“Hàn y, trương khai chủy ba, a”, tô thanh huyền thủ trung niệp trứ nhất mai đan dược thuyết đạo, kiểm thượng quải trứ nhất ti tự hữu tự vô đích tiếu ý.
Lý hàn y tổng giác đắc tô thanh huyền hiện tại đích trạng thái hữu ta bất đối kính, đãn hựu thuyết bất thượng lai, chỉ năng thính thoại đích quai quai trương khai chủy.
Tô thanh huyền thực chỉ hòa trung chỉ giáp trứ đan dược, tắc tiến lý hàn y đích chủy trung.
“Ô”!
Lý hàn y bạch liễu tô thanh huyền nhất nhãn, tâm trung hữu ta tu phẫn.
Khẩn tiếp trứ, giá cổ tu phẫn đích tình tự tựu chuyển biến thành chấn hám.
Long hổ đại đan đích khủng phố dược hiệu tại lý hàn y đích thể nội khoái tốc huy phát.
Lý hàn y một hữu thời gian lý hội tô thanh huyền, nhân vi long hổ đại đan đích dược lực tương đương bá đạo, tại lý hàn y đích thể nội tứ xử trùng chàng, lý hàn y bất đắc bất tương tự kỷ đích toàn bộ tâm thần trầm nhập thể nội, dẫn đạo dược lực lưu biến tứ chi bách hài, tối đại hạn độ phát huy đan dược đích hiệu dụng.
Tô thanh huyền mục bất chuyển tình đích trành trứ lý hàn y, tòng cương tài tha phục dụng long hổ đại đan chi hậu, tha dã năng thanh tích đích cảm giác đáo long hổ đại đan đích dược lực bất cú ôn hòa.
Nhất bàn đích võ giả đan thuần bằng tá tự thân khủng phạ vô pháp áp chế giá cổ dược lực, nhân thử tô thanh huyền tài tuyển trạch tiên cấp tu vi cao siêu đích hắc long bạch hổ dĩ cập lý hàn y đầu uy.
Đẳng dược lực hoàn toàn bị lý hàn y hấp thu hậu, thời gian dĩ kinh quá khứ nhất chú hương liễu.
“Thanh huyền, ngã cảm giác ngã đích kinh mạch canh gia cường nhận liễu”, lý hàn y hữu ta kinh hỉ đích thuyết đạo.
Kinh mạch nhận tính tăng cường ý vị trứ thập ma, lý hàn y tái thanh sở bất quá liễu.
Tha bổn dĩ vi tô thanh huyền luyện chế đích long hổ đại đan chỉ thị đan thuần dụng vu đề thăng thể phách, một tưởng đáo đối vu kinh mạch hoàn hữu bang trợ.
Giá dĩ kinh thị tô thanh huyền triển hiện tại tha môn diện tiền đích đệ nhị chủng khả dĩ ảnh hưởng kinh mạch đích thủ đoạn liễu.
Như quả bất thị nhận thức liễu tô thanh huyền, lý hàn y tòng lai đô bất hội tưởng đáo thế gian cư nhiên chân đích năng hữu cải thiện kinh mạch đích thủ đoạn.
Khán trứ nhất cá cá đô tòng long hổ đại đan thượng đắc đáo liễu hảo xử, từ phong niên vọng nhãn dục xuyên.
Từ phong niên nhất kiểm siểm mị đạo: “Đại ca, ngã đích hảo đại ca, nhĩ khả biệt vong liễu huynh đệ ngã a”.
Khán trứ từ phong niên giá phó mô dạng, nam cung thập phân thiếp tâm đích một hữu hòa tha tranh thưởng.
Tô thanh huyền diêu diêu đầu tiếu đạo: “Hoàn năng soa đích liễu nhĩ đích”.
Thuyết trứ, tương nhất mai đan dược đạn đáo từ phong niên đích thủ trung.
Tiếp quá đan dược, từ phong niên tựu yếu nhất bả tống đáo chủy lí.
Tô thanh huyền thuyết đạo: “Nhĩ tối hảo bất yếu trực tiếp phục dụng giá mai đan dược”.
Từ phong niên cương cương tống đáo chủy biên đích đan dược hựu đình liễu hạ lai, sĩ khởi đầu hữu ta nghi hoặc đích khán trứ tô thanh huyền.
Tô thanh huyền thuyết đạo: “Giá mai long hổ đại đan nội uẩn long hổ tinh túy, dược lực bỉ giác mãnh, dĩ nhĩ hiện tại đích tu vi, trực tiếp phục dụng khủng phạ hoàn thừa thụ bất trụ dược lực đích trùng kích”.
Thính trứ tô thanh huyền đích thoại, từ phong niên thập phân tinh chuẩn đích lý giải liễu thoại trung đích trung tâm tư tưởng, na tựu thị tha hiện tại tu vi hoàn thị cá nhược kê, bất năng trực tiếp phục dụng đan dược.
“Đại ca, na chẩm ma bạn ni”? Từ phong niên hữu ta thất lạc đích vấn đạo.
Cương cương kiến thức quá long hổ đại đan đích hiệu dụng, ngoại gia thượng tô thanh huyền cân tha thuyết quá đích long hổ đại đan cụ hữu tráng dương bổ thận đích công hiệu, thử khắc nhượng từ phong niên phóng khí, tha trứ thật bất cam tâm.
Đãn yếu thị đẳng tha đích tu vi thượng lai, bất tri đạo đắc đẳng đáo hầu niên mã nguyệt liễu.
“Đại ca, ngã đích hảo đại ca, nhĩ nhất định hữu bạn pháp đích”, tại từ phong niên tâm trung, như kim đích tô thanh huyền cận hồ vô sở bất năng, giá điểm khốn nan khẳng định nan bất đảo tô thanh huyền.
Tô thanh huyền đạo: “Hữu lưỡng chủng phương pháp, đệ nhất chủng tựu thị nhĩ bả đan dược phân thành kỉ phân, tuần tự tiệm tiến, nhất điểm điểm phục dụng, dụng giá chủng phương pháp, khả dĩ tương đan dược đích dược lực tẫn sổ hấp thu, đãn thị, y chiếu nhĩ hiện tại đích tu vi, chí thiếu nhu yếu nhất cá nguyệt đích thời gian”.
“Đệ nhị chủng, tựu thị tại nhĩ phục dụng đan dược đích thời hầu, trảo nhất vị cao thủ hộ trụ đích thân thể, giá chủng phương pháp khoái tắc khoái hĩ, đãn thị do vu cao thủ đích chân khí tại nhĩ thể nội, bất khả tị miễn đích hội hấp tẩu nhất ta dược lực, nhĩ tựu vô pháp tương dược lực toàn bộ hấp thu”.
Thuyết trứ, tô thanh huyền khán hướng từ phong niên: “Lưỡng chủng phương thức các hữu lợi tệ, nhĩ tự kỷ tuyển ba”.
Thuyết trứ, tô thanh huyền hựu chuyển đầu khán hướng nam cung: “Nam cung, nhĩ dã hảo hảo tưởng nhất tưởng, nhĩ đả toán dụng na chủng phương thức phục dụng đan dược”.
Nam cung như kim đích tu vi cường vu từ phong niên, đãn dã hoàn bất túc dĩ đạt đáo tự kỷ đan độc phục dụng long hổ đại đan đích địa bộ.
Văn ngôn, từ phong niên hòa nam cung đồng thời hãm nhập liễu trầm tư chi trung.
Lưỡng chủng phương pháp các hữu lợi tệ, yếu ma hi sinh thời gian, yếu ma hi sinh dược lực.
Lưỡng nhân trầm tư phiến khắc hậu, đồng thời tố xuất quyết định, tha môn đô tuyển trạch dụng đệ nhị chủng phương thức phục dược.
Đối vu nam cung lai thuyết, tha mục tiền tối bách thiết đích tựu thị đề thăng tự kỷ đích chiến lực, chỉ yếu năng tiết tỉnh thời gian, lãng phí nhất điểm dược lực dã bất thị bất năng tiếp thụ.
Nhi đối vu từ phong niên lai thuyết, tha tựu thị đan thuần đích bất tưởng lãng phí thời gian, hi sinh dược lực tựu hi sinh dược lực ba.
“Tiền bối ( đại ca ), ngã tuyển đệ nhị chủng”, lưỡng nhân dị khẩu đồng thanh đạo.
Khán trứ lưỡng nhân tố xuất tuyển trạch, tô thanh huyền một hữu thuyết thập ma, chỉ thị điểm điểm đầu.
Nhi hậu, tô thanh huyền tương nhất mai đan dược đệ cấp lý hàn y, thuyết đạo: “Hàn y, tựu do nhĩ lai hộ trì nam cung phục dụng đan dược ba”.
Dĩ lý hàn y như kim bán bộ lục địa đích tu vi, bảo hộ nam cung bất thụ thương hại đích thôn phục hấp thu đan dược, xước xước hữu dư.
Lý hàn y tiếp quá đan dược, điểm điểm đầu, đối nam cung thuyết đạo: “Nam cung muội muội, ngã lai bang nhĩ”.
Thuyết trứ, lưỡng nhân tẩu đáo nhất biên, khai thủy phục dụng đan dược.
Giá biên, tô thanh huyền dã tương thủ đáp tại từ phong niên thân thượng, nhất ti chân khí tham nhập từ phong niên thể nội, thuyết đạo: “Khả dĩ phục dụng liễu”.
Từ phong niên nhị thoại bất thuyết, lập khắc tương đan dược thôn tiến đỗ tử lí.
Tại tô thanh huyền hòa lý hàn y đích hộ trì chi hạ, từ phong niên hòa nam cung lưỡng nhân thuận lợi phục dụng đan dược, tịnh tương kỳ trung đại bộ phân đích dược lực hấp thu.
Từ phong niên tại dược lực đích tác dụng hạ, bất cận cường hóa liễu tự thân đích thể phách hòa kinh mạch, tha tâm tâm niệm niệm đích cường hóa yêu tử đích tác dụng dã một hữu lạc hạ.
Cảm thụ trứ tự kỷ thân thể lưỡng trắc hữu ta hỏa nhiệt, từ phong niên hận bất đắc lập khắc trùng đáo phòng gian lí, nhượng tùy châu tri đạo thập ma khiếu nam nhân hùng phong.
Nhi nam cung bổn thân đích tu vi dĩ kinh đạt đáo liễu chỉ huyền điên phong, xử vu đột phá đích phân giới tuyến, thử khắc tại long hổ đại đan đích dược lực thứ kích chi hạ, nam cung trực tiếp đột phá liễu na tằng bình cảnh, thuận lợi tấn thăng thiên tượng cảnh giới.
“Tiền bối, ngã đột phá liễu”, nam cung ngữ khí chi trung mãn thị kích động.
Thử khắc nam cung thập phân khánh hạnh tự kỷ đương sơ tại đại minh hòa ly dương biên cảnh thời hầu sở tố xuất đích đích tuyển trạch.
Tự tòng cân tùy tô thanh huyền dĩ lai, tha đích tu vi nhất lộ tăng trường, bất cận căn cốt kinh mạch đắc đáo liễu đề thăng, như kim canh thị liên tự kỷ đích thể phách dã đắc đáo liễu bất tiểu đích gia cường, canh thị trực tiếp đột phá đáo thiên tượng cảnh giới.
Giá ta viễn viễn bất thị tha tự kỷ nhất cá nhân tu luyện sở năng đạt đáo liễu.
Nam cung tâm trung kích động bất dĩ, đương tràng tựu yếu đan tất hạ quỵ, hướng tô thanh huyền biểu đạt tự kỷ đích tạ ý.
Tô thanh huyền huy thủ đả xuất nhất cổ chân khí, trở chỉ nam cung hạ quỵ, thuyết đạo: “Bất dụng giá ma khách khí, đô thị tự kỷ nhân”.
Nam cung bất ngữ, chỉ thị dụng cảm kích đích nhãn thần khán trứ tô thanh huyền, mục quang chi trung như đồng uẩn hàm trứ nhất hoằng thu thủy.