Tề thiên thần khán hướng tô thanh huyền, tâm trung dũ phát giác đắc giá vị đồng hành thâm bất khả trắc.
Tha tâm trung hốt nhiên thiểm quá nhất cá niệm đầu, tha tưởng hòa tô thanh huyền đàm nhất đàm.
Tề thiên thần thử phiên xuất thiên khải, nhập tuyết nguyệt, bổn tựu thị vi liễu tham tầm thiên cơ dị thường bối hậu đích duyên do.
Như kim, kinh quá giá chủng chủng, tha tâm trung dĩ kinh khẳng định.
Tô thanh huyền tuyệt đối thị thiên cơ dị thường đích căn nguyên.
“Tô chân nhân, khả phủ dữ lão đạo ngã đàm nhất đàm”? Tề thiên thần thí tham đích vấn đạo.
Văn ngôn, tô thanh huyền điểm điểm đầu đạo: “Tự nhiên khả dĩ”?
“Như thử, hoàn thỉnh tô chân nhân tùy ngã lai ba”, thoại âm lạc hạ, tề thiên thần đích thân ảnh tiện dĩ kinh tòng phòng gian trung triệt xuất.
Tô thanh huyền bất khẩn bất mạn, cân tùy trứ tề thiên thần đích thân ảnh, nhất đồng xuất liễu thành chủ phủ.
.............................
Thương sơn thập cửu phong chi nhất đích vạn hoa phong.
Thử khắc, lưỡng đạo thân ảnh tịnh kiên nhi lập.
Chính thị tô thanh huyền hòa tề thiên thần.
Tòng giá cá địa phương hướng hạ vọng khứ.
Ba quang lân lân đích nhị hải tẫn thu nhãn để.
Vọng trứ nhãn tiền đích mỹ cảnh, tề thiên thần khinh phủ bạch tu đạo: “Hạ quan phong, thượng quan hoa, thương sơn tuyết, nhị hải nguyệt, tuyết nguyệt thành đích phong cảnh đương chân bất thác, lão đạo ngã đô hữu định cư tại thử đích tưởng pháp liễu”.
Tô thanh huyền đạo: “Thân xử bắc địa, khước nã liễu cá đại lý đích kịch bổn, bất quá, tuyết nguyệt thành đích phong quang, trứ thật bất thác”.
Tề thiên thần nhất thời gian hữu ta mạc bất trứ đầu não, tha bất minh bạch, tô thanh huyền khẩu trung đích thân xử bắc địa, khước nã liễu cá đại lý đích kịch bổn cứu cánh thị thập ma ý tư.
Bất quá, tề thiên thần khước tịnh vị củ kết giá nhất điểm.
Chỉ đương thị tô thanh huyền cảnh giới cao thâm, tha nhất thời bán hội tham bất thấu tô thanh huyền thoại trung đích chân ý.
Lưỡng nhân tựu giá ma tĩnh tĩnh đích súc lập tại thương sơn chi thượng, hân thưởng trứ tuyết nguyệt thành đích vô hạn phong quang, thùy đô một hữu khai khẩu.
Lương cửu, tề thiên thần hoàn thị nhẫn bất trụ liễu.
Chuyển đầu khán hướng tô thanh huyền, tề thiên thần khổ tiếu nhất thanh đạo: “Tô chân nhân hoàn chân thị nại đắc trụ tính tử, nhĩ tựu bất hảo kỳ, ngã trảo nhĩ lai tưởng đàm ta thập ma”?
Tô thanh huyền diêu diêu đầu đạo: “Bất hảo kỳ”.
Tề thiên thần ách nhiên thất tiếu: “Nhĩ tựu bất phạ ngã đối nhĩ hữu ác ý”?
Tô thanh huyền hồi đầu, thượng hạ đả lượng liễu tề thiên thần kỉ nhãn, tự thị hữu ta hoài nghi, tề thiên thần chẩm ma cảm thuyết giá chủng thoại đích.
Tảo thị kỉ nhãn chi hậu, tô thanh huyền tài đạo: “Phóng nhãn thiên hạ, ngã hoàn bất cảm xưng hùng, đãn tại giá bắc ly chi địa, tưởng lai ngã hoàn năng toán đắc thượng vô địch thủ”.
Tề thiên thần nhất thời ngữ tắc.
Tô thanh huyền giá thoại, khiêm hư trung hựu thấu lộ trứ nhất ti cuồng vọng.
Đãn thiên thiên, tề thiên thần khước giác đắc một hữu ti hào vấn đề.
Túng quan chỉnh cá bắc ly, lục địa thần tiên chi cảnh giới đích nhân vật, dã bất quá nhị tam nhân.
Nhi thả, tô thanh huyền minh hiển dã tịnh phi nhất bàn đích lục địa thần tiên sở năng đối phó đích.
Như quả phi yếu thuyết hữu nhân năng dữ tô thanh huyền vi địch thủ đích thoại.
Hoặc hứa dã chỉ hữu lý trường sinh, bách lí đông quân, dĩ cập tha đích sư đệ mạc y giá liêu liêu kỉ nhân liễu.
Đãn, tô thanh huyền tác vi lý hàn y đích phu quân, lý trường sinh hòa bách lí đông quân đoạn nhiên bất hội hòa tô thanh huyền vi địch đích.
Nhi tha đích sư đệ mạc y, thử khắc hoàn bất tri đạo tại hải ngoại na tọa tiên sơn thượng tị thế bất xuất ni.
Tại giá chủng tình huống hạ, tô thanh huyền tự xưng bắc ly vô địch thủ, dã hợp tình hợp lý.
Nhi tha tề thiên thần, tuy vi lão bài đích bán bộ lục địa, đãn đương chân một hữu na cá tư cách, đối tô thanh huyền bất lợi.
Tề thiên thần thâm hấp nhất khẩu khí, áp hạ tâm trung phân phồn đích tâm tư.
“Tô chân nhân, nhĩ chi trì vĩnh an vương”? Tề thiên thần hốt nhiên khai thành bố công, trực tiếp đàm khởi liễu bắc ly hoàng vị chi tranh.
Tô thanh huyền điểm điểm đầu đạo: “Tiêu sắt hòa tuyết nguyệt thành quan hệ mạc nghịch, tha nhược thị đăng thượng bắc ly hoàng vị, hoàn thị phù hợp tuyết nguyệt thành đích lợi ích đích”.
“Tô chân nhân mạc bất thị tưởng tá trợ vĩnh an vương lai chưởng khống bắc ly”? Tề thiên thần vấn xuất liễu tự kỷ tâm trung tối vi đam tâm chi sự.
Vô quái tề thiên thần hữu giá chủng đam ưu.
Hiện tại đích tô thanh huyền, hiện tại đích tuyết nguyệt thành chi thế lực, trứ thật hữu ta khủng phố liễu.
Nhược thị tái do tô thanh huyền hòa tuyết nguyệt thành phù trì tiêu sắt đăng thượng bắc ly hoàng vị.
Hoặc hứa, chỉnh cá bắc ly chân hội bị tô thanh huyền sở chưởng khống.
Tô thanh huyền tịnh vị hồi thoại, chỉ thị vọng trứ sơn hạ đích nhị hải.
Nhi hậu hốt nhiên tiếu đạo: “Thị hựu như hà? Bất thị hựu như hà”?
Tề thiên thần tâm trung hốt nhiên sinh xuất nhất ti ngưng trọng.
Tha phân biện bất xuất, tô thanh huyền cứu cánh thị tại khai ngoạn tiếu, hoàn thị chân hữu thử ý.
Thâm hấp nhất khẩu khí, tề thiên thần trầm thanh đạo: “Nhược thị tô chân nhân đương chân hữu giá chủng ý tư, lão đạo ngã bính trứ giá bả lão cốt đầu bất yếu, dã yếu hướng tô chân nhân thảo giáo nhất phiên”.
Tề thiên thần thoại âm vị lạc, tiện cảm giác tô thanh huyền đích mục quang phóng đáo liễu tự kỷ thân thượng.
Tùy hậu, nhất cổ vô hình đích áp bách cảm phác diện nhi lai.
Tề thiên thần đích ngạch đầu thượng bất do đắc sấm xuất nhất ti ti tế mật đích lãnh hãn.
Tha tự ấu tu hành võ đạo, thiếu niên chi thời tiện thành tựu liễu bán bộ lục địa chi cảnh giới.
Kinh quá giá sổ thập niên đích trầm điến, tuy nhiên vị tằng phá nhập lục địa thần tiên, đãn dã tương soa bất viễn liễu.
Tề thiên thần tuy nhiên bất thuyết, đãn tâm trung dã hữu tự kỷ đích nhất phân kiêu ngạo.
Bằng tá tha giá sổ thập niên đích trầm điến hòa tích toàn, túng sử thị diện đối chân chính đích lục địa thần tiên, tức tiện bất địch, đãn đối thủ dã tuyệt bất hội hảo quá.
Đãn thị, hiện tại, tha phát hiện tự kỷ thác liễu, thác đích ngận ly phổ.
Tô thanh huyền thậm chí đô vị tằng động thủ, cận cận chỉ thị nhất cá nhãn thần tán phát xuất đích khí thế, tựu lệnh tha hữu ta bất an, thậm chí liên hô hấp đô hữu ta bất thuận sướng.
Tha cảm giác, thử khắc, tự kỷ diện đối đích tô thanh huyền phảng phật bất thị tô thanh huyền.
Nhi thị chỉnh tọa thương sơn, thị chỉnh phiến nhị hải.
Tha diện đối đích bất thị nhân, nhi thị nhất phương thiên địa.
Túng sử tha võ đạo thông huyền, đãn như hà năng thị nhất phương thiên địa đích địch thủ.
Thời gian phảng phật tĩnh chỉ hạ lai.
Tề thiên thần vận khởi toàn thân tinh lực, cực lực đối kháng lai tự tô thanh huyền đích uy áp.
Lương cửu, tô thanh huyền thu liễm liễu khí thế.
Chuyển thân triều trứ sơn hạ tẩu khứ.
“Chỉnh cá bắc ly, ngã tại ý đích duy hữu hàn y nhất nhân”.
“Nhĩ môn tại hồ đích na ta dăng doanh cẩu cẩu, tranh quyền đoạt lợi, tòng lai bất nhập ngã nhãn”.
“Chỉ yếu bắc ly vô nhân lai chiêu nhạ ngã, nhất thiết tiện an hảo”.
Vọng trứ tô thanh huyền đích bối ảnh.
Tề thiên thần tùng liễu nhất khẩu khí.
Tô thanh huyền đích thoại dĩ kinh thuyết đắc ngận minh bạch liễu.
Tha tịnh vô ý chưởng khống bắc ly.
Chỉnh cá bắc ly tại tha nhãn trung, thậm chí đô bất như lý hàn y nhất nhân trọng yếu.
Trực đáo tô thanh huyền đích thân ảnh triệt để viễn khứ, tề thiên thần tài hồi quá thần lai.
Nhất ti hải phong tự hải diện xuy phất nhi lai.
Tề thiên thần hốt nhiên cảm giác thân thượng nhất trận lương ý tập lai.
Thử khắc, tha tài phát hiện.
Cương tài tại tô thanh huyền đích áp lực chi hạ, tha hồn thân dĩ kinh bị lãnh hãn sở tẩm thấu.
Sát giác đáo giá nhất điểm, tề thiên thần bất do đắc khổ tiếu nhất thanh, cảm khái đạo: “Hoặc hứa, hiện tại đích tô thanh huyền, bỉ chi đương niên đích lý trường sinh, dã dĩ kinh bất soa phân hào liễu”.
“Đương chân thị nhất cá yêu nghiệt”.
“Bất quá, giá dạng dã hảo, hữu tha tại bối hậu chi trì, vĩnh an vương tiện khả thuận lợi đăng thượng hoàng vị”.
“Vĩnh an vương kế thừa hoàng vị, đối vu bắc ly lai thuyết, dã thị nhất kiện hạnh sự”.
Tự ngôn tự ngữ nhất phiên, tề thiên thần dã hạ liễu thương sơn.