“Tại hạ mộ dung phục, kiến quá kỉ vị bằng hữu”, mộ dung phục lai đáo tô thanh huyền kỉ nhân thân biên, chiêu hô đạo.
“Mộ dung phục”? Tô thanh huyền nhãn trung thiểm quá nhất ti tinh quang, hồi đầu khán hướng mộ dung phục.
Lưỡng nhân thị tuyến giao thác đích thuấn gian, mộ dung phục tâm đầu nhất chấn, tha cảm giác, nhãn tiền chi nhân, căn bổn tựu bất tượng thị nhất cá nhân, phản nhi tượng thị nhất bính xuất sao đích lợi kiếm.
Tại tô thanh huyền thiểm thước trứ đích duệ lợi mục quang thứ kích chi hạ, mộ dung phục chỉ cảm giác nhất cổ thứ thống cảm tòng song nhãn chi trung truyện lai, hạ ý thức đích bế thượng liễu nhãn tình.
Thể nội chân khí khai thủy cấp tốc lưu động khởi lai, giá tài kham kham để trụ liễu na cổ thứ thống cảm, hữu cơ hội tranh khai nhãn tình.
Khán trứ nhãn tiền nhất thân thanh y, lược hiển trĩ nộn đích tô thanh huyền, mộ dung phục tâm trung nhất trận kinh hãi.
Song phương chỉ bất quá thị tiến hành liễu nhất thứ tối vi phổ thông đích nhãn thần giao hối bãi liễu, đối phương căn bổn một hữu bán điểm địch ý.
Đãn tức tiện thị giá dạng, y cựu nhu yếu tha động dụng chân khí hòa tu vi, tài năng hòa đối phương chính thường đối thị.
Tha bất cảm tưởng tượng, đối phương đích thật lực, cứu cánh dĩ kinh đạt đáo hà chủng trình độ liễu.
“Như quả tha tưởng sát ngã đích thoại, khủng phạ chỉ dụng nhất cá nhãn thần tựu túc cú liễu ba”? Mộ dung phục tâm trung ám tự sủy trắc trứ, việt tưởng việt tâm kinh.
“Nguyên lai thị nam mộ dung”, tô thanh huyền khai khẩu đạo.
Đối vu mộ dung phục, tha tự nhiên bất hội mạch sinh, giá dã thị nhất cá bi tình nhân vật.
Tương bỉ khởi chủ giác đoàn trung đích đoạn dự hư trúc giá lưỡng cá đại quải bức, mộ dung phục vô nghi thị nhất cá nhất tâm cảo sự nghiệp đích tích cực thanh niên, nhất tâm tưởng yếu phục quốc, mỹ sắc ngoại vật giai bất năng động diêu kỳ tâm trí.
Chỉ khả tích, nhãn quang soa liễu nhất điểm, mỗi phùng quan kiện thời khắc, tổng thị tố xuất thác ngộ đích tuyển trạch.
Tái gia thượng hữu nhất cá khanh nhi tử đích lão đa, thiên sinh hòa kiều phong hữu hóa bất khai đích cừu hận.
Như nhược bất nhiên, liên hợp thượng dĩ kinh thị khế đan nam viện đại vương đích kiều phong, hoàn chân hữu khả năng hội bị mộ dung thế gia thành công phục quốc, đương nhiên, dã cận hạn vu giá chủng dĩ võ vi tôn đích võ hiệp thế giới.
Khả tích giá cá thế giới thượng tòng lai đô một hữu như quả.
Mộ dung phục tối chung dã một hữu thành công phục quốc, thâu điệu liễu nhất thiết, chỉ hữu nhất vị thị nữ a bích, bất ly bất khí, cân tại tha thân biên.
Tựu liên nhất tâm phác tại tha thân thượng, đối tha ái thảm liễu đích biểu muội, dã đầu nhập liễu đoạn dự đích hoài bão chi trung.
Giá dạng đích tao ngộ, nhượng tô thanh huyền hạ ý thức đích tưởng khởi liễu tự kỷ na vị tiểu đồ tôn, tống viễn kiều đích nhi tử tống thanh thư.
Như quả yếu bình tuyển kim hệ tối thảm nhân vật, tô thanh huyền nhất định hội đầu tha môn lưỡng cá nhất phiếu đích.
Tô thanh huyền nhãn trung nhất thiểm nhi thệ đích đồng tình chi sắc, bị mộ dung phục bộ tróc đáo liễu.
Đốn thời, tha tâm trung tựu thị nhất trận nghi hoặc.
Tha khả dĩ xác định, tự kỷ hòa giá vị thanh y nhân, chỉ thị đệ nhất thứ kiến diện, thử tiền tòng vị hữu quá bán điểm giao tập.
Vi hà tha hội tại thính đáo tự kỷ danh tự chi hậu, lộ xuất giá dạng nhất phó đồng dạng đích mục quang?
Tựu tại mộ dung phục nghi hoặc bất giải chi thời, tô thanh huyền khai khẩu vấn đạo: “Bất tri mộ dung công tử trảo ngã sở vi hà sự”?
Mộ dung phục áp hạ tâm trung đích nghi hoặc, kiểm thượng lộ xuất nhất ti ôn hòa đích vi tiếu, thuyết đạo: “Tứ đại ác nhân vi họa giang hồ, tác ác đa đoan, các hạ cương tài ngoan ngoan tảo liễu tứ đại ác nhân đích diện tử, dã toán thị vi vô sổ bị kỳ bách hại đích giang hồ đồng đạo xuất liễu nhất khẩu ác khí, mộ dung tâm sinh bội phục, đặc lai kết giao nhất phiên”.
Mộ dung phục kiểm bất hồng, tâm bất khiêu, thuyết xuất liễu nhất cá quan miện đường hoàng đích lý do.
Tô thanh huyền tự nhiên bất hội tương tín mộ dung phục giá cẩu thí đích lý do.
Đãn hữu nhất điểm, tha khả dĩ xác định, mộ dung phục đích xác thị tưởng kết giao tự kỷ.
Tác vi nhất cá nhất tâm phục quốc chi nhân, tha vô nghi hội tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp, kết giao các phương thế lực.
Tự kỷ cương tài khinh tùng áp chế liễu tứ đại ác nhân, giá tài dẫn khởi liễu mộ dung phục đích chú ý.
Lược nhất tư khảo, tô thanh huyền tiện tưởng minh bạch liễu nhất thiết.
Đối vu mộ dung phục đích kết giao, tha tịnh bất kháng cự, nhi thả, mộ dung phục hòa tha bối hậu na cá khanh nhi tử đích lão đa mộ dung bác, hoặc hứa dã khả dĩ thành vi tự kỷ khanh thiếu lâm đích nhất bả lợi khí.
Tưởng đáo giá lí, tô thanh huyền điểm điểm đầu đạo: “Nguyên lai như thử”.
Thuyết trứ, tha thân thủ chỉ hướng nhất bàng đích diệp nhị nương: “Ngã giá lí hoàn hữu ta sự tình nhu yếu xử lý, thỉnh mộ dung công tử sảo đẳng phiến khắc, ngã hội thân tự đăng môn bái phóng”.
Mộ dung phục tâm trung đại hỉ, cấp mang thuyết đạo: “Ứng đương đích, ứng đương đích, các hạ tiên xử lý tự kỷ đích sự yếu khẩn”, nhất biên thuyết trứ, tha nhất biên thân thủ chỉ hướng nhất gian phòng gian: “Ngã tại thiên tự nhị hào phòng, đẳng hầu các hạ đại giá quang lâm”.
Tô thanh huyền điểm điểm đầu đạo: “Đẳng ngã xử lý hoàn thủ đầu đích sự, tất định thượng môn đả nhiễu nhất phiên”.
.................................
Mộ dung phục nhất hành nhân ly khai chi hậu, tô thanh huyền kỉ nhân tiện đái trứ động đạn bất đắc đích diệp nhị nương, lai đáo liễu thiên tự cửu hào phòng gian.
Diệp nhị nương bị tùy thủ đâu tại phòng gian đích giác lạc lí, toàn thân thượng hạ, chỉ hữu nhất song nhãn châu năng cú chuyển động.
Tha mục quang chi trung mãn mãn đích kinh khủng chi sắc, bất đình tảo thị trứ tô thanh huyền.
Tha tưởng bất minh bạch, vi hà tô thanh huyền giá dạng nhất vị lục địa thần tiên cảnh giới đích cao thủ, hội đột nhiên đối tự kỷ giá chủng tiểu nhân vật động thủ?
Nan đạo, tự kỷ dĩ tiền tàn hại đích anh nhi chi trung, hữu tha môn đích thân nhân?
Diệp nhị nương tâm trung hựu thị kinh cụ, hựu thị nghi hoặc.
Bất quang thị tha nghi hoặc, lý hàn y đẳng nhân dã thị cảo bất minh bạch tô thanh huyền vi hà yếu giá ma tố.
Từ vị hùng nhất cá thiểm thân, tọa đáo liễu tô thanh huyền hoài lí, song tí hoàn bão trứ tô thanh huyền đích bột tử, thổ khí như lan, nhu thanh đạo: “Thanh huyền, nhĩ trảo giá cá lão nữ nhân quá lai tố thập ma”?
Tô thanh huyền thân thủ kiềm trụ liễu từ vị hùng nữu động đích đại thối, tiếu trứ thuyết đạo: “Trảo tha quá lai, tự nhiên thị hữu dụng xử đích”.
Văn ngôn, chúng nhân kiểm thượng đô lộ xuất nghi hoặc đích thần sắc.
Tha môn thật tại tưởng tượng bất xuất, nhất cá hựu lão hựu nhược đích lão nữ nhân, năng hữu thập ma dụng xử.
Tô thanh huyền vấn đạo: “Nhĩ môn khả tri đạo, tha thị thập ma thân phân”?
“Tứ đại ác nhân”, hoàng dung lập khắc hồi đạo, đãn toàn tức, tha hựu vấn đạo: “Khả thị, tứ đại ác nhân đích thân phân, dã một hữu thập ma đặc biệt chi xử a, thanh huyền ca ca nhĩ nguyện ý đích thoại, nhất kiếm tựu năng sát liễu tha môn tứ cá”.
Tô thanh huyền diêu diêu đầu, kế tục giải thích đạo: “Tha thị tứ đại ác nhân bất giả, đãn tha hoàn hữu lánh nhất cá thân phân”.
“Lánh nhất cá thân phân”, kỉ nhân hồ nghi nhất cú.
“Tha hòa thiếu lâm phương trượng huyền từ hữu quá nhất thối, tịnh thả hoàn sinh liễu nhất cá nhi tử, giá ma toán khởi lai, tha khả dĩ thuyết thị huyền từ đích phanh đầu”, tô thanh huyền hoãn hoãn đạo xuất liễu diệp nhị nương đích ẩn tàng thân phân.
Thanh âm bất đại, đãn tại giá tiểu tiểu đích phòng gian nội, khước uyển nhược thạch phá thiên kinh.
Lý hàn y kỉ nhân đô bị kinh đích trừng đại song nhãn, hồng thần vi trương, lăng lăng đích thuyết bất xuất nhất cú thoại.
Tựu liên nhất trực nữu động kiều khu đích từ vị hùng, dã an tĩnh hạ lai, quai quai đích tọa tại tô thanh huyền đích thối thượng, tế tế phẩm vị trứ cương tài tha sở thuyết đích thoại.
Giác lạc chi trung, diệp nhị nương tâm trung canh thị nhất trận kinh đào hãi lãng, tâm tự phiên dũng bất đình.
Giá thị tha bảo thủ liễu nhất bối tử đích bí mật, khước bị nhãn tiền giá nhân nhất khẩu đạo phá.
Tha song mục chi trung đích khủng cụ, tái dã yểm cái bất trụ, thân tử khai thủy kịch liệt đích đẩu động khởi lai, tưởng yếu tránh thoát thúc phược, đãn tối chung dã thị vô tế vu sự.
Lương cửu, lý hàn y đẳng nhân hồi quá thần lai, phát xuất nhất trận cảm khái: “Một tưởng đáo, thiếu lâm phương trượng, cư nhiên hoàn hữu giá ma nhất đoạn phong lưu vận sự, nguyên lai dã thị nhất cá hoa hòa thượng”.