“Ngọa tào”!
Tô thanh huyền đích hảm thanh thành công tương từ vị hùng hòa nam cung lưỡng nữ kinh tỉnh.
Tam nhân hỗ tương đả lượng kỉ nhãn, phát hiện các tự đô thị thản thành tương kiến.
Sàng đan chi thượng, nhất phúc ngạo tuyết hàn mai đồ lạc ấn kỳ trung.
Thử tình thử cảnh, tạc dạ phát sinh liễu thập ma, dĩ kinh nhất mục liễu nhiên liễu.
Trừ liễu bổn lai tựu tri đạo nhất thiết đích từ vị hùng, hòa đa thiếu hữu ta liễu giải đích nam cung.
Thặng hạ chỉ hữu tô thanh huyền nhất nhân thị chân chính đích xử vu mộng bức đích trạng thái.
“Ngã môn....”, Tô thanh huyền hữu ta dục ngôn hựu chỉ: “Thụy liễu”?
Diện đối tô thanh huyền như thử trực bạch đích phát vấn, nhiêu thị từ vị hùng hòa nam cung lưỡng vị cân quắc bất nhượng tu mi đích nữ tử, dã cảm giác đáo tự kỷ đích kiểm giáp thượng nhất trận trận đích phát năng.
Thậm chí đô bất dụng chiếu kính tử, nam cung hòa từ vị hùng tựu tri đạo, tự kỷ đích kiểm ngận hồng, bỉ mạ, mạt liễu yên chi đô yếu hồng.
Từ vị hùng thâm hấp nhất khẩu khí, điều chỉnh liễu nhất hạ tự kỷ đích tình tự.
Bổn lai tựu bất thị nữu nữu niết niết đích tính tử.
Từ vị hùng điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Thụy liễu, nhĩ hoàn thị nhất hạ thụy liễu lưỡng cá”.
Bàng biên, nam cung trầm mặc bất ngữ, chỉ thị dụng na song thu thủy bàn đích mâu tử khán trứ tô thanh huyền.
“Tạo nghiệt a”, tô thanh huyền tại tâm trung cảm khái nhất thanh.
“Nương đích, dĩ hậu tái dã bất hát tửu liễu”, tô thanh huyền dụng thí cổ tưởng, đô năng tưởng đáo, nhất định thị tạc thiên vãn thượng tự kỷ hát tửu chi hậu, thần chí bất thanh, tài hòa lưỡng nữ đại chiến nhất tràng.
Chỉ bất quá, tô thanh huyền đả tử dã tưởng bất đáo, tội khôi họa thủ thị từ vị hùng.
Thử khắc, tô thanh huyền dã chung vu minh bạch liễu, tự kỷ mộng trung đích na tràng chiến đấu thị chẩm ma hồi sự.
“Quái bất đắc ngã dụng thương ni, nguyên lai bất thị na cá thương, nhi thị giá cá thương”, tô thanh huyền nam nam tự ngữ, thuyết trứ đê đầu khán liễu nhất nhãn tiểu thanh huyền.
Từ vị hùng hòa nam cung lưỡng nữ, khán trứ tô thanh huyền đích động tác, hựu thị nhất trận đích hại tu dũng thượng tâm đầu.
Tựu tại thử thời, tại giang nê phòng gian nội hưu tức liễu nhất vãn thượng đích lý hàn y, dã đái trứ giang nê tống tha đích phỉ thúy lục thoa hồi đáo liễu phượng tê viện.
Lý hàn y thôi khai tô thanh huyền đích phòng môn.
Khai môn đích thuấn gian, ốc nội, tô thanh huyền tam nhân đích mục quang dã đầu đáo liễu lý hàn y đích thân thượng.
Khán trứ ốc nội lược hiển lang tạ đích tràng cảnh, dĩ cập thản thành tương kiến đích tô thanh huyền tam nhân.
Lý hàn y cảm giác tự kỷ đích đại não hữu ta đãng cơ.
“Ngã hoàn một thụy tỉnh”? Lý hàn y thuyết trứ, thối xuất phòng môn.
Trạm tại môn khẩu, thâm hấp kỉ khẩu khí, lý hàn y tái thứ thôi môn nhi nhập.
Tiến môn chi hậu, phòng gian nội đích tràng cảnh một hữu ti hào đích biến hóa.
Lý hàn y chung vu phản ứng quá lai.
Khán hướng tô thanh huyền tam nhân, lãnh thanh đạo: “Khán lai, ngã lai đích bất thị thời hầu”?
Tô thanh huyền chân đích ngận tưởng hồi nhất cú: “Bất, nhĩ lai đích chính thị thời hầu”.
Đãn thị, tô thanh huyền tri đạo, hiện tại bất thị tự kỷ đẩu cơ linh đích thời hầu.
“Hàn y, nhĩ thính ngã giải thích”, tô thanh huyền thuyết đạo.
Lý hàn y điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã đẳng nhĩ”, thuyết trứ, lý hàn y tựu thối xuất liễu phòng gian.
Ốc nội, tô thanh huyền tam nhân diện diện tương thứ.
Nam cung bính liễu bính tô thanh huyền đích ca bạc thuyết đạo: “Tiền bối, đẳng hội yếu thị hàn y tỷ tỷ sinh khí, yếu đả nhân đích thoại, tựu đả ngã ba”.
Nam cung đích thần tình hiển đắc hữu ta sở sở khả liên.
Tuy nhiên, giá tịnh bất thị tha bổn lai đích tính cách.
Đãn thị, hiện tại giá chủng tràng cảnh chi hạ, tha tổng cảm giác thị tự kỷ thâu liễu lý hàn y đích gia.
Thị tự kỷ đối bất khởi lý hàn y, nhân thử, lý hàn y sinh khí, thậm chí động thủ đích thoại, nam cung đồng dạng thập phân lý giải.
Từ vị hùng dã thuyết đạo: “Ngã lai xử lý”.
Sự tình đích nguyên ủy chỉ hữu tha tối thanh sở liễu.
Kí nhiên cật liễu nhân gia đích nam nhân, bị nhân gia tấu nhất đốn, dã thị thường lý.
Khán trứ lưỡng nhân tương hỗ lãm trách.
Tô thanh huyền diêu diêu đầu, khinh tiếu nhất thanh đạo: “Ngã tô thanh huyền hoàn bất chí vu nhượng tự kỷ đích nữ nhân khứ kháng lôi”.
“Ngã khứ thuyết phục hàn y”.
..........................
Lánh nhất biên, lý hàn y thối xuất phòng gian chi hậu, kiểm thượng đích thần tình tái dã banh bất trụ liễu.
Thuấn gian, tha đích kiểm sắc tựu âm trầm hạ lai.
Vô luận thị thùy, đương tự kỷ đích nam nhân hòa biệt đích nữ nhân thụy tại nhất trương sàng thượng đích thời hầu, đô hội nhẫn bất trụ sinh khí đích, tựu toán giá cá nhân thị danh mãn thiên hạ đích tuyết nguyệt kiếm tiên.
Sinh khí quá hậu, lý hàn y dã khai thủy tĩnh hạ tâm lai tư khảo.
Hồi tưởng trứ tạc thiên vãn thượng giang nê đột ngột đích yêu thỉnh tha khứ tố khách.
Lý hàn y thuấn gian tựu phản ứng quá lai.
Giang nê na lí thị yêu thỉnh tha tố khách, phân minh tựu thị tại tưởng bạn pháp bả tha tòng tô thanh huyền đích thân biên dẫn khai.
Nhi, kí đắc lợi ích giả trung đích lưỡng nhân, trừ liễu từ vị hùng, hoàn hữu thùy năng chỉ sử giang nê.
“Từ vị hùng”, lý hàn y chủy lí phản phục niệm thao trứ từ vị hùng đích danh tự.
Hiện tại, tha dĩ kinh hoàn toàn minh bạch quá lai liễu, giá nhất thiết đích mạc hậu hắc thủ tựu thị từ vị hùng.
Tựu tại lý hàn y cương cương tưởng thông nhất thiết chi hậu, tô thanh huyền tam nhân dã dĩ kinh xuyên đái hoàn tất, tòng phòng gian nội tẩu liễu xuất lai.
Lý hàn y hồi đầu, mục quang trành trứ tam nhân.
Nam cung hữu ta quý cứu gia tâm hư, bất cảm trực thị lý hàn y đích nhãn tình.
Tô thanh huyền kiểm sắc thành khẩn đích thuyết đạo: “Hàn y, nhất thiết đô thị ngã đích thác, nhĩ....”.
Tô thanh huyền thoại cương thuyết nhất bán, lý hàn y tựu đả đoạn đạo: “Nam cung, lai ngã giá biên”.
Văn ngôn, nam cung nhất cá kích linh, ngốc ngốc đích khán liễu lý hàn y nhất nhãn, nhi hậu, tiện mại trứ tiểu toái bộ, tẩu đáo liễu lý hàn y thân hậu.
Lai đáo lý hàn y thân biên hậu, nam cung bất cảm thuyết thoại, chỉ thị tĩnh tĩnh đích đê trứ đầu.
Kiến thử tình hình, từ vị hùng lập khắc tựu minh bạch quá lai, lý hàn y dĩ kinh phát hiện, tha tựu thị nhất thiết đích thủy tác dũng giả.
“Chung quy thị ngã thụy liễu nhân gia đích nam nhân”, từ vị hùng tâm trung cảm khái nhất thanh, nhi hậu chuyển thân tẩu tiến ốc nội.
Đẳng tha tái xuất lai đích thời hầu, thủ trung dĩ kinh đa liễu nhất bôi hương trà.
Từ vị hùng tẩu đáo lý hàn y diện tiền, song thủ phủng trứ trà bôi, cử đáo lý hàn y nhãn tiền, thuyết đạo: “Hàn y tỷ tỷ, thỉnh dụng trà”.
Từ vị hùng tại phục nhuyễn, tại hướng lý hàn y phục nhuyễn.
Tha dụng tự kỷ kính trà đích cử động lai hướng lý hàn y thuyết minh, tự kỷ nguyện ý tôn lý hàn y vi đại tỷ.
Vô luận thập ma thời hầu, lý hàn y đô hội thị tô thanh huyền đích chính phòng đại phụ.
Nhi tha, từ vị hùng, bất hội hòa lý hàn y tranh đoạt địa vị đích.
Lý hàn y trành trứ từ vị hùng, khán liễu kỉ miểu chung, nhi hậu tiếp quá trà bôi, nhất ẩm nhi tẫn.
Tha thừa nhận liễu từ vị hùng đích thân phân.
Tất cánh, tòng nhất khai thủy, tha tâm trung dã dĩ kinh dự liêu đáo giá chủng kết quả liễu, tuy nhiên đạt thành kết quả đích hình thức hòa tha tưởng đích hữu ta xuất nhập.
Nhi kim, từ vị hùng dã một hữu biểu hiện xuất nhất phó thịnh khí lăng nhân đích tư thái, phản nhi thị phóng đê liễu thân đoạn, lai hướng tha giá vị đại tỷ kính trà.
Nhân thử, lý hàn y dã tựu phóng hạ liễu tâm trung đích giới đế, tuyển trạch liễu tiếp nạp từ vị hùng.
Tùy trứ lý hàn y ẩm hạ từ vị hùng kính lai đích trà, song phương chi gian đích khí phân đốn thời biến đắc hòa hài khởi lai.
“Tẩu ba, tiên khứ phòng gian lí hưu tức ba, nhĩ môn lưỡng cá cương cương phá thân, hoàn thị nhu yếu hưu tức đích”, thuyết trứ, lý hàn y dĩ kinh đái trứ lưỡng nữ hướng trứ tự kỷ đích phòng gian tẩu khứ.
Đồ lưu hạ tô thanh huyền trạm tại nguyên địa, cảo bất thanh trạng huống.
Bất quá, hữu nhất kiện sự, tô thanh huyền hoàn thị tri đạo đích, na tựu thị, giá tràng tu la tràng, một hữu phát triển khởi lai.
Tu la tràng thập ma đích, bất tồn tại, căn bổn bất tồn tại.