Tô thanh huyền hồi liễu thương sơn vạn hoa phong.
Tịnh vị tái đề khởi triệu ngọc trinh đích sự tình.
Lý hàn y dã một hữu quá vấn.
Lưỡng nhân thập chỉ tương khấu, tịnh kiên nhi lập, khán hướng viễn xử đích nhị hải.
“Tái hữu lưỡng nhật, tiện thị nhĩ ngã đích hôn sự liễu”, tô thanh huyền hốt nhiên thuyết đạo.
“Ân”, lý hàn y khinh ân nhất thanh, tâm đầu dã thiểm quá nhất ti quý động.
Tô thanh huyền kế tục đạo: “Đãi nhĩ ngã hôn sự kết thúc, ngã đả toán cân trứ tiêu sắt nhất đồng tiền vãng thiên khải, bang tha tọa ổn thiên khải hoàng vị chi hậu, ngã tựu chuẩn bị phản hồi võ đương liễu”.
“Đáo thời hầu, nhĩ thị tại bắc ly đình lưu kỉ nhật, hoàn thị tùy ngã nhất đồng hồi khứ”.
Lý hàn y thuyết đạo: “Thử thứ hồi liễu võ đương, thị bất thị tựu yếu đối thiếu lâm động thủ liễu”?
Tô thanh huyền mạc liễu mạc hoài trung đích mật tín, đạo: “Nhượng thiếu lâm bình bạch đa hoạt liễu giá ma trường thời gian, dã thị thời hầu kết thúc liễu”.
Lý hàn y khinh khinh điểm đầu: “Ngã tùy nhĩ nhất đồng hồi khứ”.
Tô thanh huyền tịnh vị đa ngôn, chỉ thị thuyết liễu nhất cá tự: “Hảo”.
.............................
Dữ thử đồng thời, thành chủ phủ trung, lôi võ kiệt hòa tạ hiên lưỡng nhân dĩ kinh phản hồi.
Tiêu sắt hòa tư không thiên lạc dã dĩ kinh hồi chuyển.
Kiến đáo tiêu sắt lưỡng nhân đích thuấn gian, lôi võ kiệt lập khắc thấu liễu thượng khứ.
Kiểm thượng mãn thị tiếu ý đạo: “Nhĩ môn cương tài một khứ, chân đích khả tích liễu, ngã thính đáo liễu nhất cá kính bạo đích tiêu tức”.
Lôi võ kiệt thuyết trứ, khán hướng tiêu sắt hòa tư không thiên lạc lưỡng nhân, hi vọng tòng lưỡng nhân kiểm thượng khán đáo cảm hưng thú đích thần sắc.
Đãn thị, lệnh lôi võ kiệt thất vọng đích thị, lưỡng nhân chỉ thị khinh khinh nga liễu nhất thanh, tiện tái dã một hữu hạ văn liễu.
Lôi võ kiệt hữu ta trảo cuồng, thuyết đạo: “Nhĩ môn tựu bất hảo kỳ mạ”?
Tiêu sắt bình đạm đạo: “Bất hảo kỳ”.
Tư không thiên lạc diệc thị vô sở vị đích thuyết đạo: “Bất hảo kỳ”.
Lôi võ kiệt canh gia trảo cuồng.
Khán đáo tiêu sắt hòa tư không thiên lạc dĩ kinh hữu yếu ly khai đích ý tư.
Lôi võ kiệt tái dã bất mại quan tử liễu, cấp xúc đạo: “Nhĩ môn tri đạo mạ, tạ hiên, tha nhận liễu nhất cá sư phụ, tựu thị ngã tỷ phu”.
Văn ngôn, tiêu sắt hòa tư không thiên lạc tâm đầu vi vi nhất động.
Thuyết thật thoại, giá cá tiêu tức xác thật lệnh tha môn lưỡng cá dã cảm đáo kinh nhạ.
Tạc nhật tạ hiên tài lai đáo tuyết nguyệt thành, đoản đoản bất đáo nhất nhật đích thời gian.
Tha cư nhiên tựu bái liễu tô thanh huyền vi sư.
Chỉ thị, lưỡng nhân diện thượng thần sắc y cựu như thường.
Tư không thiên lạc khinh hanh nhất thanh đạo: “Giá toán thập ma, ngã đa đô hướng tô sư bá cầu thủ liễu nhất sáo thương pháp, như kim chính bế quan ni, đãi tha xuất quan chi thời, hoặc hứa tựu năng thành tựu lục địa thần tiên liễu”.
“Tô sư bá như thử thần tiên trung nhân, nho kiếm tiên nguyện ý bái tha vi sư, dã thị chính thường”.
“Phản đảo thị, tô sư bá cư nhiên nguyện ý thu tạ hiên vi đồ, canh lệnh ngã tân kỳ”.
“Thập ma, thương tiên dã hướng tỷ phu cầu liễu nhất sáo thương pháp”? Lôi võ kiệt tâm trung nhất kinh.
Tư không trường phong tại thương đạo chi thượng đích tạo nghệ, khả dĩ quan tuyệt chỉnh cá bắc ly giang hồ liễu.
Tha cư nhiên dã hội hướng tô thanh huyền cầu thủ thương pháp.
Lôi võ kiệt tâm trung chính sá dị trứ, hốt nhiên tưởng khởi liễu kỉ nhật tiền sơ kiến tô thanh huyền chi thời.
Tha hòa tư không trường phong đô thỉnh cầu tô thanh huyền chỉ điểm chỉ điểm tha môn võ học.
Vị tằng tưởng, tư không trường phong đô dĩ kinh đắc liễu chỉ điểm, tha giá lí hoàn một hữu bán điểm động tĩnh.
Tưởng đáo giá lí, lôi võ kiệt lập khắc thuyết đạo: “Bất hành, ngã dã yếu khứ trảo tỷ phu, cầu tha chỉ điểm ngã nhất chiêu bán thức”.
Thuyết trứ, lôi võ kiệt khán hướng tiêu sắt, đại tiếu đạo: “Đẳng ngã thành liễu lục địa thần tiên, ngã lai tráo trứ nhĩ”.
“A a”, tiêu sắt ý vị bất minh đích khinh tiếu nhất thanh, chuyển thân tựu dục ly khai.
Chính tại thử thời, môn ngoại hốt nhiên truyện lai nhất trận bách thiết đích thanh âm.
“Ngã hồi lai liễu, nhị sư tôn tại na lí”?
Tiêu sắt kỉ nhân chuyển đầu khán khứ, phát hiện đường liên chính suyễn trứ thô khí, thông thông bào tiến lai.
Đường liên thân hậu, tắc thị cân trứ lánh nhất vị hắc y nam tử.
Tiêu sắt mâu quang nhất thiểm, tha dĩ kinh nhận xuất liễu đường liên thân hậu đích hắc y nam tử.
Chính thị đường liên tại đường môn trung đích sư phụ đường liên nguyệt.
“Đại sư huynh”, lôi võ kiệt sậu nhiên khán đáo đường liên, kinh hỉ khiếu đạo.
Đường liên định liễu định tâm thần, thuyết đạo: “Tự cựu đích thoại, sảo hậu tái thuyết, tiên cáo tố ngã nhị sư tôn tại na lí”?
Đương sơ tha môn nhất hành nhân phúc diệt ám hà chi thời.
Lý hàn y hòa mạc vũ mặc lưỡng nhân hợp hỏa diễn liễu nhất xuất hí, tưởng yếu thông quá đường liên tương đường liên nguyệt cuống đáo tuyết nguyệt thành trung.
Đường liên kinh thường bị nhân khiếu tố mộc đầu, tịnh phi thị một hữu đạo lý đích.
Như thử giản đan đích phiến cục, tha dã vị năng khán xuyên.
Tại lý hàn y tam nhật chi kỳ đích uy hiếp hạ, đường liên bất cảm đam các, nhất lộ cuồng bôn, phản hồi đường môn chi trung.
Hướng đường liên nguyệt thuyết minh liễu nhất thiết.
Tương bỉ khởi đường liên, đường liên nguyệt hoàn thị ngận thanh tỉnh đích.
Tha minh bạch, lý hàn y tuyệt bất hội đối mạc vũ mặc hạ sát thủ đích.
Sở tố đích nhất thiết, dã vô phi thị tưởng nhượng tha lai giá tuyết nguyệt thành trung, đồng mạc vũ mặc tương kiến.
Tuy nhiên khán phá liễu nhất thiết, đãn đường liên nguyệt khước y cựu trang tác thập ma đô bất tri đạo đích dạng tử.
Tha dã tưởng tái kiến mạc vũ mặc nhất diện, đãn khước ngại vu kiểm diện, nhất trực bất cảm hữu sở động tác.
Như kim, lý hàn y đích tác vi, vô nghi thị cấp liễu tha nhất cá đài giai hạ.
Tảo hữu thử tâm đích đường liên nguyệt, tự nhiên thị tựu pha hạ lư, quai quai cân trứ đường liên, nhất đạo lai đáo liễu giá tuyết nguyệt thành trung.
Tiêu sắt khán trứ đường liên mãn kiểm cấp thiết đích thần sắc, tâm trung nhất động, tiện minh bạch liễu nhất thiết.
Tiếu trứ đối đường liên thuyết đạo: “Đại sư huynh, nhị sư tôn tựu bất tất kiến liễu”.
Văn ngôn, đường liên kiểm thượng đích thần sắc nhất khẩn.
Tâm trung sinh xuất nhất cá bất tường đích niệm đầu.
Hoàn bất đãi đường liên liên tưởng canh đa, tiêu sắt dĩ kinh khán hướng đường liên nguyệt, thuyết đạo: “Tiền bối bất phương khứ thành đông trảo nhất trảo, hoặc hứa năng kiến đáo tự kỷ tưởng kiến đích nhân”.
Đường liên nguyệt khinh khinh điểm đầu, nhi hậu tiện chuyển thân ly khai liễu thành chủ phủ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!