Tựu tại từ vị hùng lăng thần chi tế.
Nam cung dĩ kinh thâu liễu.
Khán trứ giá nhất mạc.
Từ vị hùng tịnh một hữu tuyển trạch thối tẩu.
Bổn tựu thị tha mưu hoa đích, chẩm ma hội tại quan kiện thời khắc thối tẩu.
..........................
Lánh nhất biên, lý hàn y cân tùy giang nê lai đáo tha đích phòng gian chi nội.
Bất tri chẩm ma đích, lý hàn y tổng cảm giác tâm trung hữu ta hoảng loạn.
“Hoặc hứa thị tối cận thái bì bại liễu ba”, lý hàn y khinh tiếu trứ diêu diêu đầu, tương tâm trung na nhất ti hoảng loạn mạt khứ.
Thử thời, giang nê dĩ kinh tòng tự kỷ đích thủ sức hạp trung thủ xuất liễu nhất chi bích lục đích phỉ thúy ngọc thoa.
Giang nê phủng trứ ngọc thoa, lai đáo lý hàn y diện tiền, tiếu đạo: “Hàn y tỷ tỷ, ngã khán giá cá lục sắc ngọc thoa hòa nhĩ hảo phối a, nhĩ yếu bất yếu thí nhất thí”?
Lý hàn y tiếu trứ tòng giang nê đích thủ trung tiếp quá ngọc thoa, sáp đáo liễu tự kỷ đích đầu phát chi thượng.
Nhi giang nê dã chính phủng trứ nhất diện đồng kính trạm tại lý hàn y diện tiền.
Lý hàn y khán trứ kính trung bội đái trứ ngọc thoa đích tự kỷ, vô thanh đích tiếu liễu khởi lai, thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đích đối, giá cá nhan sắc, xác thật hòa ngã ngận bàn phối”.
“Thanh huyền, tha nhất định hội hỉ hoan đích”, chính hân thưởng trứ tự kỷ dung mạo đích lý hàn y, hốt đích hựu tưởng khởi liễu tô thanh huyền.
Tâm trung ám đạo: “Minh nhật nhất tảo, ngã tựu khứ trảo thanh huyền”.
Tại ốc nội chúc hỏa đích ánh chiếu chi hạ, ngọc thoa đích nhan sắc ánh xạ đáo lý hàn y đích phát ti chi thượng, ẩn ước chi gian, giang nê giác đắc lý hàn y đích đầu thượng lục lục đích.
..........................
Dữ thử đồng thời, lánh nhất biên, từ hiểu phu phụ lưỡng cá dã tại tự kỷ đích phòng gian trung.
Lưỡng nhân tịnh kiên thảng tại sàng tháp chi thượng, từ hiểu đích ca bạc hoàn nhiễu quá ngô túc đích kiên bàng.
Ngô túc hồi tưởng khởi cương tài tại yến hội chi thượng, từ vị hùng na hữu ta quái dị đích cử động.
Tha đích tâm trung tổng cảm giác hữu ta phóng tâm bất hạ.
Khinh khinh thôi liễu thôi chẩm biên nhân, ngô túc thuyết đạo: “Nhĩ thuyết, vị hùng na nha đầu bất hội tố xuất thập ma xuất cách đích sự tình ba”?
Từ hiểu tảo dĩ tửu túy, thử khắc chỉ tưởng cản khẩn thụy giác, mông lung chi trung hồi liễu nhất cú: “Nhĩ tựu thị tưởng thái đa liễu, nan đạo vị hùng tha hoàn năng bị nhân cật liễu bất thành”?
“Phóng tâm ba, na hài tử nhĩ hoàn bất liễu giải mạ, tha bất thị na chủng tố sự bất kế hậu quả đích trùng động chi nhân”.
“Cha môn hoàn thị khoái thụy ba”.
Thuyết trứ, từ hiểu tái dã chi xanh bất trụ liễu, song nhãn nhất bế, hô lỗ thanh tựu hưởng khởi.
Ngô túc tuy nhiên hữu ta bất mãn từ hiểu đích thái độ, đãn thị tha giác đắc từ hiểu đích thoại hoàn thị hữu na ma kỉ phân đạo lý đích.
Hiện tại tô thanh huyền hòa từ hiểu nhất dạng, tảo tựu lạn túy như nê liễu, khẳng định bất hội tố thập ma sự tình đích.
Chí vu từ vị hùng, liên truy cầu nam nhân đô đắc bị tha giá cá tố nương thân đích bức trứ khứ, na lí hội tố xuất thập ma xuất cách đích sự tình.
“Khán lai, giá ma đa niên một hữu hòa hài tử môn kiến quá, ngã hoàn thị tập quán bả tha môn đương tiểu hài tử lai khán đãi liễu”.
Ngô túc khinh tiếu trứ tự ngữ đạo.
..........................
Thử khắc, phượng tê viện nội, tô thanh huyền đích phòng gian chi trung.
Kinh quá liên phiên đích đại chiến, tại tửu ý đích thôi miên chi hạ, tô thanh huyền dã chung vu thị xanh bất trụ liễu, đảo đầu thảng tại sàng thượng, trầm trầm đích thụy liễu quá khứ.
Nam cung tảo dĩ bất kham chinh phạt, quyền súc tại sàng thượng nhất giác, đồng dạng thị thụy đắc ngận trầm.
Duy hữu từ vị hùng, hoàn miễn cường năng tranh khai nhãn tình.
Khán trứ diện tiền giá cá nã tẩu liễu tự kỷ đệ nhất thứ đích na nhân, từ vị hùng tâm trung hữu ta nan dĩ ngôn thuyết.
Thuyết khởi lai, yếu thuyết tha đối tô thanh huyền hữu đa thiếu đích khuynh mộ chi tình, tự hồ dã thuyết bất thượng lai.
Tòng tha hòa tô thanh huyền tương thức dĩ lai, tiền tiền hậu hậu dã một hữu kinh quá đa trường đích thời gian.
Nhi tha từ vị hùng dã bất thị luyến ái não thượng đầu, tự nhiên bất hội đối tô thanh huyền tình căn thâm chủng, ái đáo nan dĩ tự bạt đích trình độ.
Chỉ bất quá, tự tòng tha nhận thức tô thanh huyền đích na nhất khắc khởi, thậm chí thị tha nhận thức tô thanh huyền chi tiền.
Từ hiểu hòa từ phong niên phụ tử lưỡng cá tựu dĩ kinh tại tha nhĩ biên bất yếm kỳ phiền đích giới thiệu trứ tô thanh huyền đa ma đa ma hảo, như hà như hà ưu tú.
Hướng lai tự hủ thiên chi kiêu nữ đích từ vị hùng, khán trứ tự kỷ đích tiện nghi lão đa hòa đệ đệ như thử thôi sùng nhất cá nam nhân.
Tha tâm trung bất miễn thăng khởi liễu nhất chủng tranh cường hảo thắng đích tâm tư.
Huống thả, từ vị hùng tại thượng âm học cung chi trung, thập ma dạng đích thanh niên tài tuấn một hữu kiến quá, đãn thị, tại tha nhãn trung đô thị bất quá nhĩ nhĩ.
Tha hoàn chân tựu bất tín liễu, khu khu nhất cá tô thanh huyền, hựu năng ưu tú đáo thập ma trình độ?
Vu thị, từ vị hùng đái trứ nhất ti thẩm thị, nhất ti khảo giáo đích tâm tư, trảo đáo liễu tô thanh huyền.
Bổn dĩ vi tự kỷ năng cú nan trụ tô thanh huyền, một tưởng đáo tô thanh huyền giá cá nam nhân cư nhiên bất án sáo lộ xuất bài.
Nhất thủ hiên kỳ bàn chi thuật, trứ thật đả liễu từ vị hùng nhất cá thố thủ bất cập.
Hồi tưởng trứ tự kỷ đương thời hữu ta mộng bức đích biểu tình, từ vị hùng thảng tại sàng thượng nhẫn bất trụ khinh tiếu khởi lai.
Tòng na dĩ hậu, tô thanh huyền tựu tại từ vị hùng đích tâm trung lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng.
Vô quan nam nữ chi tình, chỉ thị nhất cá hữu ý tư đích nam nhân, giá tựu thị từ vị hùng đối vu tô thanh huyền đích đệ nhất ấn tượng.
Nhi hậu, tô thanh huyền sở tố đích mỗi nhất thung, mỗi nhất kiện sự tình, xác thật đô như đồng từ hiểu hòa từ phong niên phụ tử khẩu trung sở thuyết đích na dạng, thập túc đích thanh niên tài tuấn.
Thậm chí, thanh niên tài tuấn đô bất túc dĩ hình dung, hoặc hứa, duy hữu trích tiên nhân tài năng chân chính đích miêu thuật tô thanh huyền.
Trực đáo kim thiên, tô thanh huyền bang trợ ngô túc lánh loại trọng sinh, giá nhất cử động ngoan ngoan đích kích trung liễu từ vị hùng đích nội tâm.
Tha đối vu ngô túc đích cảm tình dị thường thâm hậu, mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, ngô túc vô dị vu tha sinh mệnh chí ám thời khắc đích na nhất đạo quang.
Tái gia thượng ngô túc nhất trực tại khuyến thuyết từ vị hùng, nhân thử, tha nhất thời kích động chi hạ, quỷ sử thần soa đích tựu tố xuất liễu giá chủng hạ dược nghịch thôi đích sự tình.
Tuy nhiên sự tình phát triển đáo tối hậu, dĩ kinh hữu ta siêu xuất tha đích dự liêu liễu.
“Án chiếu bắc lương hiện tại đích phát triển xu thế, tự hồ dã bất nhu yếu ngã lai thừa đam thập ma trách nhậm liễu”, từ vị hùng tâm trung tưởng trứ.
Kí nhiên dĩ kinh bất nhu yếu tha phụng hiến tự thân, lai duy hộ bắc lương đích vinh diệu liễu, na vi liễu bắc lương bất giá nhân đích tưởng pháp tự nhiên dã tựu tiêu thất vô tung liễu.
“Chung quy thị yếu giá nhân đích, giá cấp nhất cá hợp hồ tự kỷ nhãn duyên đích nhân, dã bất thác”, từ vị hùng não hải trung thiểm quá giá cá niệm đầu, nhi hậu, tha dã cảm giác đáo nhất trận trận đích bì bại dũng thượng tâm đầu, tối hậu khán liễu nhất nhãn thân biên đích nam nhân, từ vị hùng dã thảng tại sàng thượng trầm trầm thụy khứ.
..........................
Tô thanh huyền giác đắc tự kỷ tố liễu nhất cá mộng.
Nhất cá hung hiểm vô bỉ đích mộng.
Mộng trung tha dĩ nhất địch nhị.
Đối thủ dã đô thị hung ngoan chi bối.
Hiểm ta bất địch, bị càn phiên tại địa.
Tô thanh huyền cảm giác, giá nhất chiến hoàn hoàn toàn toàn khả dĩ xưng đắc thượng thị tha xuất đạo dĩ lai đả đắc tối gian nan đích nhất tràng chiến đấu.
Đãn hạnh hảo, tối chung hoàn thị tha thủ đắc liễu thắng lợi.
Chỉ bất quá, lệnh tô thanh huyền hữu ta sá dị đích thị.
Mộng trung, tha sử dụng đích binh khí bất thị tự kỷ tối thiện trường đích kiếm.
Phản nhi thị thương.
Nhật xuất đông phương, nhất lũ dương quang thấu quá môn song chiếu xạ tiến phòng gian nội, chiếu tại tô thanh huyền đích kiểm thượng.
Tô thanh huyền tranh khai nhãn tình, mông lung chi trung, tha khán đáo tự kỷ thân biên thụy tư thập phân bất nhã đích lưỡng nữ.
“Ngọa tào”!