Bắc ly triều đường hòa giang hồ chi trung dĩ kinh khai thủy phong khởi vân dũng, đãn tuyết nguyệt thành trung y cựu thị nhất phiến tường hòa.
Tuyết nguyệt thành, thành chủ phủ trung, thử khắc y cựu thị nhất phiến đăng hỏa thông minh.
Tô thanh huyền hòa lý hàn y thử thứ phản hồi tuyết nguyệt thành, tựu thị vi liễu lưỡng nhân đích thân sự.
Như kim tuyết nguyệt thành chúng nhân tề tụ nhất đường, tự nhiên tựu khai thủy thương nghị lưỡng nhân đích hôn sự.
Đô thị giang hồ nhi nữ, thả tô thanh huyền hòa lý hàn y tảo tựu lưỡng tình tương duyệt.
Tái gia thượng thử tiền mộc đạo nhân dã dĩ kinh lai quá tuyết nguyệt thành, đề tiền phô điếm quá lưỡng nhân đích hôn sự.
Nhân thử, thử phiên thương nghị tịnh vị hoa phí thái trường đích thời gian.
Kinh quá chúng nhân đích nhất phiên thương nghị, tối chung định hạ, tại ngũ nhật chi hậu.
Vu tuyết nguyệt thành trung, vi tô thanh huyền hòa lý hàn y cử bạn hôn lễ.
Hôn sự thương định hảo chi hậu, thời gian dã dĩ kinh lai đáo thâm dạ.
Chúng nhân tiện các tự ly khứ, hồi phòng gian chi trung hưu tức liễu.
...............................
Dực nhật thanh thần, thiên biên cương hữu liễu nhất ti lượng quang.
Tuyết nguyệt thành ngoại, nhất thân hắc y đích tô mộc vũ, kiểm thượng đái trứ nhất ti bì bại đích thần sắc.
Tạc dạ, ám hà thương định hảo ứng đối chi sách hậu, tô mộc vũ tiện liên dạ xuất phát, vị cảm hữu nhất ti nhất hào đích đam các.
Tha chỉ hữu tam nhật đích thời gian, nhược thị tam nhật chi hậu, tha bất năng tương kết quả đái hồi ám hà chi trung.
Tô trường hà tiện hội mặc nhận tha môn đích kế sách thất bại, tương hội toàn lực bị chiến.
Quan hệ đáo chỉnh cá ám hà đích sinh tử tồn vong, tô mộc vũ tự nhiên bất cảm đại ý.
Nhất dạ bôn tập, tài cản tại thiên sắc toàn lượng chi tiền, lai đáo liễu tuyết nguyệt thành trung.
Khán trứ nhãn tiền đích thành trì, tô mộc vũ kiểm thượng thiểm quá nhất ti ưu lự chi sắc.
Tuy nhiên tha dĩ kinh thân tại tuyết nguyệt thành, đãn năng phủ thuyết phục tô thanh huyền phóng hạ đối ám hà đích địch ý, hoàn thị nhất kiện vị tri sổ.
Thảng nhược tô thanh huyền bất đồng ý đích thoại, tha kim nhật tiền lai, vô dị vu tự đầu la võng.
Tô mộc vũ khả bất nhận vi, tự kỷ hội thị nhất vị lục địa thần tiên đích đối thủ.
Chủng chủng niệm đầu tại tâm trung thiểm quá, tô mộc vũ thâm hấp nhất khẩu khí.
Nhãn thần chi trung thiểm quá nhất ti kiên định.
Vô luận kết quả như hà, tha đô yếu thí thượng nhất thí.
Niệm cập thử, tô mộc vũ mại bộ tiến nhập liễu tuyết nguyệt thành trung.
Tô mộc vũ mục tiêu minh xác, nhất lộ lai đáo liễu thành chủ phủ môn tiền.
“Phiền thỉnh thông báo nhất thanh, ám hà tô mộc vũ tiền lai bái hội tô thanh huyền tô chân nhân”. Tô mộc vũ đối thủ môn đệ tử thuyết đạo.
Thính đáo ám hà tô mộc vũ tam cá tự, thủ môn đệ tử tâm trung nhất kinh.
Tác vi bắc ly tối đại đích sát thủ tổ chức, ám hà đích danh đầu vô nghi thị ngận lệnh nhân khủng cụ đích.
Nhi tô mộc vũ, tác vi ám hà tô gia đích gia chủ, ám hà chi trung tối đỉnh cấp đích sát thủ chi nhất.
Giá ta niên lai, tử tại tha thủ hạ đích bắc ly võ giả, khả bất tại thiếu sổ.
Thủ môn đệ tử đối vu chấp tán quỷ tô mộc vũ đích danh tự dã thị tố hữu thính văn.
Thủ môn đệ tử tâm trung thiểm quá nhất thuấn gian đích kinh hoảng.
Đãn ngận khoái tiện bình định hạ lai.
Giá lí khả thị tuyết nguyệt thành thành chủ phủ.
Như kim tam vị thành chủ đô tại phủ trung, nhị thành chủ lý hàn y canh thị đái hồi liễu nhất vị lục địa thần tiên cảnh giới đích phu quân.
Hữu giá ta cao thủ tọa trấn, tức tiện thị chấp tán quỷ tô mộc vũ, dã tuyệt đối phiên bất khởi bán điểm lãng hoa.
Như thử tưởng trứ, thủ môn đệ tử kiểm thượng dã khôi phục liễu bình tĩnh đích thần sắc.
Nhưng hạ nhất cú sảo đẳng, tiện tòng dung đích tiến nhập phủ trung, khứ bẩm báo liễu.
Tô mộc vũ tĩnh tĩnh đích trạm tại phủ ngoại, tịnh vị hữu ti hào đích bất nại.
Như kim đích hình thế, tha nhân tại ải diêm hạ, bất đắc bất đê đầu.
Ngận khoái, tiện hữu nhân tòng thành chủ phủ trung tẩu xuất.
Tô mộc vũ sĩ đầu khán khứ, tịnh phi tô thanh huyền, nhi thị tư không trường phong.
“Tô mộc vũ, nhĩ trảo ngã tỷ phu sở vi hà sự”? Tư không trường phong vấn đạo.
Tô mộc vũ hồi đạo: “Tiền lai bồi tội”.
Tư không trường phong nhãn trung thiểm quá nhất ti sá dị.
Tô thanh huyền bổn thị võ đương chi nhân, viễn tại đại minh.
Thử thứ canh thị đệ nhất thứ lai đáo bắc ly.
Hòa ám hà chi gian tố vô giao tập.
Như thử, tô mộc vũ hựu đề na môn tử bồi tội ni?
Tư không trường phong tâm trung bất giải, khước dã năng thính xuất tô mộc vũ tịnh vị thuyết hoang.
Đương tức, tiện thuyết đạo: “Nhĩ tùy ngã lai ba”.
Thuyết trứ, tiện chuyển thân triều trứ thành chủ phủ trung tẩu khứ.
Tô mộc vũ dã khoái bộ cân thượng tư không trường phong.
Lưỡng nhân ngận khoái tiện lai tại liễu chính đường chi trung.
“Nhĩ thả đẳng trứ, ngã khứ trảo ngã nhị sư huynh tha môn”.
Thuyết trứ, tư không trường phong tiện tương tô mộc vũ nhất nhân lưu tại chính đường chi trung, chuyển nhi khứ vãng lý hàn y đích khuê phòng, khứ trảo tô thanh huyền liễu.
Chính đường chi trung, tô mộc vũ tâm trung hữu ta chúy chúy bất an.
Hữu thủ thân tiến hoài trung, bất đình ma sa trứ na phong mật tín.
Tha vô pháp xác định, đan đan bằng tá giá nhất phong mật tín, thị phủ năng đả tiêu tô thanh huyền đích địch ý.
Nhược thị tô thanh huyền chấp ý yếu đối ám hà động thủ.
Tha dã một hữu bán điểm kỳ tha bạn pháp.
Tòng thủy chí chung, tuyển trạch quyền đô bất tại tha môn thủ trung.
Diện đối tô thanh huyền giá chủng lục địa thần tiên cảnh giới đích cao thủ, tha môn chỉ năng thính chi nhậm chi.
Lánh nhất biên, tư không trường phong dã kiến đáo liễu tô thanh huyền hòa lý hàn y.
Tư không trường phong tương tô mộc vũ đăng môn bồi tội đích sự tình cáo tri liễu tô thanh huyền.
Văn ngôn, tô thanh huyền kiểm thượng thiểm quá nhất ti lãnh ý.
Đương sơ ám hà trợ trụ vi ngược, tương trợ thiếu lâm cộng đồng công thượng võ đương sơn.
Ý đồ tương võ đương triệt để phúc diệt.
Nhược phi tha võ đương phái hoàn hữu na ma nhất điểm tự bảo đích thật lực.
Như kim, võ đương khủng phạ tảo dĩ bất phục tồn tại liễu.
Như thử bất tử bất hưu đích cừu hận.
Khởi thị tô mộc vũ nhất cú bồi tội tựu năng yết quá khứ đích.
Như thử tưởng trứ, tô thanh huyền thân thượng dã bất do đích tán phát xuất nhất ti sát ý.
Thân trắc, tư không trường phong dã thị cảm giác thân thượng nhất hàn.
Bất do đắc tại tâm trung sủy trắc trứ: Giá ám hà cứu cánh thị tố liễu thập ma thiên nộ nhân oán đích sự tình, cánh nhạ đắc ngã giá vị tỷ phu, khởi liễu như thử sát tâm.
Tư không trường phong bất cảm trực tiếp hướng tô thanh huyền tuân vấn, thấu đáo lý hàn y thân biên, tiểu thanh vấn đạo: “Nhị sư huynh, ám hà cứu cánh càn xá liễu”?
Tư không trường phong bất minh bạch, đãn lý hàn y khước thị thanh sở vô bỉ đích.
Đương sơ thiếu lâm công sơn chi thời, tha dã thân tại võ đương.
Thậm chí, đương sơ ám hà đích sát thủ hoàn thị trùng tha khứ đích, tha thân thủ trảm sát liễu lưỡng tôn ám hà đích thiên tượng sát thủ.
Lý hàn y tương đương sơ phát sinh tại võ đương chi thượng đích nhất thiết đô cáo tri liễu tư không trường phong.
Đốn thời, tư không trường phong nộ bất khả át.
Thủ trung trường thương nhất chấn: “Hảo nhất cá ám hà, hảo đại đích đảm tử, cánh cảm đối ngã nhị sư huynh hòa tỷ phu động thủ”.
“Kim nhật, tiện tương giá tô mộc vũ trảm sát, vi nhị sư huynh hòa tỷ phu báo nhất tiễn chi cừu”.
Nhất thời gian, nguyên bổn hoàn nhất kiểm đạm nhiên đích tư không trường phong, phản đảo thị thành vi liễu tình tự tối vi kích động đích na nhân.
Nhi hậu, tam nhân tiện nhất đồng lai đáo liễu chính đường chi ngoại.
Tư không trường phong thủ đề trường thương, nhất mã đương tiên sát tiến liễu chính đường chi trung.
Nhãn kiến tư không trường phong phản hồi, tô mộc vũ cấp mang vấn đạo: “Thương tiên, tô chân nhân khả lai liễu”?
Tư không trường phong thủ trung trường thương nhất đẩu: “Lai nhĩ đại gia”.
Thuyết bãi, thủ trung trường thương hoành tảo, đái khởi nhất phiến tàn ảnh.
Tô mộc vũ tâm trung nhất kinh, tha bất minh bạch vi hà tư không trường phong hội đột nhiên động thủ.
Đãn khước lai bất cập đa tưởng.
Thông mang tương thủ trung đích hắc tán giá tại thân tiền.
Để đáng tư không trường phong đích trường thương.
Thương tán tương giao đích thuấn gian, nhất cổ cự lực bính phát.
Tô mộc vũ chỉnh cá nhân bị tư không trường phong đích trường thương, tòng chính đường chi trung tảo xuất.