Tuy nhiên mộ dung bác nhất thân dạ hành y mông diện nhi lai, đãn tha đích thanh âm hòa thân hình, khước thị man bất quá mộ dung phục đích nhĩ đóa hòa nhãn tình.
Chỉ dụng nhất nhãn, mộ dung phục tựu khả dĩ nhận xuất, nhãn tiền giá cá nhân, tựu thị tha na cá dĩ kinh tử liễu hảo đa niên đích đa.
Mộ dung bác lạp khai kiểm thượng đích diện tráo, lộ xuất liễu na trương bão kinh phong sương khước y cựu thần thải dịch dịch đích kiểm.
Vọng trứ giá trương thục tất đích kiểm, mộ dung phục tâm trung nghi hoặc vạn thiên.
Thử khắc, mộ dung bác đích phần mộ tựu lập tại yến tử ổ ngoại, đãn tha bổn nhân, khước hựu hoạt sinh sinh đích trạm tại giá lí.
Mộ dung phục hữu ta nan dĩ tiếp thụ, thanh âm chiến đẩu đích vấn đạo: “Đa, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự”?
Mộ dung bác chuyển đầu khán hướng mộ dung phục, nhãn trung dã thiểm quá nhất ti khiểm ý.
Tự kỷ giả tử thoát thân, vu ám trung mưu hoa, khước bả nhất thiết trọng đam, đô áp tại liễu nhi tử thân thượng.
Đãn thị, nhất tưởng đáo mộ dung gia thế đại đích túc nguyện, tha đích nhãn thần hựu biến đắc kiên định khởi lai, thuyết đạo: “Nhất thiết đô thị vi liễu phục hưng đại yến, nhật hậu ngã tái đồng nhĩ tế thuyết”.
Thuyết bãi, tha hồi quá đầu, khán hướng tô thanh huyền: “Bất tri đạo tô tiểu hữu nhu yếu ngã môn bang thập ma mang”?
“Nhạn môn quan”, tô thanh huyền thuyết xuất giá tam cá tự.
Mộ dung bác kiểm sắc đốn thời nhất biến.
Nhạn môn quan nhất sự, thị tha tâm trung tối đại đích bí mật, tha một tưởng đáo, tô thanh huyền cư nhiên liên giá kiện sự đô tri đạo.
Vi liễu phục hưng đại yến quốc, nhị thập tứ niên tiền, mộ dung bác khi phiến liễu huyền từ dĩ cập kỳ tha chúng đa đại tống giang hồ đích cao thủ, tương tha môn phiến đáo nhạn môn quan ngoại, tiệt sát hồi gia tỉnh thân đích tiêu viễn sơn.
Đương thời đích tiêu viễn sơn, thị khế đan liêu quốc san quân tổng giáo đầu, thâm thụ tiêu thái hậu đích thưởng thức hòa tín nhậm, tại khế đan liêu quốc chi trung, khả dĩ thuyết thị vị cao quyền trọng.
Nhược thị tha bị tiệt sát tại đại tống cương vực chi nội, liêu tống lưỡng quốc tất nhiên hội bạo phát trùng đột.
Nhi giá, chính thị mộ dung bác đích mục đích sở tại, thiêu khởi lưỡng quốc tranh đoan, tha tiện hữu hi vọng trảo trụ cơ hội, phục hưng đại yến quốc.
Nhi tha chi sở dĩ tuyển trạch giả tử, dã chính thị vi liễu tòng giá kiện sự trung thoát khai quan hệ.
Giá kiện sự, nhất trực thị tha tâm trung tối đại đích bí mật, na phạ thị thân nhi tử mộ dung phục đô bất tri đạo.
Hiện như kim, khước bị tô thanh huyền nhất khẩu đạo phá, mộ dung bác tâm trung bất do sinh xuất liễu nhất ti hoảng loạn chi ý.
Tha tưởng bất minh bạch, tô thanh huyền thị như hà tri hiểu giá kiện ẩn bí chi sự đích, khán tô thanh huyền đích dạng mạo, dã bất quá nhị thập tả hữu, tha chẩm ma khả năng hội tri hiểu nhị thập tứ niên tiền đích ẩn bí ni?
“Tha thị chân đích tri đạo, hoàn thị tại trá ngã”? Mộ dung bác tâm trung phản phục trác ma, nhất thời chi gian nan dĩ xác định, tiện tưởng kế tục thí tham nhất phiên.
Tễ xuất nhất cá tiếu kiểm, hàm hồ đạo: “Nhạn môn quan? Tô tiểu hữu vi hà yếu đột nhiên đề khởi giá lí”?
Tô thanh huyền diêu diêu đầu, mộ dung bác giá cá lão ngân tệ, hoàn chân thị bất kiến quan tài bất lạc lệ.
“Khi phiến huyền từ, thiêu toa đại tống giang hồ cao thủ tiệt sát khế đan liêu quốc san quân tổng giáo đầu, tưởng yếu tá thử lai thiêu động tống liêu lưỡng quốc tái khởi đao binh, hảo vi phục hưng yến quốc sang tạo thời cơ”.
“Bị huyền từ phát hiện đoan nghê, tiện trá tử man danh....”.
Tô thanh huyền thuyết trứ, khán hướng mộ dung bác: “Mộ dung bác, hoàn nhu yếu ngã kế tục thuyết hạ khứ mạ”?
Thính trứ tô thanh huyền tương tự kỷ tằng kinh đích âm mưu quỷ kế toàn bộ thuyết liễu xuất lai, mộ dung bác tâm đầu cuồng chấn.
Thử thời thử khắc, tha chung vu xác định, tô thanh huyền thị chân đích tri tất tằng kinh đích nhất thiết, tịnh phi thị tại trá tha.
Siếp thời gian, tha tâm trung tiện dũng hiện xuất nhất cổ đạm đạm đích sát ý, tàng tại thân hậu đích hữu thủ, dĩ kinh tham xuất thực chỉ, gia truyện tuyệt học tham hợp chỉ đích công lực ám ám tích súc, tư lượng trứ yếu bất yếu trực tiếp động thủ thâu tập, kích sát tô thanh huyền.
Tất cánh, tằng kinh đích bí mật nhược thị bị thấu lộ xuất khứ, tha tương yếu diện lâm đích tựu thị tống liêu lưỡng quốc vô cùng vô tẫn đích truy sát, thậm chí hoàn hữu khả năng hội liên luy mộ dung phục, táng tống liễu chỉnh cá cô tô mộ dung gia tộc, phục hưng đại yến chi sự, dã hội triệt để thất bại.
“Tham hợp chỉ”, tô thanh huyền miểu liễu mộ dung bác nhất nhãn, khinh tiếu đạo: “Thị nhất môn bất thác đích võ công, bất quá tưởng yếu dụng tham hợp chỉ lai đối phó ngã, hoàn thị soa điểm ý tư”.
Thính văn thử ngôn, mộ dung bác tâm trung hựu thị nhất kinh, hồi tưởng khởi cương tài lai tự tô thanh huyền thân thượng đích na cổ lăng lệ kiếm khí.
Nhược thị chân yếu động khởi thủ lai, tự kỷ phụ tử lưỡng nhân bảng tại nhất khối, khủng phạ dã bất hội thị diện tiền chi nhân đích đối thủ.
Cực hữu khả năng, cương nhất giao thủ, tự kỷ đô lai bất cập dụng xuất tham hợp chỉ, tựu hội bị tô thanh huyền trảm vu kiếm hạ.
Tưởng đáo giá ta, mộ dung bác bối hậu kinh xuất nhất thân lãnh hãn, cấp mang giải thích đạo: “Tô tiểu hữu ngộ hội liễu, nhĩ nguyện ý vi ngã đại yến phục hưng chi đại nghiệp đề cung bang trợ, ngã hựu chẩm ma hội đối nhĩ động thủ ni”.
Thuyết thoại chi gian, tha tiễu tiễu tán khứ liễu thân hậu thực chỉ thượng đích chân khí, trang xuất nhất phó nhược vô kỳ sự đích dạng tử.
“Hoàn dĩ vi kim nhật năng cú kiến thức đáo cô tô mộ dung thị đích tuyệt học tham hợp chỉ ni, khán lai thị một cơ hội liễu”, tô thanh huyền tự thị hữu ta oản tích đích thuyết trứ.
Mộ dung bác ngạch đầu thượng đích hãn châu canh nùng liễu, dam giới nhất tiếu đạo: “Tô tiểu hữu thuyết tiếu liễu”.
Thuyết hoàn giá cú, tha lập khắc chuyển di liễu thoại đề thuyết đạo: “Nhạn môn quan cựu sự, dĩ kinh quá khứ nhị thập tứ niên liễu, bất tri đạo tại giá kiện sự tình thượng, ngã năng bang thượng thập ma mang, hoàn thỉnh tô tiểu hữu minh kỳ”.
Tô thanh huyền dã một hữu kế tục củ triền, thuyết hồi liễu chính đề: “Na vị bị nhĩ thiết kế hãm hại đích khế đan liêu quốc san quân tổng giáo đầu tiêu viễn sơn tịnh vị tử khứ, giá ta niên lai, tha nhất trực đô tại tầm trảo mạc hậu chủ sử, tưởng yếu báo cừu”.
“Nhĩ tại thiếu lâm trung ngộ đáo đích lánh nhất vị hắc y nhân, tựu thị tiêu viễn sơn”.
Thính văn thử ngôn, mộ dung bác cương cương tiêu thối hạ khứ đích lãnh hãn, tái thứ mạo liễu xuất lai.
Tha một tưởng đáo, hòa tha nhất khối tại thiếu lâm tàng kinh các thâu học võ công đích hắc y nhân, cánh nhiên tựu thị tằng kinh mưu hại quá đích tiêu viễn sơn.
Nhất tưởng đáo giá ta niên lai, tự kỷ hòa tiêu viễn sơn chi gian triều tịch tương xử, thậm chí đô hữu ta tinh tinh tương tích đích ý vị tại lí biên, mộ dung bác mi đầu chỉ bất trụ đích khiêu động khởi lai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!