Bắc lương vương phủ môn tiền.
Nhất tằng hựu nhất tằng đích võ giả dĩ kinh tương chỉnh cá bắc lương vương phủ đích đại môn cấp vi đổ liễu.
Thậm chí vu, bắc lương vương phủ sở tại đích giá điều nhai, đô di mạn trứ sổ bất thanh đích võ giả.
Sĩ nhãn tảo quá, nhân sổ thậm chí năng đạt đáo thượng vạn.
Vương phủ môn tiền phụ trách thủ vệ đích duệ sĩ, khẩn khẩn ác trụ thủ trung đích trường mâu hòa chiến đao, như quả giá ta giang hồ võ giả hữu nhậm hà dị động đích thoại, tha môn tựu hội đệ nhất thời gian động thủ, cách sát vật luận.
Hàn quang thiểm thước đích trường mâu duy trì trứ giá ta giang hồ võ giả vi sổ bất đa đích lý trí.
Tha môn hoàn ký đắc thử gian chủ nhân đích thân phân.
Từ hiểu, ly dương hoàng triều đích dị tính vương, đại trụ quốc, thủ hạ hữu tam thập vạn túng hoành vô địch đích bắc lương thiết kỵ.
Tịnh thả, thử thời thử khắc, lương châu thành ngoại tựu hữu chí thiếu thượng vạn đại quân tại thời khắc chú thị trứ thành nội đích nhất thiết.
Thậm chí, lương châu thành ngoại đích đại quân dĩ kinh tại phân phê thứ, lục tục tiến trú lương châu thành nội.
Nhân thử, giá ta võ giả tuy nhiên cuồng nhiệt, đãn khước một hữu tố xuất thập ma xuất cách đích cử động, chỉ thị tại vương phủ ngoại vi quan.
Thử khắc, lưỡng đạo tịnh lệ đích thân ảnh, chính xuyên quá tằng tằng võ giả đích quyển tử, hướng trứ bắc lương vương phủ đích phương hướng hành tiến, chính thị oản oản hòa sư phi huyên.
Tha môn chu thân phảng phật hữu nhất cổ vô hình đích khí tràng nhất bàn, đãn phàm thị kháo cận tha môn đích võ giả, đô hội bị giá cổ khí tràng khiên dẫn trứ, đái đáo nhất bàng.
Tại tha môn chu thân nhất xích đích phạm vi nội, thủy chung một hữu nhậm hà võ giả năng cú kháo kiên.
Oản oản tu hành đích thị âm quỳ phái đích trấn phái võ học, thiên ma sách, nhi hiện tại tha môn thân biên đích khí tràng, chính thị thiên ma sách trung đích nhất chủng thần kỳ bí thuật, thiên ma lực tràng.
Khán trứ vô biên vô tế đích võ giả quần thể, sư phi huyên mi đầu vi túc: “Giá ma đa nhân, đẳng hội yếu thị phát sinh thập ma loạn tử, bất tri đạo hữu đa thiếu nhân yếu lưu huyết liễu”.
Thính trứ sư phi huyên đích thoại, oản oản tiếu đạo: “Tiểu sư sư quả nhiên thị bồ tát tâm tràng a”.
“Hiện tại hoàn tưởng trứ giá ta nhân đích an nguy ni”.
Sư phi huyên một hữu lý hội oản oản đích điều khản, diện sắc ngưng trọng vô bỉ, tác vi từ hàng tĩnh trai đích thánh nữ, giang hồ trung hữu nhân thuyết tha môn thị giả từ bi dã hảo, thị ngụy quân tử dã bãi, đãn tha tâm trung thủy chung kiên trì trứ tự kỷ đích đạo nghĩa.
Nhãn tranh tranh khán trứ như thử đa đích võ giả tại tha diện tiền huyết lưu thành hà, môn tâm tự vấn, tha tố bất đáo.
“Tiểu sư sư, nhĩ khán giá ta nhân đích nhãn thần, nhất cá cá uyển như trứ ma nhất bàn, hiện tại nhĩ yếu thị trở lan tha môn, hạ nhất miểu tha môn tựu hội quần khởi nhi công chi mạ, tê toái nhĩ”.
“Sở dĩ, ngã đích ý kiến thị, phóng hạ trợ nhân tình tiết, tôn trọng tha nhân tuyển trạch”.
Sư phi huyên tri đạo oản oản sở ngôn phi hư, tha chỉ thị đại tùy cảnh nội đích chính đạo thánh nữ, hoàn bất cú tư cách ảnh hưởng kỳ tha hoàng triều đích võ giả.
Nhân thử, sư phi huyên chỉ năng trường thán nhất khẩu khí, cường bách tự kỷ bất tái khứ tưởng giá kiện sự.
Lưỡng nhân thuyết thoại chi gian, dĩ kinh xuyên quá liễu tằng tằng đích võ giả quần, lai đáo vương phủ môn khẩu.
“Thập ma nhân, chỉ bộ”, thủ vệ thống lĩnh khán trứ kháo cận đích lưỡng nhân, lệ thanh hát đạo.
Thoại âm lạc hạ, thống lĩnh thủ trung đích chiến đao dĩ thị bán xuất sao đích trạng thái, tha thân hậu đích chúng đa vệ binh, dã tương trường mâu đối chuẩn liễu oản oản hòa sư phi huyên lưỡng nhân.
Chu vi đích nhất chúng võ giả, khán trứ giá nhất mạc, nhãn thần đô lượng liễu khởi lai.
“Giá lưỡng vị nữ tử thị thập ma thân phân, nan bất thành tha môn đả toán cường sấm bắc lương vương phủ bất thành”?
“Cường sấm dã hảo, cương hảo nhượng tha môn lưỡng cá lai thí nhất thí bắc lương vương phủ đích thái độ”.
“Tổng hảo quá ngã môn nhất trực xử tại giá lí càn đẳng”.
Nhiên nhi, tiếp hạ lai đích nhất mạc khước đại đại xuất hồ giá ta nhân đích dự liêu.
Oản oản khinh tiếu đạo: “Giá vị tương quân, ngã môn hòa tô chân nhân thị cố giao hảo hữu”.
“Phiền thỉnh tương quân vi ngã môn thông báo nhất thanh, tựu thuyết oản oản hòa sư phi huyên tiền lai đáp tạ tha đích cứu mệnh chi ân”.
Thủ vệ thống lĩnh đả lượng liễu oản oản hòa sư phi huyên nhất nhãn, khán trứ tha môn nhị nhân thân thượng na cổ siêu nhiên đích khí chất, tha hạ ý thức đích tuyển trạch liễu tương tín.
“Sảo đẳng, ngã an bài nhân khứ thông báo nhất thanh”.
Phượng tê viện nội, tô thanh huyền tĩnh tĩnh thính trứ sĩ binh đích thông truyện.
“Oản oản hòa sư phi huyên, tha môn giá cá thời hầu quá lai càn ma”?
“Toán liễu, thỉnh tha môn tiến lai ba”.
Ngận khoái, oản oản hòa sư phi huyên lưỡng nhân tựu bị thỉnh tiến liễu vương phủ chi trung.
Vương phủ môn khẩu đích nhất chúng võ giả khán trứ lưỡng nhân tựu giá ma khinh tùng đích tẩu liễu tiến khứ.
Đốn thời tựu tạc khai oa liễu.
“Bất thị, bằng thập ma, bằng thập ma, bằng thập ma tha môn lưỡng cá năng tiến khứ”?
“Tựu nhân vi tha môn lưỡng cá thị mỹ nữ”?
“Ngã bất phục, bất phục”!
Hữu nhân hiết tư để lí đích hảm đạo, ngữ khí chi trung mãn thị đối tính biệt kỳ thị đích khống tố.
“Tương quân, nhĩ khán ngã hoàn hữu cơ hội mạ, ngã dã tưởng tiến khứ”, hữu nhân thấu đáo thủ vệ thống lĩnh cân tiền khai thủy sáo cận hồ.
“Nhất biên khứ”, thống lĩnh lãnh mạc hồi đạo.
“Hảo lặc”!
..........................
Lánh nhất biên, oản oản hòa sư phi huyên nhất lộ cân tùy dẫn lộ đích vệ binh, lai đáo liễu phượng tê viện.
Phượng tê viện trung, tô thanh huyền chính tại cảm thụ tự kỷ thân thể đích biến hóa.
Tự tòng tạc thiên phục dụng long hổ đại đan chi hậu, kinh quá nhất vãn thượng đích thời gian, tô thanh huyền cảm giác tự kỷ đích thể phách tự hồ hựu hữu liễu ta hứa đích đề thăng.
“Khán dạng tử, đan dược đích dược lực hoàn một hữu tẫn sổ phát huy xuất lai, phản nhi thị tiềm tàng tại ngã thân thể chi trung, tiềm di mặc hóa, tại cường hóa ngã đích thể phách”, tô thanh huyền tâm trung thị hữu ta kinh hỉ đích, tha dã một tưởng đáo, cư nhiên khả dĩ giá ma trì cửu.
“Kiến quá tô tiền bối”, oản oản hòa sư phi huyên lưỡng nhân lai đáo tô thanh huyền thân tiền, bão quyền thuyết đạo.
Cảm thụ trứ tô thanh huyền thân thượng tán phát xuất đích đạm đạm uy áp, lưỡng nữ tâm trung hữu ta kinh kỳ đích tưởng đáo: “Chẩm ma đoản đoản kỉ nhật bất kiến, tô tiền bối tha hựu cường liễu bất thiếu”.
“Giá tựu thị đại lão đích thế giới mạ, nhạ bất khởi, nhạ bất khởi”, lưỡng nữ tâm trung như thị tưởng trứ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!