“Bố trận”?
Thính đáo tô thanh huyền đích thoại, tống nhạn hồi kiểm thượng tiên thị thiểm quá nhất trận thác ngạc.
Giá thị chẩm ma thuyết đích, lai tha vô song thành bố na môn tử trận a.
Đãn ngận khoái, tha hựu tễ xuất nhất ti tiếu ý, thuyết đạo: “Tô chân nhân tùy tiện bố, năng tại ngã vô song thành bố trận, na thị ngã môn đích vinh hạnh”.
Tống nhạn hồi đối hiện tại đích cục thế khán đích thị tương đương thanh sở đích.
Tiêu sắt thành công thượng vị, tòng kim vãng hậu, tuyết nguyệt thành tại bắc ly tựu thị nhất gia độc đại.
Diện đối thử đẳng khuynh yết đại thế, vô song thành một hữu cự tuyệt đích dư địa.
Canh hà huống, na vị cô kiếm tiên lạc khinh dương dã dĩ kinh gia nhập liễu tô thanh huyền nhất phương đích trận doanh.
Bắc ly tứ đại thành, dã chỉ thặng hạ tha vô song thành một hữu bị “Chiêu an” liễu.
Cương hảo tá trứ giá cá cơ hội, dã gia nhập tô thanh huyền đẳng nhân đích trận doanh, vô song thành dã năng cật thượng nhất phân hoàng lương liễu.
Giá bút trướng, chẩm ma toán đô bất khuy, như thử nhất lai, tống nhạn hồi tự nhiên thị bất hội cự tuyệt đích.
Phản nhi thị cử song thủ song cước, biểu kỳ hoan nghênh.
Tô thanh huyền tiếu đạo: “Như thử, na tựu đa tạ liễu”.
Thuyết trứ, tựu lạp khởi lý hàn y, chuẩn bị khứ vô song thành nội, trảo nhất xử hợp thích đích vị trí bố trận.
Chỉ thị, lưỡng nhân cương cương tẩu xuất bán bộ, tựu thính vô song thuyết đạo: “Ngã hiện tại tài thị vô song thành đích thành chủ, năng bất năng bố trận, ngã thuyết liễu tài toán, ô ô ô...”.
Tiểu vô song thoại cương xuất khẩu, tựu bị tống nhạn hồi nhất bả ô trụ liễu chủy.
Kiểm thượng đôi trứ tiếu, đối tô thanh huyền thuyết đạo: “Tô chân nhân, tiểu hài tử hồ thuyết, nhĩ biệt phóng tại tâm thượng”.
Thuyết trứ, hoàn hồi đầu trừng liễu vô song nhất nhãn.
Tâm trung pha hữu ta vô nại.
Tự kỷ giá cá đồ đệ, võ đạo thiên tư trứ thật bất thác, đãn tại giá nhân tình thế cố thượng, hoàn thị soa đắc viễn a.
Nhãn hạ giá hình thế, hoàn bất minh hiển mạ?
Thuyết thị tại chinh cầu cha đích ý kiến, bất như thuyết thị tại thông tri cha.
Bất đồng ý? Tín bất tín cha tiền cước thuyết bất đồng ý, hậu cước cha gia lưỡng đích cốt hôi đô đắc bị tô thanh huyền dương liễu.
Ám hà tựu thị huyết lâm lâm đích tiền xa chi giám.
Vô song diêu trứ não đại, tưởng yếu tránh thoát tống nhạn hồi đích đại thủ.
Chỉ thị, tha đích tu vi, bỉ khởi tống nhạn hồi, hoàn thị yếu soa thượng bất thiếu đích, nhất thời bán hội, nan dĩ tránh thoát.
Khán trứ tha môn sư đồ lưỡng cá giác kính, tô thanh huyền đạo: “Vô song tiểu thành chủ hữu thập ma điều kiện, bất phương trực thuyết”.
Tô thanh huyền tự nhiên bất hội hòa nhất cá tiểu hài tử khứ kế giác đích.
Thính tha giá ma thuyết, tống nhạn hồi dã tùng liễu nhất khẩu khí, phóng khai liễu vô song.
Trọng hoạch tự do đích vô song, tiên thị miểu liễu tự gia sư phụ nhất nhãn, nhi hậu khán hướng tô thanh huyền, nhãn trung thiểm quá nhất ti chiến ý.
“Ngã chỉ hữu nhất cá điều kiện, ngã tưởng đồng nhĩ vấn kiếm, chỉ yếu nhĩ đáp ứng, ngã tựu đồng ý nhĩ tại vô song thành bố trận”.
Vô song thuyết trứ, thân thượng đích chiến ý canh gia cao trướng.
Tha thanh sở, tự kỷ hiện tại tuy thị thiên tượng cảnh đích kiếm tiên, đãn tuyệt đối bất hội thị tô thanh huyền đích đối thủ.
Bất quá, tác vi nhất vị thiếu niên thiên kiêu, vô song bất hội cụ phạ nhậm hà nhân, minh tri bất địch, tha dã tưởng thí thượng nhất thí.
Tha kiến thức kiến thức giá vị kiếm áp chỉnh cá bắc ly giang hồ đích tô thanh huyền, cứu cánh hữu đa lệ hại.
“Hảo, ngã đồng ý”, tô thanh huyền đáp ứng hạ lai.
“Tranh”.
Nhất đạo kiếm minh thanh hưởng khởi.
Tô thanh huyền cương cương đáp ứng hạ lai, vô song tựu bách bất cập đãi khai khải liễu tự kỷ đích kiếm hạp.
Chỉ kiến vô song song thủ nhất huy, thập bả phi kiếm tựu đồng thời tự kiếm hạp trung phi xuất, chỉnh tề đích bài liệt tại tha thân tiền.
“Vân toa, thanh sương, phượng tiêu, hồng diệp, hồ điệp”.
“Tuyệt ảnh, phá kiếp, sát sinh, ngọc như ý, nhiễu chỉ nhu”.
Vô song y thứ thuyết xuất liễu tự kỷ phi kiếm đích danh tự, nhi hậu khán hướng tô thanh huyền, vô bỉ nhận chân đạo: “Tô chân nhân, ngã tri đạo nhĩ ngận lệ hại, đãn giá nhất chiến, ngã hi vọng năng kiến thức đáo nhĩ chân chính đích thật lực”.
Tô thanh huyền vi vi nhất tiếu, khán hướng vô song, khước một hữu hồi thoại.
Bình tĩnh như thủy đích nhãn thần, nhượng vô song tâm trung một lai do đích nhất trận khẩn trương.
Ngạch đầu thượng dã bất cấm sấm xuất nhất tằng tế mật đích hãn châu.
Minh minh tô thanh huyền tựu trạm tại na lí, hồn thân thượng hạ hảo tự đô thị phá trán, đãn vô song khước khán bất đáo nhất điểm khả thừa chi cơ, na ta phá trán, tựu hảo tượng thị tô thanh huyền chuyên môn bạo lộ cấp tha đích nhất dạng.
Trành trứ tô thanh huyền khán liễu hứa cửu, vô song thủy chung một hữu bả ác dụng xuất nhất kiếm.
Tâm trung cao ngang đích chiến ý, dã tại nhất điểm điểm băng tháp.
“Bất cú, thập bả phi kiếm hoàn viễn viễn bất cú, thậm chí, đô một bạn pháp nhượng tha nhận chân khởi lai”, vô song tâm trung ám tự thán tức nhất cú.
Nhi hậu, hựu giảo giảo nha, sắc lệnh nhất cú: “Thương, mang”.
Kiếm hạp chi trung, tái khởi lưỡng bính phi kiếm, thập nhị bả phi kiếm tịnh liệt vô song thân tiền.
Giá nhất thứ, tha một hữu kế tục đẳng liễu, tha hại phạ tự kỷ kế tục đẳng hạ khứ, liên xuất kiếm đích dũng khí dã một hữu liễu.
“Khứ”, vô song lệ hát nhất thanh, song thủ hướng tiền thôi xuất.
Thập nhị bính phi kiếm hóa tác thập nhị đạo hồng quang, trực bức tô thanh huyền nhi khứ.
Kiến thử nhất mạc, lý hàn y nhãn trung dã thiểm quá nhất ti tán thán đích thần sắc.
Đồng thời giá ngự thập nhị bính phi kiếm, thật đả thật đích kiếm tiên thủy chuẩn, bất sảm tạp nhất đinh điểm thủy phân.
“Tống nhạn hồi, nhĩ giá đệ tử, chân bất thác”.
Thính trứ lý hàn y đích tán thưởng, thử khắc tống nhạn hồi khước một hữu liễu cương tài đích hân hỉ.
Hiện tại, tha chỉ hi vọng tô thanh huyền năng cú thủ hạ lưu tình, thiên vạn bất yếu chân dụng xuất toàn bộ thật lực.
Yếu bất nhiên, tha giá cá hảo đồ đệ, khả tựu một mệnh liễu.
“Phi kiếm thuật, bất thác”, tô thanh huyền tán thưởng liễu nhất cú.
Thoại âm lạc hạ, thập nhị bính phi kiếm huyền đình tại tha thân tiền, tái dã vô pháp tiền tiến bán bộ.
Vô song tâm trung nhất kinh, tha phát hiện, tự kỷ cánh nhiên vô pháp thao khống phi kiếm liễu.
Nhậm bằng tha như hà điều động chân khí, thôi động phi kiếm, thập nhị bính phi kiếm y cựu thị văn ti bất động.
“Bất quá, nhĩ nhược tưởng canh tiến nhất bộ, hoàn nhu yếu tòng phi kiếm thuật đích chất cốc trung tẩu xuất lai, nhĩ na bả đại minh chu tước, tựu thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch”, tô thanh huyền thuyết trứ, khán hướng vô song kiếm hạp.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!