“Tô chân nhân, cái mỗ hữu nhất bất tình chi thỉnh, hoàn vọng chân nhân năng cú đáp ứng”, cái nhiếp thuyết bãi, mục quang chước chước đích khán hướng tô thanh huyền.
Văn ngôn, tô thanh huyền tâm trung đại trí sai xuất liễu cái nhiếp đích tưởng pháp.
Tha tri đạo, thử thứ cái nhiếp tiền lai bắc lương tầm cầu tiên duyên, phi vi cá nhân, nhi thị vi liễu thủy hoàng doanh chính.
Như kim miễn cường dã toán thị tiên duyên đáo thủ liễu.
Dĩ cái nhiếp đích tính cách.
Tất nhiên bất hội tự kỷ dụng liễu giá phân cơ duyên.
Nhi thị hội tưởng phương thiết pháp vi doanh chính tống hồi khứ.
Tưởng đáo giá ta, tô thanh huyền khinh tiếu đạo: “Cái tiên sinh đối vu thủy hoàng, đương chân thị trung tâm vô nhị a”.
Cái nhiếp lăng liễu phiến khắc, thuyết đạo: “Tô chân nhân tri đạo ngã tưởng thuyết thập ma”?
Tô thanh huyền điểm điểm đầu đạo: “Nhĩ vô phi tựu thị tưởng thỉnh ngã khứ đại tần tẩu thượng nhất tao, tương giá phân cơ duyên dụng tại thủy hoàng thân thượng”.
Văn ngôn, cái nhiếp khinh khinh điểm đầu, tán thán đạo: “Tô chân nhân quả nhiên tài tư mẫn tiệp”.
Thuyết trứ, cái nhiếp thoại phong nhất chuyển, kế tục vấn đạo: “Bất tri chân nhân ý hạ như hà”?
Cái nhiếp tâm trung dĩ kinh hữu liễu đả toán.
Nhược thị tô thanh huyền đáp ứng khứ vãng đại tần, bang trợ thủy hoàng hấp thu tiên nhân cơ duyên, chính hợp tha cái nhiếp đích tâm ý.
Nhược thị tô thanh huyền bất đáp ứng, tha dã bất hội cường cầu, tối chung dã hội tương giá phân cơ duyên dụng tại tự kỷ thân thượng, tổng hảo quá bạch bạch lãng phí điệu.
Cái nhiếp tâm trung tưởng trứ, đồng thời dã tại đẳng đãi tô thanh huyền đích đáp phục.
Tô thanh huyền đạo: “Khứ đại tần tương trợ thủy hoàng, dã vị thường bất khả”.
“Như thử, cái nhiếp tựu tiên hành tạ quá tô chân nhân liễu”, cái nhiếp diện lộ hỉ sắc.
Tha trứ thật vị tưởng đáo, tô thanh huyền cư nhiên chân đích hội đáp ứng tha đích thỉnh cầu.
Tô thanh huyền bổ sung đạo: “Chỉ thị, ngã nhược thị yếu khứ đại tần, chí thiếu dã thị bán niên chi hậu liễu”.
“Bất tri cái tiên sinh hòa thủy hoàng, thị phủ nguyện ý”.
Tô thanh huyền tự nhiên bất hội nhàn đích một sự, đặc địa bào khứ đại tần, chỉ vi liễu bang trợ doanh chính hấp thu tiên nhân chi lực.
Tha chi sở dĩ đáp ứng hạ lai, chính thị nhân vi bán niên chi hậu, tha yếu đái đội khứ đại tần thiên tông tham gia thiên hạ đạo môn thịnh hội.
Thuận đái thủ khứ bang nhất bang doanh chính, dã toán thị kết cá thiện duyên.
Trừ thử chi ngoại, tô thanh huyền đáp ứng hạ lai đích lánh nhất cá nguyên nhân, tiện thị vi liễu lạp long nhất phê nhân gian cường giả.
Kim nhật tru sát thiên giới tiên nhân chi thời.
Thiên môn chi nội na vị nhất thiểm nhi thệ đích tiên tôn.
Dĩ cập tiên tôn na cú sung mãn kinh sá ngữ khí đích “Chân võ”.
Vị tằng đào quá tô thanh huyền đích nhãn tình hòa nhĩ đóa.
Bổn tựu đối thiên giới tiên nhân hoài hữu trọng thị đích tô thanh huyền.
Tại na chi hậu, tâm trung đối vu thiên giới tiên nhân đích trọng thị dũ phát cao trướng.
Tuy nhiên thượng bất thanh sở, thiên giới cứu cánh thị hà chủng cách cục.
Đãn tô thanh huyền khả dĩ tưởng đáo, thiên giới đích cao đoan chiến lực tuyệt đối thị niễn áp nhân gian đích.
Nhi thả, tòng na vị thủ môn tiên nhân nhất cú nhất cá lâu nghĩ đích bất tiết ngữ khí trung.
Tô thanh huyền tựu tri đạo, thiên giới đối vu nhân gian, tuyệt đối bất hội thị thiện ý đích.
Tiên tôn đích na cú “Chân võ”, canh thị nhượng tô thanh huyền tri hiểu.
Chân võ tại thiên giới chi trung, địa vị tuyệt đối dã thị cực kỳ đặc thù đích.
Tô thanh huyền thôi trắc, cực hữu khả năng, chân võ hòa thiên giới thị địch đối quan hệ.
Phủ tắc, chân võ tác vi nhất tôn tiên nhân, đại khả tọa hưởng trường sinh chi tiêu dao, hựu hà tất chuyển thế hạ giới ni.
Thử gian chủng chủng, lệnh tô thanh huyền tâm trung thiểm quá nhất ti khẩn bách cảm.
Tuy nhiên, hiện tại hữu thiên môn hòa lưỡng giới bích lũy trở cách.
Thiên giới tiên nhân bất khả khinh dịch hạ giới.
Đãn thùy hựu năng xác bảo, giá thiên môn hòa lưỡng giới bích lũy khả dĩ nhất trực hữu hiệu.
Tô thanh huyền tự vấn tự kỷ chiến lực bất nhược.
Đãn dã bất hội cuồng vọng đáo, nhận vi tự kỷ nhất nhân hoặc giả võ đương nhất gia, tựu năng để đáng chỉnh cá thiên giới đích khuynh yết.
Nhân thử, tô thanh huyền tài hội bất tích hoa phí tinh lực, lai lạp long thạch chi hiên, nguyệt thần, cái nhiếp dĩ cập tần hoàng doanh chính đẳng nhân.
Vạn nhất nhật hậu nhược chân đích xuất hiện thập ma ý ngoại.
Kim nhật chủng hạ đích thiện duyên, dã hảo tại na thời dụng thượng.
Cái nhiếp tự nhiên bất thanh sở tô thanh huyền tâm trung đích tưởng pháp.
Thính đáo tô thanh huyền đáp ứng hạ lai, tha dĩ kinh túc cú kinh hỉ liễu.
Chí vu tô thanh huyền bán niên chi hậu tài năng cản phó đại tần.
Cái nhiếp giác đắc, giá điểm thời gian, doanh chính hoàn thị khả dĩ tiếp thụ đích.
Như thử tưởng trứ, cái nhiếp tái độ triều trứ tô thanh huyền bão quyền thuyết đạo: “Đa tạ tô chân nhân nguyện ý tương trợ, như thử, cái nhiếp tiện tại đại tần tĩnh hầu chân nhân giai âm liễu”.
Cái nhiếp yêu thỉnh tô thanh huyền nhập tần giá kiện sự, cấp thạch chi hiên dã đề liễu nhất cá tỉnh.
Thạch chi hiên khán hướng tô thanh huyền, mục quang u u.
Ngã vi hà bất yêu thỉnh tô chân nhân dã khứ ngã đại tùy tố khách.
Cương hảo, cận đoạn thời gian, đại tùy cảnh nội đô tại truyện ngôn, kinh nhạn cung yếu trọng tân xuất thế liễu.
Tưởng tất, đối vu tô chân nhân lai thuyết, giá kinh nhạn cung dã thị hữu hấp dẫn lực đích.
Như thử tưởng trứ, thạch chi hiên khinh khái lưỡng thanh đạo: “Tô chân nhân, nhật hậu hữu không, dã khả lai ngã đại tùy tẩu thượng nhất tao”.
“Cư truyện, kinh nhạn cung tức tương xuất thế”.
“Chân nhân nhược thị khứ liễu, định năng tại giá kinh nhạn cung trung phát hiện canh đa tiên nhân chi bí”.
Thạch chi hiên thuyết hoàn, tiện bất tái đa ngôn.
Tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ tô thanh huyền đích đáp phục.
Phản chính tha thị phát xuất yêu thỉnh liễu, lễ sổ thượng dã một hữu khuy khiếm.
Chí vu tô thanh huyền thị phủ nguyện ý khứ.
Na tựu bất thị tha thạch chi hiên năng quyết định đích sự tình liễu.
Tô thanh huyền bổn lai dã hữu ý khứ đại tùy tẩu thượng nhất tao.
Đương sơ tòng biên bất phụ thủ trung hoạch đắc đích na trương kim bạc.
Nhất trực khốn nhiễu trứ tô thanh huyền.
Như kim thính đáo thạch chi hiên đề khởi kinh nhạn cung.
Tô thanh huyền tâm trung mạch đích sinh xuất nhất cá niệm đầu.
Mạc phi, na trương kim bạc hòa kinh nhạn cung chi gian tồn tại thập ma liên hệ?
Kinh nhạn cung chiến thần điện, kỳ dị phi thường.
Căn cư tiền thế đích ký ức.
Tô thanh huyền tri hiểu, giá kinh nhạn cung chiến thần điện tự thành nhất giới.
Kỳ trung bảo tàng vô sổ, canh thị tuyên khắc trứ chiến thần đồ lục giá chủng kỳ thư.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!