Từ hiểu thoại âm lạc hạ.
Chu vô thị dĩ kinh tuyển trạch liễu tiên phát chế nhân.
Chỉ kiến chu vô thị hữu thủ tham xuất, ngũ chỉ như câu, cách trứ sổ mễ đích cự ly hướng trứ từ hiểu trảo khứ.
Chu vô thị hữu thủ đích thủ tâm chi trung mạo xuất nhất cổ cường kính đích vô hình hấp lực, hấp hướng từ hiểu.
Vương phủ chính đường chi trung, sản sinh nhất cổ hô khiếu đích khí lưu.
Vô sổ đích trác y trần thiết, tại giá cổ khí lưu chi hạ, oanh nhiên tạc khai, vô sổ đích mộc tiết toái phiến phân phi.
Giá chính thị chu vô thị đích tuyệt kỹ chi nhất hấp tinh đại pháp.
Khán tự hòa tầm thường đích cầm long thủ một hữu khu biệt, đãn thị hấp tinh đại pháp đích hấp lực khước canh gia khủng phố, thậm chí khả dĩ hấp thủ biệt nhân đích chân khí.
Cầm tặc tiên cầm vương, xạ nhân tiên xạ mã, chu vô thị đối vu giá cá đạo lý tái thanh sở bất quá.
Tha tâm trung thanh sở, tưởng yếu ngạnh bính ngạnh tại bắc lương vương phủ trung sát xuất nhất điều huyết lộ, nan bỉ đăng thiên, canh hà huống hoàn yếu tại loạn cục chi trung thủ đắc tiên đan, canh thị nan thượng gia nan.
Đãn thị, chỉ yếu tương từ hiểu giá cá quan kiện nhân vật chưởng ác tại thủ trung, giá nhất thiết đô bất thị vấn đề.
Nhất niệm chí thử, chu vô thị gia đại liễu chân khí đích thâu xuất, canh gia bồng bột đích hấp lực lung tráo tại từ hiểu đích thân thượng.
Từ hiểu cảm giác tự kỷ đích thân thể bất do tự chủ đích hướng trứ chu vô thị đích phương hướng khuynh đảo.
Tha đích tâm trung thiểm quá nhất thuấn gian đích kinh hoảng, nhi hậu tiện tấn tốc bình phục hạ lai.
Nhân vi, tha tri đạo, tự kỷ thân biên đích lý thuần cương kỉ nhân, tuyệt đối bất hội khán trứ tha xuất sự đích.
Quả bất kỳ nhiên, từ hiểu đích thân tử cương khai thủy na động hậu, tề liên hoa dĩ kinh đáng tại liễu tha diện tiền, thế tha đáng hạ liễu na cổ khủng phố đích quái dị hấp lực.
Nhi hậu, tề liên hoa động tác một hữu ti hào đích đình trệ, thuận thế nhất đao phách xuất, nhất đạo như đồng thất luyện đích đao quang phách hướng chu vô thị.
Chu vô thị bất đắc bất tạm thời phóng khí cầm nã từ hiểu đích tưởng pháp.
Chu vô thị song cước mãnh địa dụng lực, cước hạ đích địa bản đô bị đạp toái, nhi hậu chỉnh cá nhân phi tốc hậu thối, trát nhãn chi gian tựu thối xuất liễu chính đường, dã thuận lợi đích đóa khai liễu tề liên hoa đích đao quang.
Tề liên hoa thủ trung linh trứ chiến đao, đại đạp bộ đích đạp xuất chính đường, bộ bộ bức cận chu vô thị, lưỡng nhân thuấn gian tựu chiến tố nhất đoàn.
Tề liên hoa đích đao thế đại lực trầm, đãn hựu linh hoạt vô bỉ.
Mỗi nhất thứ phách xuất đô phảng phật huề đái trứ thái sơn khuynh đảo đích vĩ lực.
Chu vô thị đồng khổng thu súc, tâm thần chuyên chú đáo liễu cực trí.
Tự tòng tha thông quá hấp tinh đại pháp, hấp thu liễu vô sổ giang hồ cao thủ đích chân khí chi hậu, tha đích công lực tựu dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá cực vi khủng phố đích địa bộ.
Đãn thị, như kim diện đối tề liên hoa, chu vô thị y cựu bất cảm khinh thị.
Chu vô thị song thủ thành trảo, như đồng long trảo nhất bàn tham xuất, nhất cổ vô hình đích chân khí, khiên dẫn trứ tề liên hoa chiến đao đích tẩu hướng.
“Giá bất thị cầm long thủ”, tề liên hoa thuấn gian tựu phản ứng quá lai.
Tha sát giác đáo, dữ chu vô thị giao thủ chi trung, tự kỷ thể nội đích chân khí tự hồ hữu ta xuẩn xuẩn dục động, tựu hảo tượng yếu bị đối thủ hấp tẩu nhất dạng.
“Tàng đầu lộ vĩ chi bối, kim nhật tựu nhượng ngã yết khai nhĩ đích chân diện mục”.
.............................
Kỉ hồ thị đồng nhất thời gian, linh trần kỉ nhân dã tác xuất liễu hòa chu vô thị đồng dạng đích tuyển trạch.
Kỉ nhân tề xoát xoát đích hướng trứ từ hiểu sát khứ.
Tịnh phi thị vi liễu sát tử từ hiểu, chỉ thị tưởng tương từ hiểu cầm nã, hảo nhượng chủ động quyền chưởng ác tại tự kỷ thủ trung.
Dư hạ đích lý thuần cương tam nhân dã hữu liễu động tác.
Tam nhân chi trung, đương chúc lý thuần cương tu vi tối cao, chiến lực tối cường, nhân thử, tha trực tiếp nhất cá nhân đối thượng liễu cái nhiếp hòa nguyệt thần lưỡng nhân.
“Cáp cáp cáp, ngã thị ly dương kiếm thần, nhĩ thị đại tần kiếm thánh, kim nhật, tựu nhượng ngã xưng lượng xưng lượng nhĩ giá vị kiếm thánh đích cân lưỡng ba”, lý thuần cương thuyết thoại chi gian, lưỡng đạo thanh sắc đích kiếm cương phi túng, tương cái nhiếp hòa nguyệt thần lưỡng nhân lan hạ.
Cái nhiếp bất ngữ, nhất đạo hàn quang thiểm quá, thủ trung uyên hồng dĩ nhiên xuất sao, nghênh hướng nhất đạo kiếm cương.
Nguyệt thần y tụ vũ động, trường tụ như đồng linh xà nhất bàn tham xuất, tiếp hạ liễu lánh nhất đạo kiếm cương.
Lưỡng nhân cương cương tiếp hạ, lý thuần cương dĩ kinh sát đáo thân tiền.
Lý thuần cương chân khí như đồng bất yếu tiền nhất bàn, phong cuồng dũng xuất, kiếm phong chi thượng dĩ kinh ngưng tụ liễu sổ mễ trường đích kiếm mang.
Nhất kiếm tảo xuất, chính đường nội đích kỉ căn nhất nhân thô đích lập trụ, dã bị trảm đoạn.
Diện đối giá cường kính đích kiếm mang bất đắc dĩ, cái nhiếp hòa nguyệt thần lưỡng nhân dã chỉ đắc thối xuất chính đường, lai tại viện tử lí, tạm tị phong mang.
“Tiểu tử, xuất chiêu ba”, lý thuần cương khẩn tùy kỳ hậu lai đáo viện trung, đại hát nhất thanh.
“Ngã gia bệ hạ hữu mệnh, vụ tất tầm đắc tiên duyên, tiền bối, đắc tội liễu”, cái nhiếp thuyết trứ, thủ trung uyên hồng thứ xuất.
Uyên hồng kiếm đích tiền thân nãi thị tàn hồng, truyện thuyết trung đích đồ long chi kiếm.
Thử khắc, tại cái nhiếp thủ trung, giá bính kiếm như đồng trầm thụy đích giao long tô tỉnh nhất bàn, bạo phát xuất vô cùng đích sát cơ.
Trát nhãn chi gian, lý thuần cương hòa cái nhiếp lưỡng nhân thủ trung đích kiếm dĩ kinh giao phong sổ thập thứ.
Lý thuần cương nguyên bổn đích bội kiếm mộc mã ngưu tảo dĩ chiết đoạn, thử khắc sử dụng đích bất quá thị nhất bính lâm thời trảo đích kiếm.
Tuy nhiên dã thị bắc lương vương phủ trung đích trân quý tàng phẩm, đãn hòa cái nhiếp đích uyên hồng bỉ khởi lai, hoàn thị tương soa bất thiếu.
Nhược phi lý thuần cương chân khí hộ trì, tha thủ trung đích kiếm khủng phạ tảo tựu chiết đoạn liễu.
Nguyệt thần sĩ thủ, hướng trứ thiên khung chi thượng đả xuất nhất đạo chân khí, chân khí tạc liệt khai lai, bạo phát xuất nhất trận diệu nhãn đích quang hoa.
Như đồng diễm hỏa tại không trung tạc khai nhất bàn.
Giá thị tha môn tiến nhập vương phủ chi tiền, hòa triệu cao đẳng nhân ước định hảo đích.
Chỉ yếu tha môn phát xuất tín hào, tại ngoại biên đẳng hầu đích triệu cao kỉ nhân tựu hội lập khắc động thủ, thiêu động vương phủ ngoại chúng đa võ giả, trùng kích vương phủ, khiên chế sở lộc sơn thủ hạ đích đại quân.
Nguyệt thần phát xuất tín hào chi hậu, dã gia nhập liễu cái nhiếp hòa lý thuần cương đích chiến đấu chi trung.
Nguyệt thần tịnh một hữu chính diện đối thượng lý thuần cương, tha tri hiểu tự kỷ tối đại đích ưu thế thị thập ma.
Na tựu thị tha xuất tự âm dương gia, các chủng quỷ dị thủ đoạn tằng xuất bất cùng, các chủng chú thuật canh thị lệnh nhân phòng bất thắng phòng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!