Thiên khải thành nội, tô thanh huyền hòa tề thiên thần nhất hành nhân hành tẩu tại đại nhai chi thượng, tầm trảo trứ bố trí trận pháp đích tối giai địa điểm.
Đương sơ, tại tuyết nguyệt thành thương sơn chi thời, tô thanh huyền tằng hòa tề thiên thần giao lưu quá, chuẩn bị dĩ bắc ly tứ đại thành vi căn cơ, bố trí nhất tọa phúc cái chỉnh cá bắc ly đích tru tiên kiếm trận, dụng tác dĩ hậu đối phó thiên thượng tiên nhân đích sát chiêu.
Như kim chính hảo lai liễu thiên khải, tô thanh huyền tự nhiên dã tựu chuẩn bị bả thiên khải thành đích tứ phân chi nhất trận pháp bố trí hảo.
Tề thiên thần đái trứ tô thanh huyền khán liễu hảo kỉ xử vị trí, đãn đô bị tô thanh huyền phủ quyết liễu.
Tru tiên kiếm trận uy lực thái đại, phổ thông đích địa phương căn bổn vô pháp thừa đam kiếm trận chi uy.
Nhược thị tùy ý tuyển nhất xử bố trí trận pháp, khủng phạ hoàn bất đẳng trận pháp thành hình, tựu hội băng phôi.
“Giá lí tự hồ dã bất hành”, tô thanh huyền diêu diêu đầu.
“Tê”, tái nhất thứ bị tô thanh huyền phủ định chi hậu, tề thiên thần dã hữu ta ma liễu.
“Tư không thành chủ, nhĩ đương niên dã tại thiên khải đãi quá nhất đoạn thời gian, nhĩ dã bang trứ thiêu nhất thiêu a”, tề thiên thần đối nhất bàng thần du thiên ngoại đích tư không trường phong thuyết đạo.
“Biệt lai giá sáo”, tư không trường phong miết liễu tề thiên thần nhất nhãn: “Ngã tại thiên khải thành tài đãi liễu đa trường thời gian, giá ma đa niên quá khứ liễu, thiên khải thành trường xá dạng, ngã đô khoái vong càn tịnh liễu”.
Lưỡng nhân chính thuyết trứ, tô thanh huyền đích thanh âm truyện lai: “Na lí, thị thập ma địa phương”?
Tề thiên thần hòa tư không trường phong tuần thanh hồi đầu khán khứ, chỉ kiến tô thanh huyền chính chỉ hướng thiên khải thành tây đích phương hướng.
Tuy nhiên một hữu lai quá thiên khải thành, đãn tô thanh huyền ẩn ước cảm giác, thành tây đích vị trí dữ kỳ tha địa phương hữu ta bất thái tương đồng.
Tề thiên thần thuận trứ tô thanh huyền thủ chỉ đích phương hướng khán khứ, đốn thời, mục quang tựu thị nhất lẫm.
“Thiên hạ đệ nhất lâu, khâm thiên giam cựu chỉ”.
................................
Phiến khắc chi hậu, tô thanh huyền nhất hành nhân lai đáo liễu thành tây khâm thiên giam cựu chỉ.
Khâm thiên giam cựu chỉ phủ để bất đại, kỳ trung súc lập trứ nhất tọa tứ tằng cao đích kim bích huy hoàng đích lâu các, chính thị thiên hạ đệ nhất lâu.
Chúng nhân sĩ đầu khán hướng giá tọa lâu các, tề thiên thần tại nhất bàng giới thiệu đạo.
“Thuyết khởi lai, tuyết nguyệt thành na tọa đăng thiên các, dã thị nguyên tự vu giá tọa thiên hạ đệ nhất lâu”.
“Đương niên thái an đế tại vị chi thời, tằng kinh hạ lệnh sách trừ giá tọa thiên hạ đệ nhất lâu, chỉ thị, sách trừ chi nhật, thử địa khước đột nhiên thiên sinh dị tượng, phi sa tẩu thạch, soa điểm tương chu vi đô di vi bình địa, dã chỉ hữu giá tọa lâu các an nhiên vô dạng”.
“Nhân vi giá kiện sự, đương thời tạo thành liễu tứ thập tam nhân thụ thương, tam nhân tử vong, canh ly kỳ đích thị, chúng nhân bả giá tam nhân đích thi thể đái ly chi hậu, tha môn hựu hoạt liễu quá lai”.
“Tại na chi hậu, canh thị quái sự liên liên, thái an đế vô nại, chỉ năng hạ lệnh phóng khí sách trừ sự nghi”.
Tề thiên thần thuyết hoàn chi hậu, tại tràng sở hữu nhân đô diện lộ dị sắc.
Một tưởng đáo giá tọa khán khởi lai bình bình vô kỳ đích lâu các, cư nhiên hoàn phát sinh quá giá ma ly kỳ đích sự tình.
Nhi tô thanh huyền tại thính hoàn tề thiên thần đích giảng thuật chi hậu, nhãn thần lượng liễu khởi lai.
Cương tài tha viễn khán thử xử, tựu phát hiện giá lí hữu ta thần dị phi thường, kinh quá tề thiên thần đích giới thiệu chi hậu, tô thanh huyền canh gia xác định, giá lí, nhất định bất nhất bàn.
Biến quan chỉnh tọa thiên khải thành, giá lí ứng cai tựu thị tối thích hợp bố trí trận pháp đích địa phương liễu.
Tề thiên thần khán hướng lôi võ kiệt đẳng nhân, hốt nhiên thuyết đạo: “Nhĩ môn nhược thị hữu hưng thú, đảo thị khả dĩ sấm nhất sấm giá tọa thiên hạ đệ nhất lâu”.
“Truyện thuyết, nhược thị năng đăng thượng đệ tứ tằng lâu, tiện khả nhất bộ mại nhập lục địa thần tiên chi cảnh”.
Văn ngôn, lôi võ kiệt kiểm thượng thiểm quá nhất ti dược dược dục thí đích thần sắc: “Chân hữu giá ma thần kỳ, đệ tứ tằng lâu thượng hữu thập ma”?
Tề thiên thần diêu diêu đầu đạo: “Giá đệ tứ tằng lâu hữu thập ma, lão đạo ngã dã bất thanh sở, đương sơ ngã tài kham kham đăng thượng liễu nhị tằng lâu, tựu toán thị ngã na vị sư đệ mạc y, dã bất quá đăng thượng liễu tam tằng”.
Thính tha giá ma thuyết, lôi võ kiệt kiểm thượng đích hảo kỳ chi sắc canh nùng.
“Nhĩ yếu giá ma thuyết, na ngã hoàn chân tưởng thượng khứ khán nhất khán liễu”.
Thuyết trứ, tha khán hướng tô thanh huyền, tuân vấn đạo: “Tỷ phu, ngã tưởng tiên thượng khứ khán khán, bất đam ngộ nhĩ bố trận ba”.
“Tưởng khán tựu khứ khán ba, bố trận dã bất soa giá nhất thời bán hội”.
“Tạ tạ tỷ phu”, lôi võ kiệt hỉ xuất vọng ngoại, nhi hậu khán hướng thân biên đích vô tâm đẳng nhân: “Tẩu a, nhất khối thượng khứ khán khán”.
Vô tâm đẳng nhân tương thị nhất tiếu, dã tùy trứ lôi võ kiệt thượng tiền bán bộ.
Tề thiên thần khước hốt nhiên lan trụ kỉ nhân, thuyết đạo: “Tưởng yếu khai thiên hạ đệ nhất lâu đích môn, chí thiếu nhu yếu lưỡng vị ủng hữu thuần chính đại long tượng chi lực đích cao thủ hợp lực, tài năng đả khai”.
Thuyết trứ, tha chỉ hướng đại môn khẩu na tọa loa thân, mã đầu, lư vĩ, ngưu đề đích thần thú điêu tượng.
“Thử nãi văn xương đế quân tọa kỵ, bạch đặc thần thú”.
“Tưởng yếu khai khải thử môn, nhu yếu lưỡng vị cao thủ đồng thời chú nhập đại long tượng chi lực phương khả”.
“Kỉ vị sảo đẳng phiến khắc, ngã giá tựu nhượng khâm thiên giam lai nhân tương trợ”.
Tề thiên thần thuyết trứ, tựu chuẩn bị chuyển thân ly khai, phản hồi đông thành khâm thiên giam.
Tô thanh huyền diêu diêu đầu đạo: “Bất dụng na ma ma phiền, ngã lai tựu hành”.
Thuyết bãi, tha nhất chưởng huy xuất, chưởng lực lạc tại thần thú điêu tượng chi thượng, hạ nhất miểu, điêu tượng hoãn hoãn di khai, thiên hạ đệ nhất lâu đích đại môn dã ứng thanh nhi khai.
Đại môn khai khải đích thuấn gian, các trung lập khắc phi xuất nhất bính lợi kiếm, triều chúng nhân kích xạ nhi lai.
Tô thanh huyền tùy thủ nhất huy, trường kiếm lập khắc bị đả phi hồi khứ.
Trường kiếm phi hồi đích thuấn gian, thiên hạ đệ nhất lâu khai thủy chấn chiến khởi lai, diêu diêu dục trụy, tùy thời đô hữu khuynh đảo đích khả năng.
“Định”, tô thanh huyền khẩu sắc nhất cú, tùy thủ hướng hạ nhất phách, nhất đạo kiếm khí xạ nhập địa để.
Khoảnh khắc chi gian, thiên hạ đệ nhất lâu khuynh đảo chi thế tiện chỉ trụ liễu.
“Khứ ba”, tô thanh huyền đối lôi võ kiệt kỉ nhân thuyết liễu nhất thanh.
“Tạ tạ tỷ phu”, lôi võ kiệt ứng liễu nhất thanh, nhi hậu tiện quái khiếu trứ, hòa vô tâm kỉ nhân trùng tiến liễu thiên hạ đệ nhất lâu nội.
................................
Đẳng kỉ nhân tiến lâu sang các chi hậu, tô thanh huyền hồi đầu đối lý hàn y kỉ nhân thuyết đạo: “Tẩu, cha môn dã thượng khứ khán khán giá tọa thiên hạ đệ nhất lâu”.
“Ân”, lý hàn y khinh khinh điểm đầu, thượng tiền bán bộ, khiên khởi tô thanh huyền đích thủ, tựu chuẩn bị tiến nhập thiên hạ đệ nhất lâu.
Tư không trường phong nhãn tiền nhất lượng, tha hiện tại dĩ kinh thị bán bộ lục địa đích tu vi.
Như quả giá tọa lâu chân như truyện thuyết trung na ma thần kỳ đích thoại, đẳng tha đăng thượng đệ tứ tằng, thuyết bất chuẩn dã năng nhất bộ đạp nhập lục địa thần tiên.
Như thử tưởng trứ, tha điểm điểm đầu đạo: “Tỷ phu, ngã dã khứ”.
Tề thiên thần dã tiếu đạo: “Đương niên chỉ thượng liễu nhị tằng, giá ta niên lai, ngã dã nhất trực ngận hảo kỳ, giá lâu thượng cứu cánh hữu thập ma”.
Thuyết trứ, tha dã cân thượng liễu tô thanh huyền đẳng nhân đích bộ phạt.
Chỉ thị, tô thanh huyền đăng lâu đích phương thức, hòa tha môn tưởng tượng trung đích hữu ta xuất nhập.
Bổn dĩ vi tô thanh huyền dã chuẩn bị nhất tằng nhất tằng đăng thượng khứ.
Nhiên nhi, tô thanh huyền chỉ thị sĩ đầu khán hướng đệ tứ tằng, nhi hậu đái trứ tha môn nhất bộ mại xuất.
Tư không trường phong kỉ nhân chỉ giác đắc nhãn tiền nhất trận hoảng hốt, hạ nhất miểu, chúng nhân tựu lai đáo liễu đệ tứ tằng trung.