“Thảng nhược hữu triều nhất nhật, thiên thượng tiên nhân hạ giới, giá nhân gian khả hữu năng để đáng chi nhân”? Tô thanh huyền trực ngôn đạo.
Tô thanh huyền đích thoại uyển như nhất ký trọng chuy, ngoan ngoan đích chuy kích tại tề thiên thần đích tâm đầu.
Dĩ vãng, tha chỉ thị tiện mộ vu tiên nhân trường sinh cửu thị, siêu thoát thế gian.
Đãn khước tòng vị khảo lự quá, nhược thị tiên nhân hạ giới loạn thế, tương hội thị chẩm dạng nhất chủng tràng cảnh.
Tha như kim bất quá thị bán bộ lục địa thần tiên đích tu vi, đãn tha khước hữu tuyệt đối đích tự tín.
Bằng tá tha nhất nhân chi lực, đồ tẫn ta hứa thành trì, thậm chí phá diệt mỗ ta tiểu quốc nhược bang, dã tuyệt bất tại thoại hạ.
Dĩ tha chi năng, thượng năng tố đáo như thử trình độ, canh hoàng luận thiên thượng tiên nhân.
Nhất thời gian, tề thiên thần tâm trung ưu lự vạn phân.
“Tô chân nhân, nhĩ khả chân thị cấp ngã xuất liễu nhất cá đại đại đích nan đề a, nhược thị tưởng bất xuất ứng đối chi pháp, lão đạo ngã hạ bán bối tử, khủng phạ đô hoạt bất hảo liễu”, tề thiên thần nhất kiểm khổ tiếu đích thuyết trứ.
Như thử thuyết trứ, đãn tề thiên thần khán hướng tô thanh huyền đích mục quang trung khước đái trứ nhất ti hi ký đích thần sắc.
Tha thanh sở, kí nhiên tô thanh huyền đặc ý đương trứ tha đích diện thiêu minh tiên nhân loạn thế đích tiềm tại uy hiếp.
Khẳng định bất thị vi liễu cấp tha thiêm đổ.
Hoặc hứa, tô thanh huyền bổn tựu hữu ứng đối chi pháp.
Kim dạ yêu tha dạ đàm, chính thị vi liễu thương nghị giá ứng đối chi pháp.
Tưởng đáo giá ta, tề thiên thần tâm trung đích ưu lự chi ý sảo sảo giảm thối liễu ta hứa.
Đãn, tha khước thập phân hảo kỳ.
Tô thanh huyền cứu cánh hữu thập ma dạng đích năng nại, năng cú hữu tín tâm trực diện thiên thượng tiên nhân.
“Tô chân nhân, nhược nhĩ hữu ứng đối chi sách, hoàn thỉnh khoái khoái thuyết lai, bất yếu điếu trứ ngã liễu”, tề thiên thần hữu ta bách bất cập đãi.
Tô thanh huyền dã một hữu kế tục mại quan tử.
Trực tiếp tòng phệ nang chi trung, thủ xuất liễu tại bắc lương trảm sát đích na vị thủ môn tiên nhân đích bán tiệt tiên thi.
Tiên nhân tuy tử khứ hữu nhất đoạn thời gian liễu, đãn kỳ trung đích tinh hoa khước vị tằng hữu bán điểm lưu thất.
Bán tiệt tiên thi xuất hiện đích thuấn gian.
Nhất cổ đạm đạm đích tiên đạo khí tức, tiện khai thủy tại thương sơn chi thượng mạn diên khai lai.
Khán đáo bán tiệt tiên thi, tề thiên thần đích mục quang tiện tái dã di bất khai liễu.
Tiên thi chi trung lưu chuyển đích khí tức, lệnh tề thiên thần đại vi cật kinh.
Giá thị viễn siêu lục địa thần tiên đích uy áp.
“Nan bất thành, giá thị tiên thi”? Tề thiên thần tự thị hữu ta bất cảm tương tín, mang hướng tô thanh huyền cầu chứng.
Tô thanh huyền điểm điểm đầu đạo: “Bất thác, giá chính thị bán tiệt tiên thi”.
Văn ngôn, tề thiên thần bất do đắc đảo hấp nhất khẩu lương khí, tâm trung khai thủy kịch liệt đích chấn chiến.
Tiên thi, cánh nhiên thị tiên thi.
Tha một tưởng đáo, tha thử sinh cư nhiên hữu cơ hội đắc kiến tiên nhân đích thi thân.
“Tô, tô chân nhân, giá tiên thi, nhĩ thị tòng hà xử đắc lai đích”? Tề thiên thần thanh âm hữu ta phát chiến.
Tha tâm trung kỳ thật dĩ kinh ẩn ẩn sai đáo, giá tiên nhân nãi thị bị tô thanh huyền sở trảm sát đích.
Đãn giá dạng đích kết quả, vị miễn thái quá lệnh nhân nan dĩ trí tín.
Nhân gian võ giả, chí cao bất quá lục địa thần tiên đích tu vi.
Mỗ ta kinh tài tuyệt diễm thiên phú dị bẩm chi bối, hoặc hứa năng cú cường hành phá nhập bán bộ tiên nhân chi cảnh giới.
Đãn hòa chân chính đích tiên nhân bỉ giác khởi lai, hoàn thị tương soa thái viễn liễu.
Tức tiện thị bán bộ tiên nhân, đối thượng thiên giới tiên nhân, dã chỉ hữu ẩm hận đích phân.
Tô thanh huyền bất quá nhất lục địa thần tiên bãi liễu, na lí hữu na cá thật lực, trảm sát tiên nhân.
Canh hà huống, tiên nhân xử tại thiên môn chi ngoại, viễn cách lưỡng giới chi dao.
Tức tiện tô thanh huyền hữu túc cú đích thật lực.
Hựu như hà năng phá khai lưỡng giới bích lũy?
Tô thanh huyền hồi đạo: “Đương sơ tại bắc lương chi thời, ngã đồng nhất chúng bắc lương cao thủ, hợp lực trảm sát liễu giá tôn tiên nhân”.
Đắc đáo tô thanh huyền khẳng định đích đáp phục.
Tề thiên thần tái dã nhẫn bất trụ liễu, song thối đô hữu ta phát nhuyễn, ti hào bất cố cập tự thân đích hình tượng, nhất thí cổ tọa tại địa thượng.
Nhất thủ ô trụ tự kỷ đích hung khẩu, chủy thần vi chiến, bãi bãi thủ đạo: “Đẳng hội, tô chân nhân, đẳng hội tái thuyết, dung lão đạo ngã tiên hoãn nhất hoãn”.
Thuyết bãi, tề thiên thần trực tiếp bàn khởi song tất, bãi xuất nhất cá ngũ tâm triều thiên đích tư thế.
Khai thủy vận công, điều chỉnh tự kỷ đích nội tức.
Tô thanh huyền trảm sát tiên nhân, giá cá tiêu tức đối vu tề thiên thần lai thuyết, thái quá tạc liệt.
Nhất thời gian, tha chỉ cảm giác tự kỷ tâm triều bành phái, chân khí vận hành đô hữu ta vẫn loạn.
Điều tức phiến khắc, tề thiên thần chung vu tương tự kỷ thể nội loạn thoán đích chân khí bình phục hạ lai.
Tranh khai nhãn tình, khán hướng tô thanh huyền, thuyết đạo: “Tô chân nhân mạc yếu quái tội, lão đạo ngã thật tại bất cảm trạm trứ thuyết thoại liễu, tựu dung hứa ngã tọa trứ thuyết ba”.
Tô thanh huyền tự vô bất duẫn.
Tha dã bàn tất tọa đáo liễu tề thiên thần đích thân tiền.
Tề thiên thần khán trứ cận tại chỉ xích đích tô thanh huyền, nhãn thần chi trung kí hữu kính bội, hựu hữu hại phạ.
Nhất tôn năng cú lực trảm tiên nhân đích tồn tại, tựu tọa tại tha đích diện tiền.
Tha bất hại phạ, na tài hữu quỷ liễu.
“Tô chân nhân khả phủ dữ lão đạo thuyết thuyết, nhĩ thị như hà trảm đích giá tiên nhân”? Tề thiên thần vấn đạo.
Tha tâm trung dĩ kinh ẩn ẩn minh bạch quá lai, tô thanh huyền năng cú trảm sát tiên nhân đích thủ đoạn, tựu thị tha môn nhị nhân kim dạ tương đàm đích trọng trung chi trọng liễu.
Thính đáo tề thiên thần đích tuân vấn, tô thanh huyền tòng yêu gian giải hạ liễu nhất khối ba chưởng đại đích sự vật.
Chính thị tha thử tiền tại bắc lương chi thời, vi liễu trảm sát tiên nhân nhi luyện chế đích tru tiên kiếm trận.
Tô thanh huyền tương kiếm trận ác tại thủ trung.
Nhi hậu hoãn hoãn trương khai thủ chưởng.
Tựu tại tha trương khai thủ chưởng đích thuấn gian.
Tru tiên kiếm trận phảng phật thất khứ liễu chế hành nhất bàn.
Nhất cổ cổ thao thiên đích sát phạt kiếm ý, tòng kiếm trận chi trung mạn diên nhi xuất.
Tại kiếm ý đích áp bách chi hạ, tề thiên thần đốn giác hô hấp cấp xúc.
Thân thượng dã cảm đáo nhất trận trận đích thứ thống chi cảm.
Tề thiên thần cường nhẫn trứ tâm trung đích kinh hãi, khán hướng tô thanh huyền thủ trung đích kiếm trận.
“Tô chân nhân, giá thị...”? Tề thiên thần vấn đạo.
Tô thanh huyền đạo: “Thử vi tru tiên kiếm trận”.
“Tê”, tề thiên thần nhất thời kích động, tương hồ tử đô thu hạ lai kỉ căn.
Giá sáo kiếm trận cư nhiên danh vi tru tiên.
Hảo tự sinh lai tựu thị vi liễu tru sát tiên nhân nhi tồn tại đích.
Nhi thả, thử khắc tô thanh huyền thủ trung đích kiếm trận, khả thị thật đả thật đích triêm nhiễm quá tiên nhân chi huyết đích.
Giá dạng đích nhất sáo kiếm trận, như hà lệnh tề thiên thần bất vi chi tâm thần diêu hoảng.
.............................
Dữ thử đồng thời, tuyết nguyệt thành ngoại, nhất vị khán khởi lai thanh niên mô dạng đích nam tử, chính mạn du du đích triều trứ tuyết nguyệt thành đích phương hướng cản lai.
Thanh niên động tác khán tự ngận mạn, đãn mỗi nhất bộ mại xuất, đô năng hoành khóa ngận trường nhất đoạn cự ly.
Tuyệt đối thị nhất vị võ đạo tu vi cao đáo cực điểm đích cường giả.
Thanh niên chính tiền hành đồ trung, hốt nhiên cảm giác đáo, tuyết nguyệt thành đích phương hướng truyện xuất nhất trận lệnh nhân tâm thần diêu hoảng đích sát phạt kiếm ý.
Sát giác đáo giá cổ kiếm ý chi hậu, thanh niên đình trụ cước bộ.
Trứu trứ mi đầu khán hướng thương sơn đích phương hướng.
“Hảo cường đại sát phạt kiếm ý, cứu cánh thị thập ma nhân, năng hữu như thử kiếm ý”?
“Nan bất thành, ngã bất tại tuyết nguyệt thành giá ta niên, hựu xuất liễu nhất tôn liễu bất đắc đích tồn tại”?
Thanh niên tự ngôn tự ngữ, ngữ khí chi trung mãn thị nghi hoặc chi ý.
“Thả bất quản na ta liễu, vô luận hà sự, ngã tổng đắc thân tự quá khứ khán khán”.
Thuyết thoại chi gian, thanh niên cước hạ đích tốc độ đẩu nhiên đề thăng, chỉnh cá nhân đô hóa tác nhất đạo lưu quang, cấp tốc triều trứ thương sơn đích phương hướng phi lược nhi khứ.