Tư không trường phong đột nhiên biến hoán chiêu sổ, trực tiếp đả liễu lý trường sinh nhất cá thố thủ bất cập.
“Nhị thập châm” đích chiêu sổ tinh diệu thả điêu toản, chuyên môn châm đối nhân thể huyệt đạo.
Nhất thời gian, lý trường sinh cánh bị tư không trường phong bức đích liên liên hậu thối.
Đãn, tha chung cứu thị lục địa thần tiên điên phong cảnh giới đích võ phu, túng hoành giang hồ nhị bách dư niên, ngộ đáo quá các chủng gian nan trạng huống.
Đoản đoản kỉ tức thời gian nội, lý trường sinh tiện điều chỉnh hảo tự kỷ đích trạng thái.
Trọng tân tại mật tập như vũ đích thương ảnh chi trung trạm trụ cước bộ.
“Hảo tiểu tử, thương pháp bất thác”, lý trường sinh tán thán nhất thanh, hồn thân chân khí cổ đãng, tựu chuẩn bị thi triển thủ đoạn phản kích.
“Đa tạ sư phụ khoa tưởng”, tư không trường phong hắc hắc nhất tiếu, thuyết thoại chi gian, thương pháp sáo lộ hựu thị nhất biến, “Tam thập kích” thích thời dụng xuất.
Thương ảnh như đồng miên mật bất tuyệt đích lãng triều nhất bàn, phiên dũng trứ phác hướng lý trường sinh, đoản đoản kỉ miểu chung đích thời gian chi nội, tư không trường phong dĩ kinh thứ xuất sổ bách thương.
“Tam thập kích” giảng cứu bất xuất tắc dĩ, nhất xuất tức thị liên hoàn nhi khứ, tại liệu nguyên bách kích giá sáo thương pháp chi trung, tối thị bạo liệt.
Đồng dạng đích, dã thập phân tiêu háo chân khí.
Nhược phi tư không trường phong như kim dĩ kinh tấn thăng bán bộ lục địa đích cảnh giới.
Thể nội đích chân khí hoàn chân bất túc dĩ chi xanh tha hòa lý trường sinh tiến hành như thử cao cường độ đích đối chiến.
Khán trứ tự kỷ đồ đệ đích thương pháp sáo lộ tái độ cải biến.
Lý trường sinh nhãn trung dã thiểm quá nhất ti tán thưởng đích thần sắc.
Giá ta niên lai một kiến quá tư không trường phong, một tưởng đáo tha đích thương pháp tạo nghệ dĩ kinh đạt đáo giá chủng trình độ liễu.
“Tam thập kích” miên mật đích thương ảnh, lệnh lý trường sinh dã bất đắc bất tạm tị kỳ phong mang, chỉ năng tương chân khí phụ trứ tại chu thân, tiến hành phòng ngự.
Nhiên nhi, hạ nhất miểu, lý trường sinh đích kiểm sắc hựu thị nhất biến.
Tha kinh kỳ đích phát hiện, tự kỷ dụng lai phòng ngự đích chân khí chi tường, cánh nhiên tại trục tiệm tước nhược.
Nhi thả, tự kỷ đích chân khí, phảng phật chính bị tư không trường phong đích thương ảnh quặc thủ, hóa tác thương ảnh đích dưỡng liêu, dụng lai tráng đại tự thân.
Ý thức đáo giá nhất điểm, lý trường sinh đích thân ảnh sậu nhiên đảo thối, đồng tư không trường phong lạp khai cự ly.
Thoát ly liễu thương ảnh đích lung tráo phạm vi, lý trường sinh tài diện đái nghi hoặc đích tuân vấn đạo: “Nhĩ giá thương pháp, năng hấp đối thủ đích chân khí hóa vi kỷ dụng”?
Tư không trường phong tương trường thương thu tại bối hậu, tiếu đạo: “Sư phụ quả nhiên hảo nhãn lực, giá sáo thương pháp danh vi liệu nguyên bách kích, phối sáo tâm pháp danh vi liệu nguyên tâm pháp, cương hảo khả dĩ hấp thu địch thủ đích chân khí, hóa vi kỷ dụng, dụng dĩ khắc địch”.
Thính trứ tư không trường phong đích giải thích, lý trường sinh nhãn trung đích tán thưởng chi sắc canh vi nùng úc.
Cương cương na sáo thương pháp liên miên như đồng lãng triều, nhất đán bị kỳ lung tráo, tựu ngận nan thoát thân.
Duy hữu ngạnh giang, đẳng đãi đối thủ chân khí tiêu háo, tài năng tầm trảo thời cơ, tiến hành phản kích.
Giá bổn thị thương pháp tối đại đích phá trán, một tưởng đáo, thương pháp phối sáo đích tâm pháp cư nhiên khả dĩ hấp nạp đối thủ đích chân khí.
Giá dạng nhất lai, thương pháp chi trung đích phá trán đắc dĩ di bổ.
Nhược thị hữu nhân hoàn thiên chân đích dĩ vi giá thị phá trán, tịnh sỏa sỏa đích đẳng trứ dụng thương chi nhân chân khí háo tẫn đích thoại, tựu dĩ kinh lạc nhập quyển sáo chi trung liễu.
Tối chung, chỉ hội bị việt lai việt cường đích thương ảnh sở thôn phệ.
Tưởng đáo giá ta, lý trường sinh bất do đắc hữu ta trách thiệt.
Tự kỷ đồ nhi sử dụng đích giá sáo danh vi liệu nguyên bách kích đích thương pháp, minh minh đô thị tối vi quang minh chính đại, hạo đãng khôi hoằng đích thương thuật.
Vi hà xử xử đô hữu khanh đẳng trứ biệt nhân khứ khiêu ni?
Nhược bất thị tự kỷ đích nhãn lực hoàn toán khả dĩ, hiện tại khủng phạ dĩ kinh triệt để điệu nhập liễu tư không trường phong đích hãm tịnh chi trung, tại tự gia đồ nhi diện tiền ngoan ngoan đâu kiểm liễu.
Lý trường sinh chính tưởng trứ, nhĩ biên tái thứ truyện lai tư không trường phong đích thanh âm.
“Sư phụ, hoàn đả bất đả liễu”?
Bất tri chẩm đích, lý trường sinh giác đắc, tư không trường phong đích thanh âm chi trung cánh đái trứ nhất ti ti đích kỳ đãi cảm.
Hảo tượng thập phân khát vọng hòa tự kỷ kế tục đả hạ khứ nhất dạng.
Sát giác đáo giá nhất điểm, lý trường sinh tâm trung đốn thời sinh xuất nhất trận cảm hưng thú đích tâm tư.
“Bất tri đạo ngã giá đồ nhi hoàn tàng trứ thập ma sát chiêu ni”? Lý trường sinh tâm trung ám ám tư lượng nhất cú.
Nhi hậu tiếu đạo: “Đả, chẩm ma bất đả, vi sư hoàn một tham xuất nhĩ đích để tế ni, tựu giá ma đình thủ liễu, khởi bất thị khả tích”.
“Hắc hắc hắc, sư phụ, nâm tựu tiều hảo ba”, tư không trường phong hắc hắc nhất tiếu đạo.
Tòng cương tài thu thương vu thân hậu, tha tựu dĩ kinh tại ám ám trù hoa trứ kinh thiên nhất kích liễu.
Liệu nguyên bách kích thương pháp chi trung, hoàn hữu tối hậu nhất bộ phân “Ngũ thập thế” vị tằng dụng xuất.
Tư không trường phong tâm trung thanh sở, dĩ tự kỷ đích cảnh giới, tức tiện dụng xuất toàn sáo đích “Ngũ thập thế”, dã vô pháp đối sư phụ tạo thành thập ma ảnh hưởng.
Đãn, kỳ trung hữu nhất chiêu “Vô thương thế”, khước thị xuất kỳ bất ý đích kỳ chiêu.
Giá nhất chiêu, tương trường thương tàng vu bối hậu, ngưng tụ hồn thân tinh khí thần, nhi hậu nhất thương kích xuất, uy lực kham xưng thạch phá thiên kinh.
Nhược thị dụng đích hảo, vị thường một hữu khả năng nhượng tự kỷ đích sư phụ lý trường sinh dã cật cá tiểu khuy.
Khán trứ tư không trường phong nhất kiểm tín tâm mãn mãn đích thần sắc, lý trường sinh dã khai thủy ám ám giới bị.
Kinh lịch quá cương tài liên tục lưỡng thứ bị toán kế, tha hiện tại dĩ kinh khán minh bạch liễu.
Tự kỷ giá cá đồ đệ, tuyệt đối một biệt thập ma hảo thí.
“Hảo đồ nhi, kim thiên, vi sư tựu nhượng nhĩ tri đạo, nhĩ sư phụ, thủy chung thị nhĩ sư phụ”, lý trường sinh khinh tiếu nhất thanh, song cước mãnh đạp ốc đỉnh, chỉnh cá nhân hóa tác nhất đạo lưu quang, hướng trứ tư không trường phong trùng khứ.
Cực trí đích tốc độ, lệnh tư không trường phong dã giác đắc nhãn tiền nhất hoa, căn bổn khán bất thanh lý trường sinh đích thân ảnh.
Tha tâm trung nhất trầm, ám đạo: “Sư phụ bất quý thị lục địa thần tiên điên phong đích cường giả, tức tiện ngã hữu sở phòng bị, nhất đán sư phụ nhận chân khởi lai, ngã dã thị nan dĩ chiêu giá”.
Bất quá, tư không trường phong khước bất hội phóng khí giá súc mưu dĩ cửu đích nhất kích.
Tuy nhiên khán bất thanh lý trường sinh đích thân ảnh, đãn tha hoàn thị bằng trứ tự kỷ đích cảm giác, tại điện quang thạch hỏa chi gian, thứ xuất liễu bối hậu đích trường thương.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!