Chúng đa lục địa đại năng đô tâm sinh diễm tiện chi tế.
Tha môn thân hậu đích oản oản hòa sư phi huyên lưỡng nhân, kiểm thượng đích thần tình khước thị tiệt nhiên bất đồng.
Thử khắc, oản oản kiểm thượng toàn thị đắc ý đích tiếu dung.
Nhất song tiếu mị mị đích nhãn tình, loan thành liễu nguyệt nha nhất bàn.
Tuy nhiên thạch chi hiên hòa tha tịnh phi đồng xuất nhất cá môn phái.
Đãn đối ngoại thuyết khởi lai, tha môn khả đô thị ma môn trung nhân.
Vưu kỳ thị, tha đích sư tôn, âm hậu chúc ngọc nghiên, hòa thạch chi hiên chi gian hoàn hữu quá nhất đoạn tình duyên.
Tuy nhiên nhân vi chủng chủng nguyên nhân, tối hậu tha đích sư tôn bị thạch chi hiên cấp suý liễu.
Đãn, hữu giá đoạn tình nghị tại, tựu bỉ một hữu đích hảo.
Oản oản dĩ kinh tại tâm trung hạ định quyết tâm.
Thử thứ phản hồi đại tùy chi hậu, ngã nhất định yếu hảo hảo khuyến nhất khuyến sư tôn.
Nhượng tha bả tư thái phóng đê điểm.
Nhất định yếu bả ngã giá vị tà vương sư công cấp lạp long đáo thủ trung.
Bất đồng vu oản oản đích mãn tâm hoan hỉ.
Sư phi huyên tắc thị hữu ta thất thần, tâm trung bị ưu lự sung mãn.
Tà vương thạch chi hiên đạt đáo liễu lục địa điên phong đích cảnh giới.
Nhược thị hồi đáo đại tùy chi trung.
Chính đạo nhân sĩ, kỉ hồ vô nhân khả dữ chi tương kháng hành.
Khởi mã, tại sư phi huyên tri hiểu đích nhất chúng cao thủ chi trung, một hữu giá dạng đích tồn tại.
Tựu toán thị tha môn từ hàng tĩnh trai bối hậu sở y trượng đích ninh đạo kỳ, khủng phạ dã bất hội tái thị thạch chi hiên đích đối thủ liễu.
Như thử nhất lai, đại tùy chính đạo, khủng phạ tựu tái vô ninh nhật liễu.
Tưởng đáo giá ta, sư phi huyên bất do đắc khán hướng liễu tô thanh huyền.
Song mục chi trung nhất ti u oán nhất thiểm nhi thệ.
Nhược phi tô thanh huyền bang trợ thạch chi hiên, giá vị tà vương hựu chẩm năng dĩ như thử kinh nhân đích tốc độ, đột phá đáo lục địa điên phong.
Bất quá, giá chủng u oán dã chỉ thị nhất thiểm tức thệ.
Sư phi huyên tâm trung minh bạch.
Thạch chi hiên bang trợ tô thanh huyền cộng đồng thú liệp tiên nhân.
Tô thanh huyền phản quá đầu lai bang tha đột phá cảnh giới.
Hợp tình hợp lý.
Tha sư phi huyên một hữu tư cách khứ càn thiệp giá chủng sự tình.
Minh minh tâm trung u oán, khước thiên thiên hựu phát tiết bất đắc.
Giá chủng cảm thụ, lệnh đích sư phi huyên vô bỉ nan thụ.
Vưu kỳ thị khán đáo thân biên oản oản kiểm thượng mãn thị đắc ý đích tiếu dung.
Sư phi huyên tâm trung đích úc muộn canh thậm.
Tựu tại chúng nhân các hoài tâm tư chi thời, thạch chi hiên đích kiểm thượng hựu thiểm quá nhất ti tiếu ý.
Tha bất đả toán ẩn man tự kỷ đắc đáo đích lánh ngoại lưỡng hạng hảo xử.
Tha kí hữu ý hòa tô thanh huyền giao hảo.
Thử khắc, diện đối chúng nhân, tha tự nhiên yếu bính tẫn toàn lực lai xuy phủng tô thanh huyền.
Tưởng đáo giá ta, thạch chi hiên khinh khái lưỡng thanh, thuyết đạo: “Khái khái, chư vị, tô chân nhân đái cấp ngã đích hảo xử, hoàn viễn bất chỉ vu thử”.
Thính văn thử ngôn, chúng nhân mục quang chi trung hựu thị nhất trận tiện mộ thiểm quá.
Tòng lục địa thần tiên tấn thăng lục địa điên phong, dĩ kinh túc cú lệnh nhân tiện mộ tật đố hận liễu.
Hiện tại nhĩ cân ngã môn thuyết, nhĩ đắc đáo đích hảo xử hoàn viễn bất chỉ vu thử.
Thạch chi hiên, nhĩ chân bất thị nhân nột.
Đối vu chúng nhân hoặc tiện mộ, hoặc u oán đích mục quang.
Thạch chi hiên hoảng nhược vị giác.
Tự cố tự đích thuyết đạo: “Đắc ích vu tô chân nhân đích tu thân lô”.
“Thử khắc, ngã thể nội dĩ kinh uấn nhưỡng xuất nhất ti tiên linh chi lực”.
Thuyết trứ, thạch chi hiên khán hướng tại tràng nhất chúng lục địa thần tiên: “Chư vị đồng đạo, ứng đương đô tri hiểu giá tiên linh chi lực, ý vị trứ thập ma ba”?
“Tê”.
Thạch chi hiên thuyết hoàn, hiện tràng đốn thời hưởng khởi liễu thử khởi bỉ phục đích tê tê chi thanh.
Lục địa thần tiên cảnh giới đích cao thủ, hựu hữu thùy bất tri đạo tiên linh chi lực ý vị trứ thập ma ni.
Khả dĩ thuyết, nhất vị lục địa thần tiên, năng phủ tại thể nội dựng dục xuất tiên linh chi lực.
Tương quyết định giá vị lục địa thần tiên, thị phủ hữu cơ hội đạp túc bán bộ tiên nhân đích cảnh giới.
Như kim, thạch chi hiên thể nội dĩ kinh uấn nhưỡng xuất tiên linh chi lực, na phạ chỉ hữu nhất ti.
Dã dự kỳ trứ, thạch chi hiên dĩ kinh ủng hữu liễu tiến nhập lánh nhất cảnh giới đích môn phiếu liễu.
Thính đáo giá lí, nguyệt thần tâm trung đích trùng động dĩ kinh áp chế bất trụ liễu.
Vô luận thị đạp túc lục địa điên phong, hoàn thị thành tựu bán tiên đích khế cơ, đối vu tha lai thuyết, đô thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích trọng yếu cơ duyên.
Tức tiện ngã tương tiên nhân đích tàn khu đái hồi âm dương gia, giao cấp đông hoàng đại nhân.
Tha khủng phạ dã vô pháp tương tiên nhân tàn khu trung uẩn hàm đích cơ duyên, vận dụng đích như thử triệt để ba.
Tưởng đáo giá ta, nguyệt thần khán hướng tô thanh huyền, tha dĩ kinh quyết định, dã thải dụng đệ nhị chủng phương thức.
Thỉnh tô thanh huyền lợi dụng tiên nhân tàn khu, lai luyện chế tự kỷ.
Đãn thị, tha hoàn vị khai khẩu.
Thạch chi hiên tựu hựu thuyết xuất liễu tự kỷ hoạch đắc đích đệ tam hạng cơ duyên.
“Chư vị, bất yếu tâm cấp, ngã giá lí hoàn hữu nhất hạng cơ duyên, yếu cáo tố chư vị”.
Thuyết trứ, thạch chi hiên sĩ khởi hữu thủ, tịnh chỉ như kiếm.
Nhất ti vi nhược đích kim sắc kiếm mang, vu thạch chi hiên đích chỉ tiêm phù hiện.
Chính thị na nhật tiên nhân sở triển hiện xuất đích kiếm mang.
Kiến thử tình hình, lý thuần cương đệ nhất cá phản ứng quá lai.
“Giá thị na vị tiên nhân đích kiếm mang”.
Thử tiền, tô thanh huyền lợi dụng tha đích huyết nhục, luyện chế từ phong niên đích thời hầu.
Từ phong niên đồng dạng tòng trung lĩnh ngộ liễu tha đích nhất ta kiếm chiêu, chư như lưỡng tụ thanh xà.
Nhân thử, tại khán đáo thạch chi hiên chỉ tiêm thiểm thước đích kim sắc kiếm mang chi thời, lý thuần cương lập khắc tiện minh bạch quá lai.
Thính đáo lý thuần cương đích thoại, thạch chi hiên điểm điểm đầu đạo: “Một thác, chính thị na tiên nhân đích kiếm mang”.
“Ngã bổn dĩ vi, tô chân nhân đích tu thân lô, năng tương tiên nhân tàn khu trung uẩn hàm đích năng lượng, quán chú đáo ngã thể nội, dĩ kinh túc cú nghịch thiên liễu”.
“Vị tằng tưởng, giá tu thân lô cư nhiên khả dĩ tương tiên nhân đích kiếm chiêu, dã quán thâu đáo ngã đích thần hồn chi trung”.
“Tuy nhiên tịnh phi thị hoàn chỉnh đích kiếm chiêu, đãn ngã tưởng, giá dã túc cú tiếu ngạo nhân gian nhất thiết võ học liễu”.
Thuyết bãi, thạch chi hiên tán khứ liễu chỉ tiêm đích kiếm mang.
Tha sở tố đích triển kỳ, dĩ kinh túc cú liễu.
Đãi thạch chi hiên triển kỳ hoàn tự kỷ đích tam hạng thu hoạch chi hậu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!