Thiên ngoại thiên, ma giáo.
Nhất tập bạch y đích vô tâm tĩnh lập vu nguyệt sắc chi hạ.
Nhất ti ti vô hình đích khí tức hiển lộ nhi xuất, hách nhiên thị thiên tượng cảnh giới đích cao thủ.
Sổ nguyệt chi tiền, tha hòa lôi võ kiệt, tiêu sắt đẳng nhân nhất đồng hành tẩu giang hồ.
Vi liễu bãi thoát cửu long tự đích truy sát, vô tâm tuyển trạch liễu dữ đại giác hòa thượng lưỡng bại câu thương.
Tương cửu long tự nhất chúng hòa thượng đích tu vi toàn bộ hủy khứ, đãn tha bổn nhân nhất thân đích công lực dã toàn bộ hóa khứ.
Kinh quá sổ nguyệt đích trầm điến.
Vô tâm như kim dã tảo dĩ đạt đáo liễu thiên tượng cảnh giới.
Khán trứ thiên không chi thượng đích viên nguyệt.
Vô tâm bất do đắc hồi tưởng khởi liễu đương sơ kết thức đích lưỡng vị hảo huynh đệ --- lôi võ kiệt hòa tiêu sắt.
Đương sơ bách vu hình thế, vi liễu bảo hộ tự kỷ, dã vi liễu bảo hộ lôi võ kiệt hòa tiêu sắt.
Đồng dạng thị vi liễu ma giáo lưỡng vị hộ pháp đích quyền quyền chi tâm.
Vô tâm tuyển trạch cân tùy bạch phát tiên phản hồi liễu thiên ngoại thiên, kế thừa giá ma giáo giáo chủ chi vị.
Ly biệt chi thời, tha hòa lôi võ kiệt dĩ cập tiêu sắt hữu quá ước định.
Tương ước nhật hậu định yếu tái độ cộng sấm giang hồ.
Như kim tha tu vi đại thành.
Vô tâm tự nhiên tiện thăng khởi liễu hòa tích nhật huynh đệ tái độ tụ thủ đích tâm tư.
Tất cánh, dĩ tha thiên tượng cảnh giới đích thật lực, phóng nhãn chỉnh cá bắc ly giang hồ, dã thị bất dung tiểu thứ đích tồn tại.
Vô tâm thân trắc, hồn thân thượng hạ nhân uân trứ nhất cổ tử khí đích tử y hầu khinh thanh đạo: “Thiếu tông chủ, nhĩ chuẩn bị ly khai liễu ma”?
Vô tâm khinh tiếu nhất thanh, chuyển thân hồi vọng tử y hầu thuyết đạo: “Vũ tịch thúc thúc”.
“Như kim giáo trung nhất thiết sự vụ đô dĩ kinh an định hạ lai”.
“Hữu nâm hòa kỳ tuyên thúc thúc tọa trấn giáo trung”.
“Tức tiện thiếu liễu ngã, dã bất hội hữu thập ma ảnh hưởng đích”.
Văn ngôn, tử y hầu vị nhiên trường thán nhất thanh.
Tha tảo tựu tri đạo, vô tâm tuy nhiên cân trứ tha môn nhị nhân hồi liễu thiên ngoại thiên.
Đãn vô tâm đích tâm tư khước bất tại giá lí.
Vô tâm trì tảo hội ly khai đích.
Chỉ thị, tha vị tằng tưởng đáo, giá nhất thiên hội lai đích na ma tảo.
Bất quá, tha khước bất chuẩn bị trở lan vô tâm, tha dã một hữu lý do trở lan vô tâm.
Vô luận thị dữ vô tâm tương giao đích hảo hữu, hoàn thị vô tâm đích nương thân.
Đô tại bắc ly.
Như thử nhất lai, tha hựu như hà năng thuyên trụ vô tâm đích tâm tư.
Chủng chủng niệm đầu tòng tâm trung thiểm quá, tử y hầu khinh thanh đạo: “Thiếu tông chủ, nhĩ nhược tưởng tẩu tiện tẩu ba”.
“Ngã hòa giáo trung đích sở hữu huynh đệ, hội nhất trực tại bối hậu chi trì nhĩ đích”.
“Nhược thị tại bắc ly thụ liễu khi phụ, nhất định yếu cáo tố ngã”.
“Ngã lập khắc đái lĩnh giáo trung huynh đệ, sát vãng bắc ly, vi nhĩ xanh yêu”.
Vô tâm khinh tiếu nhất thanh, bất tái đa ngôn.
Tha bất nhận vi tự kỷ tại bắc ly hội thụ đáo khi phụ.
Thả bất thuyết như kim tha đích tu vi dĩ kinh đạt đáo thiên tượng cảnh giới.
Nhi thả, tha thử hành đích đệ nhất cá mục đích địa tiện thị tuyết nguyệt thành.
Cận kỉ nhật giang hồ truyện văn chi trung, lôi võ kiệt nãi thị tuyết nguyệt kiếm tiên đích đệ đệ.
Nhi tuyết nguyệt kiếm tiên tắc thị đái hồi liễu nhất vị lục địa thần tiên cảnh giới đích phu quân.
Bằng tá tha hòa lôi võ kiệt chi gian đích quan hệ.
Lôi võ kiệt đích tỷ tỷ tỷ phu, thuyết nhất cú thị tha vô tâm đích tỷ tỷ tỷ phu dã bất vi quá.
Hữu giá dạng lưỡng vị đại lão tráo trứ.
Vô tâm giác đắc, tự kỷ tức tiện thị tương bắc ly đích thiên cấp thống phá liễu.
Khủng phạ dã bất hội hữu bán điểm nguy hiểm.
Vô tâm tố xuất quyết định chi hậu, tịnh vị quá đa đam các.
Cô thân nhất nhân, tòng ma giáo ly khai, triều trứ bắc ly tuyết nguyệt thành đích phương hướng cản khứ.
.............................
Bắc ly, thiên khải thành trung, khâm thiên giam trung.
Nhất vị tu phát giai bạch đích lão giả, thử khắc chính ngưỡng đầu khán trứ thiên không chi thượng đích mạn thiên tinh thần.
Thử nhân chính thị bắc ly quốc sư, khâm thiên giam giam chính tề thiên thần.
Khán trứ hốt nhiên lăng loạn đích thiên tượng, tề thiên thần đích nhãn trung thiểm quá nhất ti sá dị đích thần sắc.
Tha bổn dã thị đạo gia chi nhân, thiện trường quan vọng thiên tượng.
Đãn thị, tựu tại kim nhật, tề thiên thần hốt nhiên giác đắc thiên tượng lăng loạn bất kham.
Đãn thị, tha khước vô pháp tòng kỳ trung thôi diễn xuất bán điểm thiên cơ.
Hồi tưởng khởi dĩ kinh thân nhiễm trọng bệnh đích minh đức đế.
Tề thiên thần tâm trung hốt nhiên hữu nhất chủng cảm giác.
Kim nhật giá lăng loạn đích thiên tượng, hòa bắc ly đích hoàng vị chi tranh tuyệt đối thoát bất khai quan hệ.
Tưởng đáo giá nhất điểm, tề thiên thần não hải chi trung bính xuất tam cá nhân ảnh.
Chính thị bạch vương, xích vương dĩ cập tiêu sắt.
Tưởng đáo giá tam cá nhân, tề thiên thần tâm trung tự hồ hữu ta minh ngộ.
Bạch vương xích vương nhất trực tại triều, cận ta thời nhật dã tịnh vô dị động.
Duy hữu tại giang hồ chi trung đích tiêu sắt, viễn tại tha đích thị tuyến chi ngoại.
Niệm cập thử, tề thiên thần du du nhất thán: “Khán lai, giá lăng loạn đích thiên tượng, căn nguyên ứng đương tựu tại vĩnh an vương thân thượng liễu”.
Thuyết thoại chi gian, tề thiên thần đẩu liễu đẩu phất trần, tòng khâm thiên giam thượng phiêu thân nhi hạ.
Triều trứ hoàng cung đích phương hướng tẩu khứ.
Tuy nhiên thượng bất tri hiểu tại tiêu sắt thân thượng hội phát sinh thập ma, hựu vi hà hội ảnh hưởng đáo chỉnh cá bắc ly đích thiên tượng.
Đãn tề thiên thần giác đắc, tha thân vi bắc ly quốc sư.
Sát giác đáo thiên tượng dị thường, ứng đương cáo tri cấp minh đức đế.
Tề thiên thần nhất lộ lai đáo liễu minh đức đế đích phòng gian chi trung.
Thảng tại sàng tháp chi thượng đích minh đức đế, kiến đáo tề thiên thần đáo lai.
Bổn tưởng khởi thân đả thanh chiêu hô.
Đãn nại hà thân nhiễm trọng bệnh, cương cương khởi thân, tiện trọng tân đảo hồi sàng tháp chi thượng.
Thảm bạch đích kiểm thượng dã lộ xuất liễu nhất ti thống khổ đích thần sắc.
Tề thiên thần kiến trạng, thủ trung phất trần huy động, nhất ti nhu hòa đích chân khí quán thâu đáo minh đức đế thể nội.
Tại chân khí đích an phủ chi hạ, minh đức đế đích kiểm sắc tài sảo sảo hoãn hòa liễu ta hứa.
Minh đức đế khổ tiếu nhất thanh đạo: “Nhượng quốc sư kiến tiếu liễu”.
Tề thiên thần diêu diêu đầu đạo: “Thị ngã đả giảo bệ hạ hưu tức liễu”.
Minh đức đế tịnh vị tại giá kiện sự thượng quá đa củ triền.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!