Bắc ly, thanh thành đạo cung chi trung.
Dạ sắc tiệm thâm, minh nguyệt cao huyền.
Nguyệt hoa uyển như nhất điều khinh sa, phúc tại thanh thành đạo cung chi thượng.
Càn khôn điện nội, nhất vị thân trứ đạo bào chi nhân, chính bế mục bàn tọa vu bồ đoàn chi thượng.
Nhược hữu nhân tại tràng đích thoại, nhất nhãn tựu năng nhận xuất, giá vị thân trứ đạo bào chi nhân, tựu thị bắc ly ngũ đại kiếm tiên chi nhất đích đạo kiếm tiên triệu ngọc trinh, thanh thành đạo cung hiện như kim đích chưởng giáo thiên sư.
“Nhĩ chung cứu hoàn thị yếu giá nhân liễu ma”, triệu ngọc trinh tự ngữ nhất thanh, ngữ khí chi trung thiểm quá nhất ti khổ sáp đích ý vị.
Triệu ngọc trinh bất do đắc hồi tưởng khởi đa niên tiền, na đạo như đồng tiên nữ nhất bàn đích thân ảnh.
Tựu na ma bất giảng đạo lý đích sấm nhập liễu thanh thành đạo cung chi trung, dã sấm nhập liễu tha đích tâm trung.
Chỉ khả tích, lạc hoa hữu ý lưu thủy vô tình, tha tuy tâm duyệt vu na vị tuyết nguyệt kiếm tiên.
Đãn nại hà, tuyết nguyệt kiếm tiên túy tâm kiếm đạo, đối tha tịnh vô bán phân nam nữ chi tình.
Triệu ngọc trinh bổn dĩ vi, lý hàn y giá dạng đích nhân, nhất sinh chi trung dã duy hữu trường kiếm vi bạn liễu.
Một tưởng đáo, tựu tại tiền kỉ nhật, hốt nhiên truyện lai tiêu tức, lý hàn y tương yếu giá nhân liễu.
Đắc tri giá cá tiêu tức đích triệu ngọc trinh tâm đầu vạn phân khổ sáp.
Tha tưởng bất minh bạch, cứu cánh thị thập ma dạng đích nhân, khả dĩ lệnh lý hàn y đô vi chi khuynh tâm.
Khô tọa càn khôn điện sổ nhật, kim nhật, triệu ngọc trinh chung vu hạ định quyết tâm, vô luận như hà, tha dã yếu hạ sơn, khứ vãng tuyết nguyệt thành tẩu thượng nhất tao.
Tha vô ý phá phôi lý hàn y đích hôn sự, đãn thị, tha tưởng khứ kiến nhất kiến lý hàn y đích na vị vị hôn phu.
Tha tưởng khán khán, na nhân cứu cánh thị phủ trị đắc lý hàn y thác phó chung thân.
Chủng chủng niệm đầu tòng tâm trung thiểm quá, triệu ngọc trinh hốt đích tranh khai nhãn tình.
Toàn tức tiện trạm khởi thân lai, kính trực triều trứ điện ngoại tẩu khứ.
Triệu ngọc trinh cương cương tẩu đáo càn khôn điện đích môn khẩu, thân tiền hốt nhiên xuất hiện tứ vị tu phát giai bạch đích lão giả, lan trụ liễu tha đích khứ lộ.
Giá tứ vị lão giả, đô thị thanh thành đạo cung thượng nhất đại đích thiên sư, bối phân cao đích hách nhân, luận khởi lai, đô thị triệu ngọc trinh đích sư bá hoặc sư thúc.
“Ngọc trinh, nhĩ yếu tố thập ma”? Vi thủ đích nhất danh lão giả khai khẩu a xích đạo.
Tứ vị lão giả đô thanh sở, triệu ngọc trinh tằng kinh khuynh tâm vu na vị tuyết nguyệt kiếm tiên.
Như kim, tuyết nguyệt kiếm tiên tức tương thành hôn, tha môn khả dĩ tưởng đáo, triệu ngọc trinh tất nhiên thị yếu hạ sơn, tiền vãng tuyết nguyệt thành.
Tác vi triệu ngọc trinh đích trường bối, tha môn tự nhiên bất năng khán trứ triệu ngọc trinh tố giá chủng sỏa sự.
Giá kỉ nhật, tha môn nhất trực tại ám trung chú ý trứ triệu ngọc trinh đích động tác.
Kim nhật, nhãn kiến triệu ngọc trinh hữu liễu hạ sơn đích tưởng pháp.
Tha môn tiện đệ nhất thời gian trạm xuất lai, trở lan triệu ngọc trinh.
Khán trứ nhãn tiền đích tứ vị lão giả, triệu ngọc trinh trường thán nhất thanh đạo: “Chư vị sư bá sư thúc, ngọc trinh kim nhật định yếu hạ sơn, nhĩ môn hoàn thị mạc yếu trở lan ngã liễu”.
“Ngọc trinh, nhĩ tu hành đại đạo nhật cửu, ứng đương tri đạo, ngã đạo gia chi nhân giảng cầu đạo pháp tự nhiên, như kim na vị tuyết nguyệt kiếm tiên tức tương thành hôn, nhĩ hựu hà khổ như thử chấp trứ”? Lão giả khổ khẩu bà tâm khuyến thuyết đạo.
Triệu ngọc trinh sái nhiên nhất tiếu đạo: “Đạo pháp tự nhiên, đãn ngã tâm hữu chấp niệm, kim nhật nhược bất hạ sơn tẩu thượng nhất tao, ngã tâm trung chi kết, chung nan giải khai”.
Thuyết bãi, triệu ngọc trinh nhất bộ đạp xuất, thân hình kính trực lược quá liễu tứ vị thiên sư.
Tứ vị thiên sư bổn tưởng trở lan, đãn vi thủ nhất nhân khước hốt nhiên thân xuất thủ tí, lan trụ liễu kỳ dư tam nhân.
Vọng trứ triệu ngọc trinh hoãn bộ hạ sơn đích bối ảnh, lão giả vị nhiên trường thán: “Dã bãi, tựu tùy tha khứ ba, hi vọng tha năng cú thuận lợi giải khai tâm kết”.
Dư hạ tam vị lão giả, các tự đối thị nhất nhãn, dã phân phân phóng khí liễu trở lan đích tưởng pháp.
.............................
Triệu ngọc trinh nhất lộ hạ liễu thanh thành đạo cung.
Lai đáo sơn hạ, tha đích diện thượng khước phù hiện xuất nhất ti nan sắc.
Giá ta niên lai, tha nhất trực thân xử sơn thượng, vị tằng hạ sơn bán bộ.
Như kim sậu nhiên hạ sơn, đối giá sơn hạ đích sự vụ, tha pha cảm mạch sinh, tâm trung bất do đắc thiểm quá ta hứa bất thích ứng.
Đãn tưởng đáo tự kỷ yếu tố đích sự tình, triệu ngọc trinh tiện trọng tân kiên định liễu tín niệm, khán hướng nhất cá phương hướng, phi thân nhi khởi.
Triệu ngọc trinh dĩ kinh thị kiếm tiên nhất lưu đích nhân vật, tuy bất dĩ khinh công kiến trường, đãn tốc độ trứ thật bất mạn.
Thiên sắc tương minh chi thời, tuyết nguyệt thành đích luân khuếch dĩ kinh xuất hiện tại triệu ngọc trinh đích nhãn tiền.
Vọng trứ na tọa hoành vĩ đích cự thành, triệu ngọc trinh tâm đầu hốt nhiên phù hiện xuất nhất ti khẩn trương đích tình tự.
Nhất thời gian, triệu ngọc trinh cánh sản sinh liễu tựu thử thối khước đích niệm đầu.
Tha bất tri đạo, cai như hà diện đối tức tương phát sinh đích nhất thiết.
Tả tư hữu tưởng chi hậu, triệu ngọc trinh thâm hấp nhất khẩu khí, nhãn thần trọng tân biến đắc kiên định khởi lai.
Dĩ kinh đáo liễu thành tiền, nhược bất nhập thành nhất kiến đích thoại, tự thử chi hậu, tha đích đạo tâm tương triệt để băng toái.
Tưởng đáo thử xử, triệu ngọc trinh tiện bất tái đam các, nhất bộ tựu đạp nhập liễu thành trung.
Triệu ngọc trinh nhất lộ lai đáo thành chủ phủ tiền, tịnh vị cường sấm.
Đối trứ môn tiền đích thủ vệ thuyết đạo: “Thanh thành đạo cung triệu ngọc trinh tiền lai bái hội tuyết nguyệt kiếm tiên, phiền thỉnh thông báo nhất thanh”.
“Triệu ngọc trinh? Đạo kiếm tiên”.
Thủ môn đệ tử thính đắc triệu ngọc trinh tam cá tự, đốn thời minh bạch liễu nhãn tiền chi nhân đích thân phân.
“Đạo kiếm tiên thỉnh sảo đẳng phiến khắc”, thuyết bãi, thủ môn đệ tử tiện thông thông bào tiến liễu thành chủ phủ trung.
Thử khắc, tư không trường phong tảo dĩ bế quan, thành chủ phủ trung chủ trì đại cục giả chính thị tiêu sắt hòa tư không thiên lạc lưỡng nhân.
Nhi lôi võ kiệt hòa vô tâm lưỡng nhân, dã bị tiêu sắt lạp lai đương tráng đinh liễu, bang trứ tha nhất đồng xử lý thành trung đích sự vụ.
Thính đáo đệ tử thuyết đạo kiếm tiên triệu ngọc trinh tiền lai bái phóng.
Tiêu sắt nhãn trung đốn thời thiểm quá nhất mạt dị sắc.
Đương niên, đạo kiếm tiên khuynh tâm vu tuyết nguyệt kiếm tiên giá kiện sự, tri đạo đích nhân bất đa, đãn dã tuyệt bất toán thiếu, kháp xảo tiêu sắt tựu thị tri đạo nội tình đích.
Như kim, lý hàn y hòa tô thanh huyền thành hôn tại tức, đạo kiếm tiên triệu ngọc trinh khước đột nhiên đăng môn tạo phóng.
Tiêu sắt mẫn duệ đích sát giác đáo, triệu ngọc trinh thử lai, mục đích tuyệt đối bất giản đan.
Dung bất đắc đa tưởng, tiêu sắt dĩ kinh trạm khởi thân lai, tùy trứ thủ môn đệ tử cản vãng thành chủ phủ môn khẩu.
Thân hậu lôi võ kiệt đẳng nhân, dã khẩn tùy kỳ hậu.
Thành chủ phủ môn khẩu.
Tiêu sắt khán đáo thân trứ đạo bào đích triệu ngọc trinh.
Tâm trung ám thán nhất thanh, quả nhiên thị đạo kiếm tiên.
“Kiến quá đạo kiếm tiên”, tiêu sắt củng thủ tác ấp đạo.
Triệu ngọc trinh khán trứ tiêu sắt, nhãn trung thiểm quá nhất ti nghi hoặc chi sắc.
Tha tịnh bất nhận thức tiêu sắt.
Tiêu sắt tiếu trứ giới thiệu khởi tự kỷ đích thân phân: “Tiêu sắt, tư không thành chủ đệ tử, như kim gia sư chính tại bế quan, tuyết nguyệt thành trung đích nhất ứng sự vụ, tiện do ngã lai xử trí”.
Văn ngôn, triệu ngọc trinh khinh khinh điểm đầu.
“Ngã lai bái hội tuyết nguyệt kiếm tiên, phiền thỉnh tương tha thỉnh xuất lai”.
Thử thời, lôi võ kiệt đẳng nhân dã dĩ cản chí thử địa.
“Nhĩ kiến ngã tỷ tỷ? Tố thập ma”?
Triệu ngọc trinh chuyển đầu khán hướng lôi võ kiệt, khán trứ lôi võ kiệt dữ lý hàn y hữu kỉ phân tương tự đích diện dung.
Triệu ngọc trinh tâm đầu bất do đắc hựu thị nhất trận quý động.
Chỉnh liễu chỉnh tâm thần, triệu ngọc trinh thuyết đạo: “Vi liễu liễu khước đương niên đích nhất thung cựu sự”.
Văn ngôn, tiêu sắt tâm trung canh gia xác tín tự kỷ đích sai trắc.
Điện quang hỏa thạch chi gian, tiêu sắt tâm trung tiện hữu liễu chủ ý.
Tha quyết bất năng nhượng triệu ngọc trinh kiến đáo lý hàn y.
Tô thanh huyền đối tha hữu đại ân.
Viễn cận thân sơ, tiêu sắt hoàn thị phân đích thanh sở đích.
“Tuyết nguyệt kiếm tiên hữu sự tại thân, bất tiện kiến khách, đạo kiếm tiên hoàn thị thỉnh hồi ba”.