Dực nhật thanh thần, thiên sắc cương cương phóng lượng, tuyết nguyệt thành thượng hạ hựu khai thủy mang lục khởi lai.
Thành chủ phủ đại điện chi trung, tư không trường phong mục quang tại chúng nhân thân thượng tảo quá.
“Sư phụ bế quan dã tựu toán liễu, bách lí đông quân na lão tiểu tử, hiện tại dã một hữu hồi lai”.
“Nhị sư tỷ thành hôn giá ma đại đích sự, tha yếu thị bất hồi lai, dã thái bất tượng thoại liễu”.
Tư không trường phong nhãn kiến bách lí đông quân hoàn vị phản hồi, nhẫn bất trụ thổ tào khởi lai.
Bình thời tựu bất kháo phổ, quan kiện thời khắc hoàn điệu liên tử.
Tư không trường phong đô bất tri đạo cai chẩm ma khứ thổ tào liễu.
Túng quan giá tuyết nguyệt thành, kháo phổ đích dã chỉ hữu tha nhất cá nhân liễu.
Kiến tha giá phó mô dạng, nhất bàng đích đường liên nhẫn bất trụ khuyến thuyết đạo: “Tam sư thúc, sư phụ tha tâm lí khẳng định hữu phổ đích, nhị sư thúc thành hôn giá chủng đại sự, tha khẳng định bất hội thác quá đích”.
“Tha hữu phổ? Tha yếu thị hữu phổ liễu, ngã bả giá cá trác tử cật liễu”, tư không trường phong chỉ trứ nhãn tiền đích bát tiên trác thuyết đạo.
Kiến trạng, đường liên chủy giác trừu liễu trừu, bất tri cai chẩm ma hồi thoại liễu.
Chuyển thân tựu chuẩn bị ly khai, khứ khán khán phủ trung đích sự vụ an bài đáo vị liễu một hữu.
Tư không trường phong khước một đả toán tựu giá ma giản đan phóng tha ly khai.
Nhất bả lạp trụ liễu đường liên đích y tụ: “Tiểu đường liên, nhĩ thuyết nhĩ sư phụ, tha hữu một hữu khả năng, tại lộ thượng xuất sự liễu”?
Thuyết đáo giá lí, tư không trường phong đích kiểm thượng dã bất do đái thượng liễu nhất ti đam ưu đích thần sắc.
Tuy nhiên chủy thượng thuyết trứ bách lí đông quân đa ma bất kháo phổ, đãn tư không trường phong tâm trung thanh sở, như quả một hữu ý ngoại đích thoại, bách lí đông quân thị khẳng định bất hội thác quá lý hàn y đại hôn đích.
Đãn thị, nhãn kiến hôn lễ mã thượng tựu yếu khai thủy liễu, bách lí đông quân hoàn thị một hữu hồi lai.
Tha bất cấm hoài nghi, bách lí đông quân thị bất thị chân đích ngộ thượng thập ma ý ngoại liễu.
Đường liên kiểm thượng dã lộ xuất nhất ti đam ưu đích thần sắc: “Bất năng ba, sư phụ tha khả thị lục địa thần tiên, chỉnh cá bắc ly giang hồ trung, năng thương đáo tha đích nhân, cơ bổn đô tại tuyết nguyệt thành trung ni”.
Văn ngôn, tư không trường phong dã chỉ năng trường thán nhất thanh đạo: “Hi vọng như thử ba”.
“Toán liễu toán liễu, bất quản tha liễu”, tư không trường phong huy huy thủ thuyết đạo: “Tẩu, tiểu đường liên, cân ngã khứ khán khán, tiêu sắt na biên chuẩn bị đích chẩm ma dạng liễu”.
.............................
Trung ngọ thời phân, nhất thiết sự nghi đô chuẩn bị thỏa đương.
Thành chủ phủ đại điện chi trung, lý túc vương tọa tại chủ vị chi thượng.
Hiện như kim, tuyết nguyệt thành trung, toán đắc thượng thị tô thanh huyền hòa lý hàn y trường bối đích, dã chỉ hữu tha hòa lý trường sinh liễu.
Đãn lý trường sinh thử khắc dĩ kinh tại bế quan chi trung, vị tằng xuất hiện.
Dã duy hữu lý túc vương lai thừa đam trường bối đích trọng nhậm liễu.
Đường trung, tư không trường phong, tạ hiên, tô mộc vũ đẳng nhân đô phân liệt lưỡng trắc.
Mục quang kỳ đãi đích khán hướng ngoại biên.
Nhi tiêu sắt, tắc thị bất phụ chúng vọng đích đam nhậm khởi liễu tư nghi chi chức.
“Khái khái”, tha thanh liễu thanh tảng tử, lãng thanh đạo: “Cát thời dĩ đáo, thỉnh tân nhân”.
Thoại âm lạc hạ, điện ngoại, thân trứ hồng y đích tô thanh huyền hòa lý hàn y, song song khiên trứ nhất điều hồng trù đoạn, mại bộ tẩu lai.
Lưỡng nhân xuất hiện chi hậu, tư không thiên lạc hòa diệp nhược y lập khắc khai thủy tát hoa.
Tô thanh huyền hòa lý hàn y nghênh trứ mạn thiên hoa biện, thải tại hồng thảm chi thượng, triều điện nội tẩu khứ.
Quá hỏa bồn, khóa mã an....
Kinh quá nhất hệ liệt lưu trình chi hậu, lưỡng nhân chung vu lai đáo điện trung.
Lưỡng nhân trạm tại trung ương.
Tiêu sắt kế tục thuyết đạo: “Thỉnh lưỡng vị tân nhân bái đường”.
“Nhất bái thiên địa”.
“Nhị bái cao đường”.
“Phu thê đối bái”.
Tô thanh huyền hòa lý hàn y nhất nhất chiếu tố.
Hồng cái đầu chi hạ, lý hàn y nhãn trung mãn thị hạnh phúc đích thần sắc.
Thấu quá cái đầu, y hi khả dĩ khán đáo nhãn tiền đích tô thanh huyền, kiểm thượng dã thị đồng dạng đích thần thải phi dương.
Lánh nhất biên, tảo tựu chuẩn bị hảo đích lôi võ kiệt, lập khắc tương xứng can đệ đáo liễu tô thanh huyền đích thủ trung.
Tô thanh huyền tiếp quá xứng can, tựu chuẩn bị hiên khai lý hàn y đích cái đầu.
Tựu tại thử thời, tòng thành ngoại đích phương hướng, hốt nhiên truyện lai nhất trận kiếm minh chi thanh.
Thanh thúy thả duệ lợi, tòng thành môn xử trực quán chỉnh tọa tuyết nguyệt thành, nhất trực truyện đệ đáo thành chủ phủ trung.
Chúng nhân kiểm thượng thần sắc đốn thời nhất cương.
Tại giá chủng thời hầu, cư nhiên hữu nhân cảm tứ ý kiếm minh, giá thị lai đảo loạn đích bất thành?
Tựu tại chúng nhân tâm trung kinh nghi bất định chi thời, nhất đạo thanh âm tái độ truyện lai: “Lạc khinh dương tiền lai vấn kiếm tuyết nguyệt thành”.
Thính đáo giá thanh âm, tại tràng sở hữu nhân kiểm thượng đô phù hiện nhất ti nộ dung.
Lạc khinh dương? Tiền lai vấn kiếm?
Cảm tình hoàn chân thị lai đảo loạn đích.
Bắc ly giang hồ trung vấn kiếm tuy thị thường thái, đãn dã yếu phân thời hầu.
Lạc khinh dương tảo bất lai vãn bất lai, thiên thiên yếu tại tô thanh huyền hòa lý hàn y thành hôn giá cá khẩn yếu quan đầu lai.
Thuyết tha bất thị lai đảo loạn đích, tại tràng một hữu nhất cá nhân hội tương tín.
Tư không trường phong phản ứng tối vi kích liệt, đại thủ phách trứ trác tử thượng, trạm khởi thân lai: “Hảo nhất cá cô kiếm tiên lạc khinh dương, ngã khứ hội hội tha”.
Thuyết bãi, đại đạp bộ tẩu xuất điện ngoại, đề khởi trường thương, triều trứ thành môn đích phương hướng tẩu khứ.
Khẩn tùy kỳ hậu, tạ hiên dã trạm khởi thân lai: “Độc thư nhân dã thị hữu tì khí đích, lạc khinh dương đảm cảm nhiễu loạn ngã sư phụ đích hôn lễ, ngã dã khứ trảo tha yếu cá thuyết pháp”.
Thoại âm lạc hạ, tạ hiên đồng dạng truy liễu xuất khứ.
Tràng trung, tô thanh huyền đối vu giá ta sự, khước hoảng nhược vị giác.
Thử khắc, tha nhãn trung duy hữu lý hàn y nhất nhân.
Niết trứ thủ trung đích xứng can, ôn nhu đích thiêu khai liễu tráo tại lý hàn y đầu thượng đích hồng cái đầu.
Cái đầu yết khai đích thuấn gian, lý hàn y khán hướng tô thanh huyền.
Tứ mục tương đối, lưỡng nhân đồng thời vi tiếu.
Giá nhất khắc, lưỡng nhân chính thức thành vi liễu phu thê.
.............................
Tuyết nguyệt thành ngoại, lạc khinh dương thủ ác cửu ca, nhãn thần bình đạm đích khán hướng thành nội.
Tha thanh sở, cương tài na nhất cú vấn kiếm xuất khẩu, tuyết nguyệt thành tất nhiên hội hữu nhân xuất lai vấn tội vu tha.
Bất xuất ý ngoại, ứng đương tựu thị tư không trường phong liễu.
Dĩ tha hiện tại lục địa thần tiên đích tu vi, khoảnh khắc chi gian, tựu năng nã hạ tư không trường phong.
Hoặc hứa, đối chiến chi thời, tự kỷ hoàn khả dĩ tương bách lí đông quân bị cầm đích tiêu tức thấu lộ xuất lai.
Đáo thời hầu, lưỡng vị thành chủ đô bị cầm nã.
Tuyết nguyệt thành tất định hội triệt để tao loạn khởi lai.
Như thử, xích vương đẳng nhân ám trung thứ sát đích hành động, dã hội dung dịch hứa đa.
Tưởng đáo giá lí, lạc khinh dương chuyển đầu khán hướng thân hậu, bất viễn xử, xích vương hòa bạch vương đích thế lực, tựu ẩn tàng tại na lí.
Lánh nhất biên, xích vương đẳng nhân khán trứ lạc khinh dương khai thủy hành động khởi lai, tâm trung dã nhẫn bất trụ kịch liệt đích khiêu động khởi lai.
“Đại giam”, xích vương khán hướng cẩn huyên.
“Đẳng tuyết nguyệt thành loạn khởi lai hậu, tựu lao phiền nâm xuất thủ, thứ sát tiêu sắt liễu”.
Cẩn huyên kiểm thượng lộ xuất nhất ti cô ngạo đích thần sắc, thuyết đạo: “Điện hạ thỉnh phóng tâm”.
“Chỉ yếu cô kiếm tiên năng dẫn xuất na cá tô thanh huyền, ngã tựu hữu thập túc bả ác thành công thứ sát tiêu sắt”.
“Bán bộ lục địa thần tiên chi hạ, một nhân năng để đắc trụ ngã nhất chưởng chi uy”.
Thuyết thoại chi gian, cẩn huyên ác chưởng thành quyền, nhất kiểm tự tín đích thần sắc.
Tựu tại thử thời, tuyết nguyệt thành trung, nhất đạo thân ảnh đạp không nhi lai.
Tư không trường phong thủ chấp trường thương, lạc tại lạc khinh dương thân tiền.
Trường thương sĩ khởi, chỉ hướng lạc khinh dương: “Lạc khinh dương, nhĩ hảo đại đích đảm tử”...........