĩ kinh toàn bộ chước giới, thị sinh thị tử, tựu đẳng nâm phát thoại liễu”.
“Chỉ thị, nhượng trần tri bào giá cá nghịch tặc bào liễu”, sở lộc sơn mãnh địa chuy liễu tự kỷ nhất quyền, kiểm thượng mãn thị di hám đích thần sắc.
“Bất quá, nghĩa phụ nhĩ phóng tâm, ngã dĩ kinh khiển nhân khứ trảo bộ trần tri bào liễu, tất nhiên bất hội nhượng tha bào liễu”.
Từ hiểu văn ngôn, điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Tưởng lai, giá ngũ thiên nhân mã dã bất tri hiểu trần tri bào tạo phản đích ý đồ, phủ tắc định nhiên bất hội cân tùy trần tri bào nhất đồng hành sự”.
“Đô thị ngã bắc lương quân đích huynh đệ, thuyết thập ma sát bất sát đích, ngũ thiên nhân giao do nhĩ thống suất liễu”.
“Thị, cẩn tuân nghĩa phụ chi mệnh”, sở lộc sơn thuyết đạo.
“Chí vu trần tri bào, kế tục an bài nhân sưu tầm tha đích hạ lạc, hoạt yếu kiến nhân, tử yếu kiến thi”, từ hiểu thuyết đạo.
Đối vu trần tri bào, từ hiểu thập phân khán trọng, đãn thị, giá thứ trần tri bào cư nhiên hội hỏa đồng triệu hoàng triều nhất đồng thứ sát vu tha, giá thị từ hiểu vô pháp dung nhẫn đích, kỉ thập tái đông ái trần tri bào, từ hiểu dã hữu tự kỷ đích để tuyến.
“Nghĩa phụ, nâm tựu đẳng trứ ngã, ngã nhất định bả trần tri bào cấp phiên xuất lai, tuyệt đối bất hội lạc hạ nhất căn đầu phát ti đích”, sở lộc sơn đích kiểm thượng lộ xuất liễu thị huyết đích tiếu dung.
“Thối hạ ba”, từ hiểu huy huy thủ, bình thối liễu sở lộc sơn.
“Từ huynh, thử gian sự liễu, ngã dã cai khải trình phản hồi thái an thành liễu”, cố kiếm đường thuyết đạo.
Từ hiểu đạo: “Thử thứ hồi khứ, triệu thuần định nhiên hội tuân vấn, nhĩ yếu tiểu tâm ứng đối”.
“Giá cá hảo thuyết, ngã hòa triệu tứ phối hợp khởi lai, thống nhất thuyết từ, thử sự tiện khả thiên y vô phùng, phiến nhất phiến triệu thuần hoàn thị ngận giản đan đích”, cố kiếm đường tiếu đạo.
Tào thường thanh dã thuyết đạo: “Ngã hội nhượng triệu tứ phối hợp nhĩ đích”.
Thuyết bãi, tam nhân nhất đồng khán hướng song ngoại.
“Duy nguyện tha nhật, khả định ly dương phong ba”.