Bất đắc bất thuyết, la võng sát thủ đích chấp hành lực hoàn thị ngận cao đích, truyện bá khởi tiêu tức lai, tha môn đích động tác hoàn thị tương đương tấn tốc đích.
Dực nhật thanh thần, chỉnh cá lương châu thành đại đại tiểu tiểu đích võ giả đô khai thủy nghị luận nhất kiện sự: “Bắc lương vương từ hiểu thủ trung hữu nhất khỏa tiên nhân tứ dư đích tiên đan”.
Thử khắc, lương châu thành nội mỗ xử khách sạn nội, nhân thanh đỉnh phí, đô thị tòng các địa cản lai đích giang hồ võ giả.
“Đại hỏa đô thính thuyết liễu mạ, từ hiểu thủ trung hữu nhất mai tiên đan”, nhất nhân tiểu thanh thuyết đạo.
“Thiết, tảo tựu thính thuyết liễu”, lánh ngoại nhất danh thân tài sấu tiểu đích võ giả xuy tiếu nhất thanh đạo: “Ngã hoàn thính thuyết, giá mai tiên đan hữu đoạt thiên địa tạo hóa chi vĩ lực”.
“Chỉ yếu thùy năng cật hạ giá mai tiên đan, lập khắc tựu năng vũ hóa phi thăng, bạch nhật đăng tiên”.
“Nhi thả”, giá nhân thuyết trứ, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti thần bí đích biểu tình: “Truyện ngôn, tựu toán thị tử nhân cật hạ giá mai đan dược, dã năng lập khắc khởi tử hồi sinh”.
“Tê, vũ hóa đăng tiên, khởi tử hồi sinh”!!!
Tại tràng chúng nhân thính văn thử ngôn, phân phân đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.
Như quả chân thị giá dạng đích thoại, na chân tựu thị đương chi vô quý đích tiên đan liễu.
“Chân đích giả đích, nhĩ bất hội thị tại phiến ngã môn ba”? Hữu nhân đề xuất liễu chất nghi.
“Yếu thị chân năng vũ hóa đăng tiên đích thoại, khủng phạ na bắc lương vương từ hiểu tảo tựu thôn phục đan dược phi thăng thành tiên liễu, hoàn dụng đẳng đáo hiện tại”?
Na danh thân tài sấu tiểu đích võ giả phảng phật thụ đáo thập ma vũ nhục nhất bàn, kiểm sắc trướng đích thông hồng, nộ đạo: “Ngã thuyết đích cú cú chúc thật, tựu thị khả dĩ vũ hóa đăng tiên”.
“Chí vu bắc lương vương vi thập ma một hữu thôn phục đan dược, nhĩ tự kỷ khứ vấn tha ba, ngã bất thanh sở”.
Thuyết trứ, sấu tiểu võ giả mãnh địa nhất suý ca bạc, bất tái thuyết thoại.
Kỳ thật, giá mai đan dược năng phủ bang trợ nhân vũ hóa đăng tiên, tha tự kỷ dã bất thanh sở, thử phiên thuyết xuất giá chủng thoại, dã vô phi thị tại chúng nhân diện tiền xuy ngưu bức, tưởng yếu bác thủ nhãn cầu.
Nhân thử, đương hữu nhân chất nghi tha đích thời hầu, tha tài hội như thử não tu thành nộ.
Hoang ngôn bất hội thương nhân, chân tương tài thị khoái đao.
“Hảo liễu, hảo liễu, đại gia đô biệt sinh khí, biệt sinh khí, hát tửu, hát tửu”, hữu nhân khai thủy đả viên tràng liễu.
Tuy nhiên bất thiếu nhân đối vu sấu tiểu võ giả thuyết đích thoại nhưng cựu một hữu toàn bàn tương tín, đãn thị nội tâm thâm xử hoàn thị hữu ta ý động đích.
“Vạn nhất yếu thị chân đích, vạn nhất giá mai đan dược lạc tại ngã đích thủ trung, na ngã khởi bất thị khả dĩ trực tiếp phi thăng thành tiên liễu”, giá chủng tưởng pháp thị giá ta giang hồ võ giả thử khắc tâm trung cộng đồng đích tả chiếu.
Nhi giá kỉ nhân, chỉ thị thử khắc lương châu thành nội chúng đa võ giả đích nhất cá súc ảnh, kỳ tha địa phương, dã tại thượng diễn trứ đồng dạng đích sự tình.
Tịnh thả, truyện văn khai thủy dũ diễn dũ liệt, dũ phát ly phổ khởi lai.
Nhất thời gian, lương châu thành nội đích đại tiểu võ giả đô tọa bất trụ liễu.
Tha môn đô tưởng cản đáo bắc lương vương phủ, tựu toán vô pháp hoạch đắc tiên đan, đãn thị, như quả hữu hạnh năng cú nhất đổ tiên đan đích chân dung, đối vu tha môn lai thuyết dã thị nhất kiện túc dĩ xuy hư nhất bối tử đích sự tình liễu.
.............................
Cự ly bắc lương vương phủ ngũ bách mễ tả hữu đích nhất xử khách sạn nội.
Bí mật lai đáo bắc lương đích thiết đảm thần hầu chu vô thị, mục quang trành tại bắc lương vương phủ đích bài biển thượng, kiểm thượng biểu tình biến hoán.
“Tiên đan, khởi tử hồi sinh, cứu cánh thị chân thị giả”? Chu vô thị khẩu trung nam nam tự ngữ đạo.
Vô nghi, tiên đan khởi tử hồi sinh đích hiệu dụng, ngoan ngoan trạc trung liễu tha đích nội tâm.
Tha thử thứ tiền lai tối đại đích mục đích tựu thị vi liễu tầm cầu năng cú lệnh tố tâm khởi tử hồi sinh đích lương phương.
Như quả tiên đan thị chân thật tồn tại đích thoại, tịnh thả xác thật hữu lệnh nhân khởi tử hồi sinh đích hiệu dụng, tha tất tu tương chi thủ đáo thủ trung.
Vô luận phó xuất thập ma dạng đích đại giới.
Na phạ thị hòa bắc lương vương phủ khởi liễu trùng đột, nãi chí thành vi sinh tử cừu địch, dã tại sở bất tích.
Tha dã thị đại minh đích hầu gia, tuy nhiên thị nhất cá biên duyên hóa đích hầu gia, đãn hoàn bất chí vu nhân vi bắc lương đích thế lực nhi úy thủ úy vĩ.
“Tái đẳng đẳng, chỉ yếu xác định tiên đan thị chân thật đích”, chu vô thị đích nhãn thần đột nhiên biến đắc kiên định khởi lai.
.............................
Lánh nhất biên, chính thảng tại sàng thượng hô hô đại thụy đích oản oản đột nhiên bị sư phi huyên diêu tỉnh.
Oản oản tranh khai nhãn tình, hữu ta mông lung đích khán trứ sư phi huyên: “Tiểu sư sư, nhĩ càn ma”?
“Ngã thụy đắc chính hương ni”.
Oản oản thuyết trứ, đả liễu nhất cá cáp khiếm.
Sư phi huyên mãn đầu hắc tuyến, khán trứ oản oản.
“Ngã dĩ tiền tựu thị cân giá ma nhất cá ngoạn ý đấu liễu na ma cửu”? Sư phi huyên tâm trung hữu ta khóc tiếu bất đắc đích tưởng trứ.
Tự tòng lai đáo lương châu thành chi hậu, oản oản tựu phảng phật vong ký liễu lai thử đích mục đích nhất bàn.
Chỉnh thiên bất thị cật tựu thị thụy.
Sở hữu đả tham tiêu tức đích nhậm vụ đô lạc tại sư phi huyên nhất cá nhân thân thượng, giá nhượng sư phi huyên ngận thị não hỏa.
“Tiên duyên hữu tiêu tức liễu”, sư phi huyên cường nhẫn trứ tâm trung đích nộ ý thuyết đạo.
Oản oản y cựu thị nhất kiểm đạm nhiên đích thần sắc: “Tiểu sư sư, nhĩ thuyết thuyết khán”.
“Kim thiên tảo thượng, lương châu thành nội đột nhiên khởi liễu truyện ngôn, thuyết từ hiểu thủ trung hữu nhất mai tiên nhân tứ dư đích tiên đan, cụ hữu vũ hóa đăng tiên, khởi tử hồi sinh đích hiệu dụng”, sư phi huyên dụng giản đoản đích ngữ cú giải thích đạo.
Oản oản văn ngôn, thần tình một hữu ti hào biến hóa, thuyết đạo: “An liễu, an liễu, đột nhiên xuất hiện đích tiêu tức, thị chân thị giả hoàn bất nhất định ni”.
“Tái thuyết liễu, tựu toán thị chân đích, nhĩ hoàn tưởng chẩm ma trứ? Khứ thưởng mạ? Nhĩ vong liễu tô tiền bối đích khủng phố liễu mạ, tựu nhĩ ngã giá lưỡng điều tạp ngư, khủng phạ hoàn bất cú tha tắc nha phùng ni”.
“Đương nhiên, tiểu sư sư, nhĩ nguyện ý dụng mỹ nhân kế đích thoại, ngã cử song thủ song cước tán thành”.
Oản oản thuyết trứ, phôi tiếu trứ khán hướng sư phi huyên.
Văn ngôn, sư phi huyên đích kiểm sắc đột nhiên biến đắc hồng nhuận khởi lai.
“Trụ chủy, tô tiền bối hà đẳng cao nhân, khởi dung nhĩ tại bối hậu biên bài, ngã hựu na lí phối đắc thượng tiền bối tha”.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!