Khán trứ nhất kiểm cuồng nhiệt cận hồ phong cuồng đích triệu cao, yểm nhật giác đắc tự kỷ bất đắc bất đề tỉnh triệu cao nhất kiện sự tình, na tựu thị dĩ tha môn hiện tại đích nhân thủ, tưởng yếu cường công bắc lương vương phủ, hoặc giả bí mật tiềm nhập bắc lương vương phủ, thưởng đoạt tiên đan, thị bách phân bách yếu toàn quân phúc một đích.
Đan đan thị tha cương tài tại bắc lương vương phủ chi trung tao ngộ đáo đích lý thuần cương hòa tùy tà cổ lưỡng nhân, tựu túc cú tha môn hiện tại đích giá ta la võng sát thủ thủ mang cước loạn liễu.
Yểm nhật tự phụ, tha khả dĩ để đáng nhất nhân, đãn thị thặng hạ đích lánh nhất cá nhân hựu hữu thùy khả dĩ để đáng ni?
Canh bất yếu đề bắc lương vương phủ trung ẩn tàng đích kỳ tha cao thủ, dĩ cập tằng xuất bất cùng đích ám vệ.
Vưu kỳ thị tha kim thiên dạ tham bắc lương vương phủ, dĩ kinh đả thảo kinh xà liễu, từ hiểu tất định hội tăng phái nhân thủ, tương bắc lương vương phủ đả tạo thành nhất cá thiết dũng nhất bàn đích tồn tại.
Trừ thử chi ngoại, lương châu thành phụ cận hiện tại trú trát trứ thượng vạn đích bắc lương đại quân, quân đội yếu thị phát động khởi lai, tha môn nhãn hạ giá kỉ thập cá nhân, hoàn chân bất cú khán đích.
Chỉ bất quá yểm nhật dã minh bạch, dĩ triệu cao hiện tại đích trạng thái, tựu toán tha trực ngôn khuyến trở, thuyết minh lợi hại, triệu cao dã bất nhất định năng thính đắc tiến khứ.
Tất cánh na khả thị tiên đan a, nhân gian chí thiếu dĩ kinh thiên niên thời gian vị tằng xuất hiện quá tiên nhân đích ngân tích liễu.
Nhất mai đại biểu trứ tiên nhân tạo hóa vĩ lực đích tiên đan, túc dĩ lệnh sở hữu nhân đô vi chi phong cuồng, tựu toán thị yểm nhật tự kỷ, tâm trung dã thị nhẫn bất trụ nhất trận trận đích quý động.
“Triệu đại nhân, ngã môn hiện tại giá kỉ cá nhân, khủng phạ hoàn bất cú cách khứ cường hành đoạt thủ tiên đan”, yểm nhật tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu khuyến trở triệu cao.
Triệu cao mãnh địa hồi đầu, khán hướng yểm nhật, mục quang chi trung nhất phiến tinh hồng, mãn thị bạo lệ hòa sát ý.
Thùy trở lan tha khứ mưu cầu tiên đan, tựu thị tại trở lan tha trọng tân thành vi nhất cá nam nhân.
Bất quản thị thùy, đô hội bị triệu cao thị vi tất sát đích địch nhân.
Bị triệu cao tinh hồng bạo lệ đích mục quang trành trứ, yểm nhật tâm trung cư nhiên một lai do đích nhất khẩn.
“Triệu cao tha hảo cường đích khí thế, dĩ tha đích võ đạo tu vi lai thuyết, bất khả năng nhượng ngã cảm đáo giá chủng áp bách cảm”, yểm nhật tâm trung nhất trệ: “Nan bất thành, triệu cao tha ẩn tàng liễu tự kỷ đích chân thật tu vi”?
Thử thời, triệu cao tự hồ dã ý thức đáo liễu tự kỷ hiện tại đích biểu hiện hữu ta quá kích liễu.
Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, triệu cao lãng thanh đạo: “Bệ hạ khổ cầu tiên duyên trường sinh, như kim hảo bất dung dịch tri hiểu liễu tiên đan đích tồn tại, ngã đẳng tố thần tử đích, định nhiên yếu bang trợ bệ hạ đoạt thủ, na phạ thị phấn thân toái cốt, dã tại sở bất tích”.
Yểm nhật dã nhẫn trụ tâm trung đích nghi hoặc, thuyết đạo: “Đại nhân sở ngôn cực thị, ngã tịnh phi khuyến đại nhân phóng khí tiên đan, chỉ thị ngã môn ứng cai tòng trường kế nghị”.
Triệu cao lãnh thanh đạo: “Kim vãn nhĩ tại bắc lương vương phủ bạo lộ liễu, từ hiểu tất nhiên hội gia cường phòng bị, thậm chí hội tương tiên đan thôn phục điệu”.
“Ngã môn tất tu gia khoái, na lí hữu na ma đa thời gian đẳng ngã môn tòng trường kế nghị”.
Triệu cao thuyết trứ, hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, thuyết đạo: “Cái nhiếp hòa hòa âm dương gia nguyệt thần lai dĩ kinh lai bắc lương liễu, phái nhân khứ liên lạc tha môn, yêu thỉnh tha môn cộng đồng thưởng đoạt tiên đan”.
Triệu cao thoại âm cương lạc, la võng sát thủ trung tiện hữu nhất nhân thoán liễu xuất khứ, tiền khứ tầm trảo cái nhiếp hòa nguyệt thần liễu.
Yểm nhật bổ sung đạo: “Trừ liễu cái nhiếp hòa nguyệt thần, giá thứ lai lương châu thành tầm cầu tiên duyên đích giang hồ võ giả dã bất tại thiếu sổ, hoặc hứa ngã môn khả dĩ tương tiên đan đích tiêu tức phóng xuất khứ, tương thủy giảo hồn”.
“Nhượng giá ta giang hồ võ giả khứ trùng kích bắc lương vương phủ, ngã môn hảo tòng trung hồn thủy mạc ngư”.
Yểm nhật đích kế hoa dĩ kinh khả dĩ thuyết thị dương mưu liễu.
Bắc lương vương phủ đắc tri chi hậu dã vô pháp trở lan, phản nhi việt thị trở lan, tựu việt hiển đắc tha môn tâm hư, tựu việt thị hội tọa thật từ hiểu thủ trung ác hữu tiên đan đích sự tình.
Nhi đối vu lương châu thành trung đích chúng đa giang hồ võ giả lai thuyết, tha môn hoặc hứa hội sát giác đáo giá kiện sự tình bối hậu tất định hữu nhân tại ám trung mưu hoa.
Đãn thị, tha môn nhất định vô pháp trở đáng tiên đan đích dụ hoặc.
Như thử nhất lai, tất định hữu bất thiếu giang hồ võ giả hòa bắc lương vương phủ phát sinh trùng đột, đáo liễu na cá thời hầu, tha môn la võng tảo tựu hữu sở chuẩn bị, vu quan kiện thời khắc phát xuất trí mệnh nhất kích, thành công đoạt thủ tiên đan.
Thính trứ yểm nhật đích kiến nghị, triệu cao trầm tư phiến khắc, nhi hậu thuyết đạo: “Hảo, tựu giá ma bạn”.
“Lai nhân, án chiếu yểm nhật đại nhân đích thoại, lập khắc khứ lương châu thành trung tán bố từ hiểu thủ trung hữu tiên đan đích tiêu tức, minh nhật vụ tất yếu lương châu thành nhân tẫn giai tri”.
.............................
Lánh nhất biên, lương châu thành nội, cái nhiếp hòa nguyệt thần lạc cước đích khách sạn.
Cái nhiếp hòa nguyệt thần lưỡng nhân tịnh vị ẩn tàng hành tung, nhân thử la võng sát thủ tri hiểu tha môn trụ tại hà xử, ngận khoái tựu lai đáo liễu tha môn sở tại đích khách sạn.
Thử thời, cái nhiếp hòa nguyệt thần đô hoàn một hữu nhập thụy, lưỡng nhân đồng xử nhất thất.
“Quốc sư, quan vu tiên duyên chi sự, nhĩ hữu thập ma khán pháp”, cái nhiếp khán trứ đối diện đích nguyệt thần vấn đạo.
Đối vu âm dương gia đích nguyệt thần, cái nhiếp tâm trung dã ngận thị kỵ đạn, tuy nhiên tha tự tín, tự kỷ tại tu vi hòa chiến lực thượng khả dĩ hoàn thắng nguyệt thần, đãn tất cánh âm dương gia đích thủ đoạn thị xuất liễu danh đích quỷ dị, hữu ta thời hầu, tịnh bất thị tu vi cao tựu khả dĩ trở đáng đích.
Như quả bất thị giá thứ tha môn đích mục đích đô thị vi liễu bang doanh chính tầm cầu tiên duyên, cái nhiếp giác đắc tự kỷ dã bất hội hòa nguyệt thần hữu sở giao tập.
Nguyệt thần diện sa chi hạ đích biểu tình thiểm thước liễu phiến khắc, nhi hậu tài hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo: “Tại ngã khán lai, ngã môn hiện tại hoàn toàn một hữu tất yếu khứ khảo lự giá kiện sự”.
“Tiên duyên thị phủ chân thật tồn tại hoàn thị vị tri sổ, giá cá thời hầu hoa phí quá đa đích tâm tư khứ mưu hoa tiên duyên đích sự tình, vô dị vu hòa không khí đấu trí đấu dũng”.
Cái nhiếp văn ngôn, điểm điểm đầu, đối vu nguyệt thần sở thuyết đích, tha giác đắc hữu nhất định đích đạo lý.
“Quốc sư đại nhân sở ngôn cực thị, chỉ bất quá, bệ hạ an bài ngã môn tiền lai tầm cầu tiên duyên, chung quy thị yếu hữu nhất cá kết quả đích”.
Nguyệt thần khinh tiếu đạo: “Kí nhiên như thử, bất như minh nhật ngã môn trực tiếp khứ bắc lương vương phủ đương diện tuân vấn từ hiểu”.
Cái nhiếp kiểm thượng đích biểu tình nhất lăng, hữu ta bất giải đích khán trứ nguyệt thần.
Giá thị thập ma thao tác, trực tiếp thượng môn khứ vấn.
Nan đạo từ hiểu hoàn hội cáo tố ngã môn mạ?
Khán xuất liễu cái nhiếp đích nghi hoặc, nguyệt thần thanh lãnh đạo: “Từ hiểu đương nhiên bất hội cáo tố ngã môn liễu”!
“Bất quá, từ hiểu đích phản ứng, hội cáo tố ngã môn”.
“Tiên duyên chúc thật dữ phủ, từ hiểu đích phản ứng tất nhiên hội bất đồng”.
“Ngã môn âm dương gia vu thần hồn chi thuật thượng hoàn thị hữu ta nghiên cứu đích, từ hiểu đích phản ứng đào bất quá ngã đích nhãn tình”.
“Đáo thời hầu, khởi mã khả dĩ xác định tiên duyên chi sự đích chân giả, tổng hảo quá ngã môn vô đầu thương dăng nhất bàn loạn chuyển”.
“Nhi thả, dĩ nhĩ thị bệ hạ đích thủ tịch kiếm thuật giáo sư, ngã thị đại tần quốc sư, từ hiểu chỉ yếu bất thị thất tâm phong, tựu bất hội đối ngã môn động thủ”.
Thính đáo nguyệt thần đích thoại, cái nhiếp tán đồng đích điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Như quả tiên duyên chân thật tồn tại đích thoại, ngã môn giá dã toán thị đầu thạch vấn lộ liễu”.
“Chỉ yếu ngã môn tử tế quan chú, đãn phàm từ hiểu đả toán chuyển di tiên duyên, hoặc giả hữu kỳ tha nhậm hà động tác, ngã môn dã năng đệ nhất thời gian phát hiện”.
Nguyệt thần vi vi hạm thủ, cái nhiếp sở thuyết đích, dã chính thị trực tiếp thượng môn khứ vấn đích lánh nhất cá hảo xử.
Đả thảo kinh xà, hữu thời hầu dã bất toàn thị phôi sự.
Đương niên thất quốc câu tại đích thời hầu, hàn quốc cửu công tử hàn phi bất tựu thị thông quá đả thảo kinh xà đích phương thức, thành công tòng cơ vô dạ thủ trung tầm hồi liễu bị quỷ binh kiếp tẩu đích hướng ngân mạ.