Phòng gian nội, cái nhiếp cương dục kết thúc hòa nguyệt thần đích giao đàm, đột nhiên, tha phảng phật sát giác đáo liễu thập ma nhất bàn, hữu thủ đáp tại liễu uyên hồng đích kiếm bính chi thượng.
Tọa tại cái nhiếp đối diện đích nguyệt thần, đồng dạng sát giác đáo song ngoại hữu nhân tại kháo cận.
Bất quá nguyệt thần tịnh một hữu tố xuất nhậm hà động tác.
Lai nhân đích tu vi bất toán thái cao, hữu cái nhiếp xuất thủ tựu túc cú liễu.
Hạ nhất miểu, phòng gian đích song hộ bị nhân thôi khai, nhất vị thân trứ hắc sắc khẩn thân dạ hành y đích nhân xuất hiện tại song tiền.
“Tranh”!
Nhất thanh thanh việt đích kiếm minh thanh hưởng khởi, bạn tùy trứ nhất đạo lượng nhãn đích kiếm quang tại ốc nội hoa quá.
Cái nhiếp tọa tại y tử thượng tịnh vị khởi thân, đãn tha thủ trung đích uyên hồng dĩ kinh xuất sao, kiếm tiêm đái trứ nhất ti lăng lệ, thứ hướng lai nhân đích yết hầu.
“Cái nhiếp đại nhân, ngã thị la võng đích nhân”, la võng sát thủ cấp mang xuất thanh thuyết đạo.
Thính đáo la võng sát thủ đích thoại, cái nhiếp trì kiếm đích thủ nhất đốn, thu liễm kiếm thế.
Thử khắc, uyên hồng đích kiếm tiêm dĩ kinh khẩn khẩn thiếp tại la võng sát thủ đích yết hầu xử, tái vãn nhất miểu chung, uyên hồng kiếm dĩ kinh thứ phá liễu sát thủ đích hầu lung.
Uyên hồng tán phát xuất nhất ti băng lương đích hàn ý, tại giá cổ hàn ý chi hạ, la võng sát thủ đích hầu lung xử phiếm khởi nhất trận trận đích kê bì ngật đáp.
Cái nhiếp khán hướng la võng sát thủ, khán đáo tha kiểm thượng phúc cái trứ đích tri chu diện cụ, dĩ cập thân thượng đặc hữu đích na cổ âm lãnh đích khí chất.
Cái nhiếp tựu tri hiểu, lai nhân tịnh vị thuyết hoang, tha đích xác thị la võng đích sát thủ.
Niệm cập thử, cái nhiếp tòng dung hồi thủ, tương uyên hồng thu nhập sao trung.
Một hữu liễu uyên hồng đích áp bách, la võng sát thủ giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.
“Cái nhiếp đại nhân bất quý thị bệ hạ đích thủ tịch kiếm thuật giáo sư, quả nhiên lệ hại vô thất, nhược thị tha tưởng sát ngã đích thoại, ngã căn bổn một hữu bán điểm để kháng đích khả năng, tha chỉ nhu nhất kiếm, tựu năng nhượng ngã tễ mệnh”, la võng sát thủ hồi tưởng trứ cương tài đích tràng cảnh, y cựu hữu ta tâm hữu dư quý.
Cái nhiếp tương uyên hồng kiếm phóng tại nhất bàng, vấn đạo: “Nhĩ lai càn thập ma”?
La võng sát thủ thu liễm tâm tư hồi đạo: “Hồi bẩm lưỡng vị đại nhân, triệu cao đại nhân mệnh ngã tiền lai yêu thỉnh lưỡng vị đại nhân, thương nghị đoạt thủ tiên duyên đích sự tình”.
“Triệu cao, đoạt thủ tiên duyên”, nguyệt thần ni nam đạo.
Tòng la võng sát thủ đích thoại trung, nguyệt thần đắc xuất nhất cá tín tức, na tựu thị, triệu cao tự hồ dĩ kinh xác định liễu tiên duyên thị chúc thật đích, tịnh thả, triệu cao ngận khả năng dĩ kinh chưởng ác liễu tiên duyên đáo để thị thập ma tồn tại, dĩ cập tiên duyên tại thùy đích thủ trung.
Tưởng đáo giá ta, nguyệt thần đồng cái nhiếp đối thị nhất nhãn.
Nguyệt thần năng tưởng đáo đích, cái nhiếp tự nhiên dã năng tưởng đáo.
Vu thị hồ, lưỡng nhân tương hỗ điểm điểm đầu, đối la võng sát thủ thuyết đạo: “Nhĩ thả đái lộ”.
Lưỡng nhân quyết định khứ kiến nhất kiến triệu cao, khán khán triệu cao năng thuyết xuất thập ma thoại lai.
Tuy nhiên tha môn hữu trứ tự kỷ đích đả toán, đãn thị kí nhiên triệu cao dĩ kinh hữu ta mi mục liễu, tha môn khứ thính nhất thính dã một hữu phôi xử, chí vu tối hậu thị phủ hợp tác, toàn khán tha môn đích tâm tình liễu.
Nhi thả, tại giá chủng sự tình thượng, tưởng lai triệu cao dã bất hội khai ngoạn tiếu đích.
.............................
Lương châu thành ngoại, nguyệt hoa như thủy.
Triệu cao khán trứ đáo lai đích cái nhiếp hòa nguyệt thần, khởi thân tương nghênh.
“Cái nhiếp đại nhân, quốc sư đại nhân”, triệu cao ngữ khí chi trung đái trứ nhất ti cố hữu đích âm lãnh.
Cái nhiếp hòa nguyệt thần điểm điểm đầu.
Lưỡng nhân đích mục quang tảo thị nhất quyển, tại khán đáo yểm nhật đích thuấn gian, lưỡng nhân đích đồng khổng đô bất do đắc nhất súc.
“Yểm nhật, tha cư nhiên dã lai liễu”, cái nhiếp tâm trung ám đạo.
Tại cái nhiếp tâm trung, yểm nhật tuyệt đối toán thị nhất cá khủng phố đích đối thủ, tựu toán thị tha, dã một hữu tuyệt đối đích bả ác khả dĩ chiến thắng yểm nhật.
Đồng dạng đích, nguyệt thần đối vu yểm nhật dã đáo lai giá kiện sự, dã thị hữu ta kinh nhạ.
“Lưỡng vị, ngã tựu bất cân nhĩ môn khách sáo liễu”, bàng biên, triệu cao xuất ngôn đả đoạn liễu cái nhiếp hòa nguyệt thần đích tư khảo.
Lưỡng nhân tương mục quang chuyển hướng triệu cao.
Triệu cao kế tục thuyết đạo: “Kim dạ, yểm nhật tiền vãng bắc lương vương phủ đả tham tiêu tức, tha phát hiện từ hiểu thủ trung hữu nhất mai thần kỳ đích đan dược, cư ngã môn thôi trắc, giá mai đan dược ứng đương thị tiên đan, bất xuất ý ngoại đích thoại, giá mai tiên đan ứng cai tựu thị tiên duyên liễu”.
Triệu cao thuyết thoại chi tế, bàng biên đích yểm nhật vi vi điểm đầu, toán thị tá chứng liễu triệu cao đích thoại.
Kiến trạng, cái nhiếp hòa nguyệt thần tâm trung hiên khởi liễu thao thiên cự lãng.
“Một tưởng đáo, tiên duyên cư nhiên thị chân thật tồn tại đích, nhi thả hoàn thị nhất khỏa tiên đan”, cái nhiếp tâm trung cảm khái vạn phân.
Tòng nhất khai thủy, tha đối vu tiên duyên chi thuyết, tịnh một hữu thái đa đích tín nhậm.
Chỉ bất quá tha bất hảo vi ảo doanh chính đích mệnh lệnh, nhân thử tài lai đáo giá bắc lương chi địa, dã toán thị hoàn thành nhất hạng nhậm vụ, chí vu thị phủ chân đích hữu tiên duyên tồn tại, tha tịnh bất quan tâm.
Đãn thị, triệu cao cư nhiên trực ngôn, phát hiện liễu từ hiểu thủ trung hữu tiên đan đích tồn tại, giá nhượng cái nhiếp tâm trung ngận thị chấn động.
Cái nhiếp thượng thả như thử, nguyệt thần tâm trung đích chấn động canh gia cường liệt.
Tất cánh, tha môn âm dương gia giá ma đa niên lai, đối vu tiên nhân đích chấp trứ thập phân đại, thậm chí, tha môn chi sở dĩ đầu kháo đại tần, dã thị tưởng tá trứ đại tần đích thế lực, lai thật hiện tha môn tự kỷ truy cầu tiên nhân đích mục đích.
Nhi thử thứ tha chủ động hướng doanh chính thỉnh anh, dã thị âm dương gia đích lĩnh tụ đông hoàng thái nhất thân tự hướng tha hạ đích mệnh lệnh.
Như kim, tòng triệu cao khẩu trung thuyết xuất tiên đan đích hạ lạc, nguyệt thần đích tâm tư bất do đích hoạt dược khởi lai.
“Như quả tương giá mai tiên đan đái hồi khứ, cung đông hoàng đại nhân nghiên cứu đích thoại, thuyết bất chuẩn đông hoàng đại nhân hoàn năng tòng trung nghiên cứu xuất thành tiên đích bí mật”.
Khán trứ cái nhiếp hòa nguyệt thần kiểm thượng chấn hám đích thần sắc, triệu cao đích chủy giác vi bất khả sát đích lộ xuất nhất ti tiếu ý.
Tha trực tiếp khai môn kiến sơn phao xuất tiên đan giá khỏa trọng bàng tạc đạn, mục đích tựu tại vu thử.
Duy hữu giá dạng, cái nhiếp hòa nguyệt thần lưỡng nhân tài hữu khả năng hội phối hợp tha tiếp hạ lai đích hành động.
Phủ tắc đích thoại, cái nhiếp hòa nguyệt thần hướng lai thị khán bất khởi tha giá cá yêm nhân đích, hựu chẩm ma hội cân tha hợp tác.
Nguyệt thần tòng chấn kinh chi trung hồi quá thần lai, thuyết đạo: “Na nhĩ hiện tại đích ý tư thị, tưởng yếu liên hợp ngã môn lưỡng nhân, nhất khối khứ thưởng đoạt tiên đan”?
Cái nhiếp dã thuyết đạo: “Tuy nhiên một hữu thân tự khứ quá bắc lương vương phủ, bất quá, tòng dĩ vãng đích truyện văn lai khán, bằng tá ngã môn giá ta nhân, hoàn bất cú cường công vương phủ đích”.
“Huống thả, hiện tại lương châu thành trú trát trứ chí thiếu thượng vạn đích bắc lương đại quân, tựu toán ngã môn thành công tương tiên đan thưởng đáo thủ trung, đáo thời hầu, hựu cai như hà tòng đại quân đích bao vi chi hạ thoát thân”?
Diện đối cái nhiếp hòa nguyệt thần đích nghi vấn, triệu cao vi vi nhất tiếu đạo: “Ngã dĩ kinh an bài nhân khứ tán bố tiêu tức liễu”.
“Minh nhật nhất tảo, từ hiểu thủ trung hữu tiên đan đích tiêu tức tựu hội truyện biến chỉnh cá lương châu thành”.
“Hiện như kim, lương châu thành nội hình hình sắc sắc đích võ giả chí thiếu dã hữu sổ thiên nhân”.
“Giá ta nhân nhất đán đắc tri tiên đan đích tiêu tức, tất định hội nháo khởi lai, đáo thời hầu, bắc lương vương phủ tất định hội bị khiên chế trụ, ngã môn sấn loạn xuất kích”.
“Yểm nhật, cái nhiếp, nguyệt thần, hữu nhĩ môn tam vị cao thủ tại, tưởng lai ứng cai một hữu na phương thế lực năng cú hòa ngã môn thất địch ba”?
Triệu cao thuyết hoàn, khán hướng nguyệt thần hòa cái nhiếp, thuyết đạo: “Sở dĩ, hiện tại, lưỡng vị đáp ứng mạ”?
Nguyệt thần tiếu đạo: “Án chiếu triệu đại nhân sở thuyết đích, ngã môn thành công đích khả năng tính bất tiểu, ngã tự hồ một hữu lý do cự tuyệt”.
Cái nhiếp đồng dạng lãng thanh đạo: “Vi bệ hạ đoạt thủ tiên đan, cái mỗ nghĩa bất dung từ”!