“Thiếu lâm đích hộ sơn đại trận, cai như hà giải quyết”? Vu hòa phao xuất liễu tối hậu nhất cá vấn đề.
Thiếu lâm hộ sơn đại trận, truyện thừa kỉ hồ hữu thiên niên chi cửu, kinh quá lịch đại thiếu lâm cao tăng tu bổ hoàn thiện, kỉ hồ khoái yếu thành vi nhất sáo hoàn mỹ đích trận pháp liễu.
Nhất đán khai khải, túc dĩ để ngự bán tiên cao thủ đích tiến công.
Như quả bất tưởng bạn pháp bạt trừ giá sáo trận pháp, thử tiền đích chủng chủng mưu toán, đô tương yếu phó chư đông lưu.
Vu hòa cương cương thuyết xuất tự kỷ đích ưu lự, tô thanh huyền tiện khai khẩu đạo: “Thiếu lâm hộ sơn đại trận, bất túc vi lự”.
Văn ngôn, vu hòa nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh hỉ: “Nhĩ thị thuyết....”.
Tô thanh huyền điểm điểm đầu đạo: “Kim dạ ngã tiềm nhập thiếu lâm, thâu thâu tại hộ sơn đại trận chi trung tố liễu nhất phiên thủ cước”.
“Tha môn bất động dụng đại trận hoàn hảo, chân yếu thị động dụng, hoặc hứa hoàn hữu cơ hội phản phệ nhất vị cao thủ”, tô thanh huyền kiểm thượng lộ xuất nhất ti kê tặc đích tiếu dung.
Vu hòa bất cấm phách thủ xưng khoái: “Đại sự khả thành”.
Tô thanh huyền cư nhiên tại thiếu lâm hộ sơn đại trận trung dã lưu hạ liễu nhất phiên hậu thủ, giá trứ thật cấp liễu chúng nhân nhất cá bất tiểu đích kinh hỉ.
Tiền hậu bất quá bán cá thời thần đích thời gian, tô thanh huyền bất cận tham xuất liễu đạt ma đích tình huống, hoàn trảm liễu thiếu lâm tứ vị lục địa cao thủ, thuận đái trứ tại hộ sơn đại trận trung dã động liễu nhất phiên thủ cước, vị miễn dã thái cao hiệu liễu ba.
Nhất thời gian, vu hòa dĩ cập dạ đế tề xoát xoát đích bả mục quang đầu xạ đáo trương tam phong thân thượng, nhãn trung mãn mãn đích tiện mộ tật đố hận.
Như tô thanh huyền thử đẳng nhân vật, chẩm ma thiên thiên tựu xuất tự võ đương môn hạ ni, nhược thị xuất tự tha môn môn hạ, na cai hữu đa sảng.
Cảm thụ trứ lưỡng nhân diễm tiện đích mục quang, trương tam phong đích yêu bản dã bất do đĩnh trực liễu kỉ phân, mãn diện hồng quang.
Khán hướng tô thanh huyền, thuyết đạo: “Thanh huyền, tố đích bất thác, một hữu đọa liễu ngã võ đương đích uy danh”.
Tô thanh huyền nhãn châu nhất chuyển, tri hiểu tự kỷ sư huynh giá thị tại huyễn diệu, đương tức dã nhạc đắc phối hợp, tiếu trứ thuyết đạo: “Giá đô thị sư huynh nâm giáo đích hảo, nhược thị một hữu sư huynh giá nhị thập niên lai đích tất tâm giáo đạo, chẩm hội hữu thanh huyền đích kim nhật”.
Thử thoại nhất xuất, vu hòa tán thán đạo: “Trương chân nhân chân vô quý võ lâm thần thoại đích danh đầu, bất cận thật lực siêu tuyệt, bồi dưỡng môn nhân đích thủ đoạn dã thậm thị cao minh”.
Thuyết trứ, tha tưởng khởi liễu tự kỷ na lưỡng vị đệ tử, hạ toại lương hòa la tiêu, bất do đích thán tức nhất thanh: “Ngã na lưỡng cá bất thành khí đích đệ tử, ai, bất đề dã bãi”.
Trương tam phong bãi bãi thủ đạo: “Vu đạo hữu mậu tán, mậu tán liễu”.
Chủy thượng khiêm hư, chỉ thị, tha chủy giác đích hồ độ, khước thủy chung áp bất hạ khứ.
Kiến thử nhất mạc, nhất bàng đích lý trường sinh ám tự phiết phiết chủy.
Tha môn hòa dạ đế vu hòa bất đồng, đa thiếu tri đạo nhất ta để tế.
Lý trường sinh tâm trung thanh sở, tô thanh huyền năng hữu kim nhật chi công, hòa trương tam phong hữu quan hệ, đãn tuyệt đối bất đại, một kiến trương tam phong năng cú thành tựu bán tiên chi cảnh, dã thị y kháo đích tô thanh huyền ma.
“Nga, soa điểm vong liễu, ngã năng tấn thăng bán tiên chi cảnh, dã yếu đa khuy liễu thanh huyền tương trợ, na toán liễu”, lý trường sinh ám hạ tâm trung tưởng yếu trạc xuyên trương tam phong đích niệm đầu, bão tí tọa tại nhất bàng, một hữu ngôn ngữ.
Dạ đế dã thấu quá khứ, nhất kiểm tiếu ý, thuyết đạo: “Trương chân nhân, ngã đại minh hoàng thất hoàn hữu nhất vị vân la quận chủ, nhị bát niên hoa, tư dung tú lệ, ngã khán tha hòa thanh huyền thậm thị tương phối, bất như nhĩ ngã lưỡng gia liên nhân, lai nhất cá thân thượng gia thân như hà”?
Trương tam phong hoàn vị khai khẩu, nhất bàng đích lý trường sinh tọa bất trụ liễu.
Hảo gia hỏa, oạt tường cước oạt đáo tha đồ đệ thân thượng lai liễu, thùy bất tri đạo tô thanh huyền hòa tha đồ đệ lý hàn y lưỡng tình tương duyệt, dĩ nhiên thành hôn liễu.
“Dạ đế đạo hữu, nhĩ khả tri đạo, thanh huyền hòa ngã đồ nhi hàn y dĩ nhiên thành hôn liễu”, lý trường sinh bì tiếu nhục bất tiếu đích thuyết đạo.
“Vô phương vô phương, tự thanh huyền giá chủng thiếu niên anh kiệt, tam thê tứ thiếp dã thị chính thường”, dạ đế hi tiếu trứ thuyết đạo.
“Đại bất liễu, vân la cấp thanh huyền tố thiếp, ngã hoàng thất dã thị năng tiếp thụ đích”.
Thính trứ dạ đế ti hào bất yếu kiểm diện đích thoại, lý trường sinh dã bị khí đích bất khinh, trọng trọng phất tụ, bất tái lý hội dạ đế.
Diện đối sinh khí đích lý trường sinh, dạ đế hoảng nhược vị giác, chuyển đầu khán hướng tô thanh huyền, vấn đạo: “Thanh huyền, nhĩ giác đắc như hà”?
Tô thanh huyền tâm đầu nhất trận dam giới, lý trường sinh giá vị “Lão nhạc phụ” hoàn tại tràng ni, đương trứ tha đích diện thuyết giá chủng sự tình, hợp thích ma?
“Dạ đế tiền bối, công phạt thiếu lâm tựu tại nhãn hạ, hoàn thị tiên thuyết chính sự ba”.
Dạ đế tiếu trứ điểm điểm đầu, một hữu kế tục củ triền giá cá thoại đề, tâm trung khước thị đả định chủ ý, thử phiên công phạt thiếu lâm kết thúc chi hậu, hồi khứ triều đình, nhất định yếu cân tiểu hoàng đế hảo hảo thuyết đạo thuyết đạo.
Kết thúc liễu giá cá lệnh nhân dam giới đích thoại đề chi hậu, chúng nhân hựu thương nghị liễu nhất phiên công phạt thiếu lâm đích tế tiết, tùy hậu tô thanh huyền tiện thi triển song toàn thủ bang trợ nguyên thập tam hạn tiếp tục liễu đoạn tí.
Đoạn chi trọng sinh đích thần kỳ tràng diện, hựu lệnh chúng nhân nhất phiên kinh thán, canh gia gia trọng liễu dạ đế liên nhân đích niệm đầu, tựu liên vu hòa dã hữu ta xuẩn xuẩn dục động, tự hồ tại khảo lự trứ, đẳng cứu xuất triệu cát chi hậu, yếu bất yếu khuyến tha dã an bài nhất vị đế cơ, hòa võ đương liên nhân.
Tại chi hậu, hoàng thường hòa nguyên thập tam hạn hựu tương chư cát chính ngã đẳng nhân dẫn nhập quân trướng chi trung, do tô thanh huyền thi triển kiếm ảnh, thế tha môn giải khai liễu đạt ma kim quang đích thúc phược, tương triệu thiên tử hành doanh trọng tân chưởng ác tại thủ trung.
.................................
Thiếu lâm, phương trượng viện.
Huyền nan song thủ khẩn thiếp huyền từ hậu tâm xử, vi tha độ nhập chân khí.
Bán thưởng quá hậu, huyền từ u u chuyển tỉnh, nhất kiểm đích thương bạch.
“Sư đệ, ngã dĩ vô ngại, bất dụng lãng phí chân khí liễu”.
Văn ngôn, huyền nan giá tài đình hạ độ khí, quan thiết đạo: “Sư huynh, nhĩ thị ngã thiếu lâm đích phương trượng, tại thử đẳng khẩn yếu quan đầu, nhĩ vạn vạn bất năng xuất sự a”.
Huyền từ thán tức nhất thanh, khước một hữu khai khẩu thuyết thoại.
Cương tài tòng tảo địa tăng khẩu trung thuyết xuất đích tiêu tức, cấp tha đái lai đích đả kích thật tại thái đại liễu, nhất thời chi gian, tha dã nan dĩ thừa thụ.
Tiền hậu bất quá bán cá thời thần, tại như thử đoản đích thời gian nội, thiếu lâm tựu tổn thất liễu tứ vị lục địa thần tiên, kết quả liên địch nhân đô một năng trảo trụ, thậm chí liên địch nhân thị thập ma nhân đô bất thanh sở.
Yếu thị na nhân chỉ thị ngẫu nhiên gian sấm nhập thiếu lâm hoàn hảo, nhược thị hữu ý châm đối, cách tam soa ngũ lai thượng giá ma nhất thứ, lai nhất thứ tựu đái tẩu kỉ vị lục địa thần tiên, giá thùy thụ đắc liễu a, dụng bất liễu đa trường thời gian, tựu năng bả thiếu lâm đích cao thủ nhất tảo nhi không.
Tưởng đáo thử xử, huyền từ tránh trát trứ trạm khởi thân lai: “Tất tu lập khắc khứ diện kiến đạt ma tổ sư, hoặc hứa tha tri hiểu na nhân đích thân phân”.
Tùy hậu, tại huyền nan đích sam phù hạ, huyền từ dĩ cập tảo địa tăng, hướng trứ hậu sơn đạt ma động đích phương hướng cản khứ.
Phiến khắc chi hậu, tam nhân tiện lai đáo liễu đạt ma động tiền.
Kiến tha môn tam nhân đáo lai, đạt ma hạ ý thức nhận vi, dạ sấm thiếu lâm chi nhân dĩ kinh bị trấn áp, tiện truyện âm đạo: “Khả thị dĩ kinh trấn áp liễu tặc tử”?
Tảo địa tăng huyền từ huyền nan tam nhân diện diện tương thứ, nhất thời chi gian, bất tri như hà khai khẩu.
Trầm mặc phiến khắc, tảo địa tăng tài thuyết đạo: “Hồi bẩm tổ sư, nhượng na nhân đào tẩu liễu”.
“Thập ma”? Đạt ma kinh hát nhất thanh, khí tức cổn cổn dũng động....