Tô thanh huyền nhất lộ phản hồi thành chủ phủ trung.
Lý hàn y đẳng nhân tịnh vị truy vấn, tề thiên thần trảo tô thanh huyền hà sự.
Phản chính, dĩ tô thanh huyền đích thật lực, tề thiên thần vô luận như hà dã vô pháp đối tô thanh huyền tạo thành ảnh hưởng.
Tiêu sắt đối trứ tô thanh huyền cung kính đạo: “Tô chân nhân, ngã đả toán khứ thiên khải tẩu thượng nhất tao”.
“Tham gia hoàn nâm hòa tuyết nguyệt kiếm tiên đích hôn lễ chi hậu, ngã tựu chuẩn bị khải trình phản hồi thiên khải liễu”.
Tô thanh huyền điểm điểm đầu, tịnh bất đả toán trở lan.
Tiêu sắt chung cứu thị yếu đăng thượng bắc ly hoàng vị đích, tảo vãn dã yếu hồi đáo thiên khải thành.
Kiến đáo tô thanh huyền chi trì tự kỷ, tiêu sắt kiểm thượng dã lộ xuất nhất ti khinh tùng đích thần sắc.
Nhất bàng đích tư không trường phong, kiến đáo giá nhất mạc, hữu ta toan lưu lưu đích thuyết đạo: “Tỷ phu, ngã giá cá ‘ đệ tử ’, đối nhĩ khả bỉ đối ngã hoàn yếu tôn kính ni”.
.............................
Lánh nhất biên, lôi võ kiệt dã truy trứ diệp nhược y lai đáo tuyết nguyệt thành trung.
Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu, tựu giá ma mạn bộ tại nhai đạo thượng.
Vọng trứ diệp nhược y đích bối ảnh, lôi võ kiệt đích thần tư hữu ta hoảng hốt.
Hốt nhiên, diệp nhược y đình hạ liễu cước bộ.
Lôi võ kiệt nhất thời bất sát, kính trực chàng tại liễu diệp nhược y thân hậu.
Diệp nhược y đích thân tử tài cương cương khôi phục quá lai, đa thiếu hoàn hữu ta hư nhược.
Tại lôi võ kiệt giá nhất chàng chi hạ, diệp nhược y nhất trận diêu hoảng, soa điểm suất đảo.
Kiến trạng, lôi võ kiệt cản mang thân thủ, lạp trụ liễu diệp nhược y.
Tứ mục tương đối.
Bị diệp nhược y đích mục quang chú thị trứ, lôi võ kiệt hốt nhiên hữu ta bất hảo ý tư.
Thông thông tát khai diệp nhược y đích thủ.
“Nhĩ hỉ hoan ngã”? Diệp nhược y hốt nhiên lai liễu giá ma nhất cú.
Lôi võ kiệt thác ngạc nhất thuấn, tha một tưởng đáo, diệp nhược y cư nhiên hội như thử trực tiếp.
Đãn ngận khoái, lôi võ kiệt tiện phản ứng quá lai, điểm điểm đầu đạo: “Ngã hỉ hoan nhĩ”.
“Khả thị, nhĩ ngã kim nhật tài kiến diện, nhĩ hỉ hoan ngã thập ma ni”? Diệp nhược y kế tục vấn đạo.
Lôi võ kiệt đảo dã thành thật, trực tiếp thuyết đạo: “Nhĩ trường đắc hảo khán”.
Giá thứ, luân đáo diệp nhược y thác ngạc liễu.
Tha thiết tưởng quá lôi võ kiệt hội thuyết xuất các chủng lý do.
Vị tằng tưởng, lôi võ kiệt cánh nhiên giá ma trực tiếp.
Nhất thời gian, diệp nhược y dã bất tri đạo cai như hà thị hảo liễu.
Thuyết khai chi hậu, lôi võ kiệt phản đảo một hữu tâm kết liễu.
“Ngã kỳ thật dã tưởng quá kỳ tha lý do, đãn chính như nhĩ sở thuyết, nhĩ ngã kim thiên tài thị đệ nhất thứ kiến diện”.
“Ngã đối nhĩ đích quá khứ tịnh bất liễu giải, thậm chí, liên nhĩ đích hảo ác, ngã đô bất thanh sở”.
“Tư lai tưởng khứ, như quả chân hữu nhất cá lý do đích thoại, na tựu thị nhĩ trường đắc hảo khán”.
Lôi võ kiệt thuyết thoại chi gian, nhất kiểm đích chân thành.
Giá nhất hạ, phản đảo thị diệp nhược y hữu ta thủ túc vô thố liễu.
Đãn tha tâm trung, đối vu lôi võ kiệt giá dạng chân thành đích dạng tử, khước tịnh bất thảo yếm.
Như quả, lôi võ kiệt đương chân thuyết xuất kỳ tha nhất đại đôi lý do, phản đảo thị hội nhạ đắc diệp nhược y tâm trung bất hỉ.
Tựu tại thử thời, nhất đạo thanh âm bất hợp thời nghi đích hưởng khởi.
“Sách sách sách, sát phong cảnh, chân thị thái sát phong cảnh liễu”.
Lôi võ kiệt hòa diệp nhược y tuần trứ thanh âm, hồi đầu vọng khứ, chỉ kiến nhất vị bạch y văn sĩ, chính mãn kiểm đái tiếu đích khán trứ tha môn lưỡng nhân.
Bạch y văn sĩ thân thượng tán phát xuất nhất chủng đạm đạm đích thư quyển khí tức, khán khởi lai tựu như đồng nhất cá thủ vô phược kê chi lực đích độc thư nhân nhất bàn.
Đãn, lôi võ kiệt hòa diệp nhược y đô năng cảm giác xuất, nhãn tiền đích bạch y văn sĩ, tuyệt bất thị nhất cá giản đan đích nhân vật.
“Tiền bối thị”? Lôi võ kiệt lan tại diệp nhược y diện tiền, lược đái cảnh thích đích vấn đạo.
“Bất thác, hoàn tri đạo bảo hộ nữ hài tử”, bạch y văn sĩ tán thán đạo.
Toàn tức hựu diêu diêu đầu đạo: “Chỉ khả tích, thoại thái lạn liễu”.
Thuyết trứ, bạch y văn sĩ tòng thân hậu đào xuất nhất bổn phong diện tinh mỹ đích tiểu sách tử, đệ cấp lôi võ kiệt.
“Khán khán giá bổn thư, đa học nhất học, hạ thứ bất yếu tái thuyết giá ma lạn đích thoại liễu”.
Lôi võ kiệt tòng bạch y văn sĩ thủ trung tiếp quá thư, phong diện thượng ấn trứ tam cá tự --- vãn lai tuyết.
Khán đáo lôi võ kiệt hào vô phòng bị đích tựu tòng tự kỷ thủ trung tiếp quá thư, bạch y văn sĩ vấn đạo: “Nhĩ tựu bất phạ ngã tại giá thư thượng động thủ cước”?
Lôi võ kiệt diêu diêu đầu đạo: “Tiền bối bất tượng thị ngạt nhân”.
Bạch y văn sĩ diêu diêu đầu, chính tưởng thuyết ta thập ma, khước hựu thính đắc lôi võ kiệt kế tục đạo: “Tức tiện tiền bối chân hữu ác ý, ngã dã bất phạ”.
Bạch y văn sĩ hốt nhiên lai liễu hưng thú: “Nga? Vi hà bất phạ”?
Lôi võ kiệt lộ xuất nhất cá sảng lãng đích tiếu dung, song thủ xoa yêu đạo: “Giá lí khả thị tuyết nguyệt thành, ngã tỷ tỷ tỷ phu tựu tại thành chủ phủ trung”.
“Tiền bối nhược chân hữu ác ý, chỉ yếu ngã năng lan trụ nhĩ phiến khắc, ngã tỷ tỷ tỷ phu tựu năng cản lai”.
“Nhĩ tỷ tỷ thị”? Bạch y văn sĩ hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo.
Lôi võ kiệt hồi đạo: “Gia tỷ lý hàn y”.
Văn ngôn, bạch y văn sĩ đốn thời nhất trệ.
Khẩu trung nam nam đạo: “Nan quái, nan quái, nguyên lai thị na cá hung nữ nhân đích đệ đệ”.
“Bất tri tiền bối thị hà nhân”? Lôi võ kiệt kế tục vấn đạo.
Bạch y văn sĩ khinh tiếu đạo: “Ngã danh tạ hiên”.
“Nho kiếm tiên”.
“Nho kiếm tiên”.
Lôi võ kiệt hòa diệp nhược y đồng thời kinh hô đạo.
Bắc ly giang hồ trung hữu ngũ vị kiếm tiên, kỳ trung nhất nhân vưu vi đặc thù.
Nho kiếm tiên tạ hiên.
Tha tịnh phi như đồng kỳ tha võ giả nhất bàn, thị nhất bộ bộ tu xuất lai đích.
Phản nhi thị độc liễu nhất bối tử đích thư, đệ nhất thứ xuất kiếm, tựu thị kiếm tiên chi kiếm.
Giá dạng đích kinh lịch, phóng nhãn chỉnh cá bắc ly giang hồ, dã kham xưng truyện kỳ liễu.
Tạ hiên khinh tiếu đạo: “Thập ma nho kiếm tiên, bất quá thị nhĩ tỷ tỷ khẩu trung đích tử thư sinh bãi liễu”.
Lôi võ kiệt vấn đạo: “Tiền bối chẩm ma hội đột nhiên tạo phóng tuyết nguyệt thành đích”?
Tạ hiên chuyển đầu khán hướng thành chủ phủ đích phương hướng, thuyết đạo: “Thính thuyết na cá hung nữ nhân yếu thành thân liễu, ngã hòa tha dã toán thị cựu tương thức liễu, chẩm đích dã đắc lai chúc hạ nhất phiên”.
Tạ hiên thuyết trứ, hốt nhiên nhất đốn, thấu đáo lôi võ kiệt thân biên đạo: “Thuận tiện lai khán khán, cứu cánh thị thập ma nhân, cánh nhiên năng doanh đắc tuyết nguyệt kiếm tiên đích phương tâm”.
Đắc tri tạ hiên đích lai ý hậu, lôi võ kiệt điểm điểm đầu thuyết đạo: “Tiền bối, ngã tỷ tỷ hòa tỷ phu tựu tại thành chủ phủ trung, ngã đái nhĩ quá khứ ba”.
Tạ hiên diêu diêu đầu, khán hướng lôi võ kiệt thân hậu đích diệp nhược y thuyết đạo: “Ngã tự kỷ quá khứ ba, nhĩ hoàn thị hảo hảo bồi trứ giá vị diệp tiểu tỷ ba”.
Thuyết trứ, tạ hiên tiện chuyển thân, triều thành chủ phủ đích phương hướng tẩu khứ.
Hoàn một tẩu xuất lưỡng bộ, tiện hựu đình hạ lai, hồi đầu khán hướng lôi võ kiệt, chỉ liễu chỉ tha thủ trung đích vãn lai tuyết, thuyết đạo: “Hảo hảo khán khán giá bổn thư, dĩ hậu thiên vạn biệt thuyết giá ma lạn đích thoại liễu”.
Thuyết bãi, tạ hiên kỉ cá thiểm thân, tiện tẩu viễn liễu.
Lôi võ kiệt trạm tại nguyên địa, song giáp uyển như hỏa thiêu.
“Ngã cương tài thuyết đích, chân hữu na ma lạn”? Lôi võ kiệt hướng trứ diệp nhược y vấn đạo.
Diệp nhược y đạo: “Xác thật hữu điểm lạn....”.
Văn ngôn, lôi võ kiệt kiểm thượng phù hiện nhất ti dam giới.
Diệp nhược y kế tục đạo: “Bất quá, tương bỉ khởi thư lí đích hoa ngôn xảo ngữ, nhĩ cương tài đích thoại, đảo dã bất thị na ma lạn”.
Lôi võ kiệt kiểm thượng trọng tân hoán phát thần thải, tùy thủ tương thư sủy tiến hoài lí.
“Tiếp hạ lai, nhĩ đả toán tố thập ma”? Lôi võ kiệt vấn đạo.
Diệp nhược y mi gian thiểm quá nhất ti hoài luyến, khinh thanh đạo: “Ngã yếu cấp ngã phụ thân, tả nhất phong tín, cáo tố tha, ngã đích thân tử, dĩ kinh bị y hảo liễu”.