Tuyết nguyệt thành, thành chủ phủ trung.
Tại kinh quá tối hậu nhất đạo nghi thức chi hậu, tô thanh huyền hòa lý hàn y đích hôn lễ triệt để hoàn thành.
Chủ vị chi thượng, lý túc vương khán trứ lý hàn y, nhãn trung thiểm quá nhất ti hồi ức chi sắc.
Khán trứ nhất thân hồng sắc giá y đích lý hàn y, y hi chi gian, lý túc vương phảng phật khán đáo liễu tự kỷ đích nữ nhi.
Mẫu nữ lưỡng cá ngận tượng, giản trực tựu thị nhất cá mô tử lí khắc xuất lai đích.
Bất quá, tự kỷ giá cá ngoại tôn nữ đích kết quả, bỉ khởi tha mẫu thân, ứng cai hội hảo thượng hứa đa.
Tất cánh, giá cá ngoại tôn nữ tế, khả thị nhất cá liễu bất đắc đích nhân vật.
Lý túc vương chính tưởng trứ, nhĩ biên hốt nhiên truyện lai lý hàn y đích hô hoán thanh.
Tha hồi quá thần lai, sĩ đầu khán khứ, chỉ kiến lý hàn y hòa tô thanh huyền vãn trứ thủ, cử trứ tửu bôi.
“Ngoại công, ngã hòa thanh huyền kính nâm nhất bôi”.
“Hảo hảo hảo”, lý túc vương đoan khởi tửu bôi, nhất ẩm nhi tẫn.
Nhi hậu, tha khán hướng tô thanh huyền, trịnh trọng đạo: “Thanh huyền, hàn y dĩ hậu tựu thị nhĩ đích thê tử liễu, ngã đối nhĩ chỉ hữu nhất cá yếu cầu, vụ tất yếu chiếu cố hảo hàn y, bất yếu nhượng tha thụ liễu ủy khuất”.
Tô thanh huyền tiên thị khán liễu lý hàn y nhất nhãn, nhi hậu đồng dạng trịnh trọng kỳ sự đích hồi đạo: “Thỉnh ngoại công phóng tâm, hữu ngã tô thanh huyền tại, hàn y tuyệt đối bất hội thụ bán điểm ủy khuất đích”.
Lý hàn y dã tiếu trứ thuyết đạo: “Ngoại công, nâm tựu phóng tâm ba, ngã khả bất thị na chủng thủ vô phược kê chi lực đích nhược nữ tử, ngã hiện tại dã thị lục địa thần tiên ni”.
Văn ngôn, lý túc vương bất cấm ách nhiên thất tiếu.
Tự kỷ giá cá ngoại tôn nữ đô dĩ kinh thị lục địa thần tiên liễu, tu vi bỉ tự kỷ hoàn yếu cao.
Dĩ kinh bất nhu yếu tự kỷ khứ thế tha thao tâm dĩ hậu đích sự tình liễu.
Tưởng đáo giá ta, lý túc vương tâm trung kí hân úy, hựu hữu ta lạc mịch.
“Hảo hài tử, nhĩ trường đại liễu, bất dụng ngoại công thế nhĩ thao tâm liễu”.
Tựu tại thử thời, lôi võ kiệt quỷ đầu quỷ não đích toản liễu quá lai.
“Ngoại công, tỷ tỷ hữu tỷ phu chiếu cố liễu, bất dụng nâm lão nhân gia thao tâm, ngã giá tiểu ca bạc tiểu thối, khả hoàn ly bất liễu nâm lão nhân gia phù trì ni”.
“Cáp cáp cáp”.
Lôi võ kiệt cảo quái đích thoại, trùng đạm liễu lý túc vương tâm trung đích lạc mịch, tha bất do đích đại tiếu khởi lai.
Hốt nhiên, tha khán hướng lánh nhất biên đích diệp nhược y hòa diệp khiếu anh phụ nữ lưỡng cá, đối trứ lôi võ kiệt tễ mi lộng nhãn thuyết đạo: “Ngã khán, nhĩ ngận khoái dã hữu nhân chiếu cố liễu, trung quân đại tương quân cấp nhĩ đương nhạc phụ, dụng bất đáo ngã giá bả lão cốt đầu liễu”.
Thính trứ tự kỷ ngoại công điều khản đích thoại, lôi võ kiệt đốn thời kiểm sắc thông hồng, hữu ta hoảng trương đích khán hướng lánh nhất biên đích diệp nhược y, kiến tha thần sắc như thường, tự hồ một hữu thính đáo, giá tài tiễu tiễu đích tùng liễu nhất khẩu khí.
Chỉ thị, tại lôi võ kiệt hồi đầu chi hậu, diệp nhược y khước khán liễu quá lai, tinh oánh đích nhĩ thùy thượng, dã quải thượng liễu nhất điểm hồng.
Nhi tô thanh huyền hòa lý hàn y lưỡng nhân, dĩ kinh ly khai liễu lý túc vương đích thân biên, tại điện trung tứ xử du tẩu, đồng nhất chúng tân khách kính tửu hoàn lễ.
Kiến lưỡng nhân nhất phó cầm sắt hòa minh đích ân ái mô dạng, tràng trung kỳ dư kỉ đối hữu tình nhân dã tâm sinh tiện mộ.
Mạc vũ mặc, đường liên nguyệt lưỡng nhân thập chỉ khẩn khấu, tâm trung sung cảnh trứ tự kỷ thành hôn chi thời đích tràng diện.
Tư không thiên lạc tắc thị tiễu vô thanh tức đích thấu đáo liễu tiêu sắt thân biên.
Khinh thanh ni nam đạo: “Tiêu sắt, nhĩ thập ma thời hầu thú ngã”?
Tiêu sắt hồi đầu, hữu ta sá dị đích khán liễu tha nhất nhãn.
Giá hoàn thị tư không thiên lạc đệ nhất thứ như thử trực bạch đích hướng tha kỳ ái.
Bổn tưởng hồ lộng quá khứ, đãn diện đối nhất kiểm kỳ hứa chi sắc đích tư không thiên lạc, tiêu sắt dĩ kinh đáo chủy biên đích thoại, hựu hốt nhiên cải liễu.
“Đẳng ngã xử lý hoàn thiên khải chi sự, tựu dữ nhĩ thành hôn”.
............................
Bán thưởng quá hậu, tô thanh huyền hòa lý hàn y lưỡng nhân chung vu chuyển hoàn nhất quyển, tương tại tràng sở hữu thân hữu đô kính liễu nhất biến chi hậu.
Tô thanh huyền đê đầu thấu đáo lý hàn y nhĩ biên, khinh thanh đạo: “Phu nhân, nhĩ thả đẳng đẳng, đẳng vi phu bả na ta đả nhiễu cha môn hôn lễ đích nhân, đô thu thập nhất biến chi hậu, tái hồi lai cân nhĩ động phòng”.
Động phòng nhị tự, tự hồ thị trạc trung liễu lý hàn y đích tâm huyền, hữu ta hại tu đích điểm điểm đầu, nhi hậu tiện tát khai liễu tô thanh huyền đích ca bạc.
“Nhĩ đa gia tiểu tâm”.
Tô thanh huyền điểm điểm đầu, mại bộ tẩu xuất liễu đại điện, kiểm thượng đích tiếu dung thuấn gian tiêu thất bất kiến, thủ nhi đại chi thị nhất kiểm túc sát.
Án lý lai thuyết, tu hành hữu thành đích cao nhân, ứng đương bảo trì hỉ nộ bất hình vu sắc chi tư thái.
Bất quá, na dã yếu phân thị thập ma sự.
Hữu nhân cảm lai nhiễu loạn tự kỷ đích hôn lễ, tô thanh huyền khả một na ma hảo tì khí.
Nhi thả, tha tâm trung ẩn ước hữu nhất chủng cảm giác.
Lạc khinh dương thử thứ vấn kiếm chi sự, tuyệt đối một hữu na ma đan thuần.
Tuy nhiên một hữu kiến quá lạc khinh dương đích diện.
Đãn, căn cư tiền thế đích ký ức, tô thanh huyền đối giá cá nhân hoàn thị hữu ta liễu giải đích.
Nhất cá khô thủ cô thành đa niên đích cô độc kiếm khách, chẩm ma hội hào vô dự triệu đích đột nhiên bào đáo tuyết nguyệt thành lai vấn kiếm ni?
Nhi thả, tại nguyên bổn đích thế giới chi trung, lạc khinh dương kiếm đạo đại thành chi hậu, xuất sơn đệ nhất kiện sự, tựu thị tiền vãng thiên khải thành, tiếp tẩu dịch văn quân.
Hiện tại, tha khước một hữu na ma tố, phản nhi thị lai đáo bất tương càn đích tuyết nguyệt thành vấn kiếm.
Yếu thuyết giá lí biên một hữu quỷ, tô thanh huyền thị tuyệt đối bất tín đích.
Tô thanh huyền nhất biên tưởng nhất biên tẩu, ngận khoái tựu đạp xuất liễu thành chủ phủ đích phạm vi.
Tựu tại thử thời, thân hậu hốt nhiên truyện lai nhất đạo hô hoán thanh: “Tô chân nhân, đẳng đẳng lão đạo”.
Tề thiên thần truy liễu thượng lai.
“Lão đạo cân nhĩ nhất khối khứ”.
Tô thanh huyền hữu ta sá dị đích khán liễu tề thiên thần nhất nhãn, thuyết đạo: “Đối phó lạc khinh dương, tựu bất tất lao phiền quốc sư động thủ liễu”.
Tề thiên thần khước thị diêu diêu đầu đạo: “Dĩ tô chân nhân đích tu vi, đối phó lạc khinh dương tự nhiên thị thủ đáo cầm lai đích”.
“Lão đạo thử hành, thị vi liễu khứ kiến nhất vị cố nhân”.
Thuyết trứ, tề thiên thần đích nhãn trung thiểm quá nhất ti mê ly đích thần sắc.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!