“Chẩm ma, hoàn tưởng trứ đạt ma thân tự xuất thủ lai sát ngã”? Tô thanh huyền đích thanh âm hưởng khởi, đả đoạn liễu huyền từ đẳng nhân đích tư tự.
Kỉ nhân hữu ta kinh sá, đồng thời khán hướng tô thanh huyền, tự hồ hữu ta bất minh bạch vi hà tô thanh huyền hội sai xuất tha môn đích kế hoa.
Nghênh trứ kỉ nhân đích mục quang, tô thanh huyền kế tục đạo: “Ngã tuy nhiên đối tự kỷ đích thật lực hữu sung túc đích tự tín, đãn dã một hữu cuồng vọng đáo, nhận vi ngã nhất cá nhân khả dĩ chiến thắng nhĩ môn lưỡng nhân liên thủ”.
“Bất quá, cương tài đoản tạm giao thủ, nhĩ môn lưỡng cá đích triển lộ xuất lai đích thật lực đích xác hữu ta danh bất phó thật, xuất thủ chi gian, úy thủ úy vĩ, tự hồ ẩn tàng trứ ngận đa đích hậu thủ hoàn một hữu động dụng, ngã tưởng nhĩ môn tổng bất chí vu chân đối ngã từ bi vi hoài ba”.
Thuyết đáo giá lí, tảo địa tăng hòa đấu tửu tăng đích kiểm sắc dã dũ phát ngưng trọng khởi lai, cương tài giao thủ, tha môn khán tự dụng xuất liễu toàn lực, đãn chỉ hữu tha môn tự kỷ tâm trung thanh sở, nhưng cựu lưu trứ kỉ phân lực khí, một hữu toàn bộ đả xuất.
Bất quá, tô thanh huyền tại chiêm cư như thử cự đại đích ưu thế chi hạ, tịnh vị bị thắng lợi trùng hôn đầu não, y cựu bảo trì trứ túc cú đích thanh tỉnh hòa lý trí, nhượng tha môn hữu ta kinh nhạ.
Lưỡng nhân đích kiểm sắc biến hóa, nhượng tô thanh huyền canh gia khẳng định liễu tự kỷ tâm trung đích sai trắc.
“Nhĩ môn ứng cai thị tại kỵ đạn ngã thủ trung đích na kiện đông tây ba, tất cánh đạt ma hòa thượng đô thân tự hạ giới liễu, nhĩ môn tri đạo na kiện đông tây đích tồn tại, dã bất túc vi kỳ”.
Thính văn thử ngôn, tảo địa tăng nhất hành nhân tâm trung đô thiểm quá nhất cá quả nhiên như thử đích niệm đầu, đương sơ tô thanh huyền chi sở dĩ năng cú tru tiên, đích xác thị y kháo trứ nhất tôn trọng khí, nhi giá, dã vô nghi thị xác định liễu, tô thanh huyền xác thật ủng hữu tru tiên đích năng lực.
Kế nhi, kỉ nhân tâm trung hựu bất miễn hữu ta khẩn trương, tô thanh huyền hiện tại đột nhiên thiêu minh giá kiện sự, nan đạo thị chuẩn bị động dụng na tôn trọng khí, kích sát tha môn bất thành?
Tiên nhân đô tại trọng khí chi hạ điệp huyết, tha môn giá ta nhân, hựu như hà năng đáng đắc trụ ni?
Đốn thời, tảo địa tăng hòa đấu tửu tăng tâm trung đích giới bị, tựu cao trướng đáo cực điểm, tiễu vô thanh tức vận chuyển chân khí, tùy thời chuẩn bị bào lộ.
“A a”, tô thanh huyền khinh tiếu lưỡng thanh đạo: “Bất dụng giá ma khẩn trương, na kiện đông tây, ngã một nã tại thủ lí”.
“Bất quá nhĩ môn khả dĩ sai sai, na kiện đông tây khứ liễu na lí”?
Thính đáo tru tiên trọng khí vị tại tô thanh huyền thủ trung, tảo địa tăng hòa huyền từ đẳng nhân thần sắc phi đãn một hữu bán điểm hoãn hòa, phản nhi dũ phát khẩn trương khởi lai.
Na tôn trọng khí cụ hữu tru tiên chi năng, thử đẳng bảo khí tô thanh huyền khước một hữu thân tự chưởng ác, phản nhi thị dụng tại liễu tha xử.
Thập ma dạng đích tồn tại, trị đắc dụng na tôn trọng khí khứ đối phó ni?
Chỉ hữu nhất vị, na tựu thị thiếu lâm đích tổ sư, hàng thế chân tiên -- đạt ma.
“Tru tiên chi khí, dĩ kinh khứ đối phó đạt ma tổ sư liễu”, tảo địa tăng thanh âm đê trầm.
“Ba ba ba”, tô thanh huyền phách thủ đạo: “Sai đích một thác, tru tiên kiếm trận, dĩ kinh bị đái khứ trấn sát đạt ma liễu, sở dĩ, nhĩ môn bất dụng tưởng trứ đạt ma hội chi viện nhĩ môn liễu”.
“Nhĩ bất thị nhất cá nhân lai đích, trương tam phong dã lai liễu”, tảo địa tăng lập khắc tựu sai xuất liễu trương tam phong dã ám trung lai đáo thiếu lâm.
Tất cánh, tru tiên chi khí, nhu yếu nhất vị cường giả chưởng khống, trừ liễu tô thanh huyền giá vị chủ nhân chi ngoại, trương tam phong vô nghi thị tối hợp thích đích nhân tuyển liễu.
“Ân”, tô thanh huyền tán đồng đích điểm điểm đầu: “Bất quang ngã sư huynh lai liễu, hoàn hữu ngận đa nhân”.
“Nhĩ môn bất hội chân dĩ vi ngã thị thiết đầu oa ba, cô thân nhất nhân tựu cảm lai thiêu phiên thiếu lâm đích tràng tử, nhĩ môn dã thái khán đắc khởi ngã liễu”, tô thanh huyền đích biểu tình hòa ngữ khí ngận thị phù khoa.
Nhi tại tràng chi nhân, thử khắc tảo dĩ kinh đình chỉ liễu giao thủ, câu thị đại kinh thất sắc, nhất kiểm chấn hám đích thính trứ tô thanh huyền hòa tảo địa tăng kỉ nhân chi gian đích giao đàm.
Đoản đoản kỉ cú thoại chi gian, bạo lộ xuất lai đích tín tức lượng thật tại thị thái đại liễu.
Truyện thuyết trung thiếu lâm na vị dĩ kinh đăng tiên đích tổ sư đạt ma hòa thượng cư nhiên thân tự hạ giới liễu.
Nhi thả, tự hồ tựu thị vi liễu đối phó giá vị tô thiếu hiệp nhi lai đích.
Giá thái quá lệnh nhân chấn hám.
Tô thiếu hiệp cứu cánh tố liễu thập ma, cánh nhiên hội dẫn đắc nhất vị chân tiên thân tự hạ giới xuất thủ đối phó tha.
Canh lệnh chúng nhân cảm đáo chấn hám đích thị, tô thiếu hiệp thủ trung tự hồ hoàn ủng hữu phản sát đích thủ đoạn ---【 na tôn tru tiên chi khí 】
Nhi thả, tự hồ tại tiễu vô thanh tức chi trung, tô thiếu hiệp dĩ kinh tương tru tiên chi khí, dụng tại liễu đạt ma hòa thượng thân thượng.
Dĩ phàm nhân chi khu, thiết kế phản sát nhất vị hàng thế chân tiên, giá thị hà đẳng đích đảm khí hòa phách lực!
Thử cử, chân đích thị tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả liễu.
Tiểu hoàng dung dã tảo dĩ thính đắc mục trừng khẩu ngốc, tâm trung chấn hám mạc danh, tâm tạng cuồng khiêu bất chỉ.
Tự kỷ nhận thức bất cửu đích tiểu sư phụ cư nhiên giá ma mãnh đích ma, phản sát hàng thế chân tiên, giá dã thái khủng phố liễu ba.
“Cô lỗ”, hoàng dung thôn hạ nhất khẩu khẩu thủy, chuyển động hữu ta cương ngạnh đích bột tử, khán hướng thân biên đích lưỡng vị sư nương.
“Nam cung tỷ tỷ, từ tỷ tỷ, thanh huyền ca ca tha chân đích yếu tru sát hàng thế chân tiên ma”? Hoàng dung thanh âm chiến đẩu đích vấn đạo.
Nam cung phó xạ khinh khinh điểm đầu, thừa nhận hạ lai.
Đốn thời, hoàng dung tâm trung hựu thị nhất trận kinh đào hãi lãng, chỉ cảm giác tự kỷ đích đại não đô thiêu phôi liễu, nhất thời gian một liễu phản ứng, chinh tại nguyên địa.
Từ vị hùng tắc thị khinh tiếu trứ, thân thủ tại hoàng dung đích tị tử thượng niết liễu nhất hạ: “Khán bả nhĩ hách đắc, một tất yếu, tiên nhân nhi dĩ, thanh huyền tha hựu bất thị một sát quá”.
“Ân”? Hoàng dung nhãn tình thuấn gian tranh đại, mang bất điệt truy vấn đạo: “Vị hùng tỷ tỷ, nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư”?
“Nan đạo thanh huyền ca ca tha dĩ kinh sát quá tiên nhân liễu mạ”?
Từ vị hùng tiên thị khán liễu nhất nhãn tô thanh huyền, nhi hậu nhất dương đầu, nhất kiểm dữ hữu vinh yên đích thần tình thuyết đạo: “Na thị tự nhiên”.
“Bất tri nhĩ thị phủ thính quá bắc lương hữu tiên nhân hàng thế đích truyện ngôn”.
“Ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, na bất thị truyện ngôn, thị chân đích”.
“Nhi na tôn tiên nhân, tựu thị bị thanh huyền trảm sát đích”.
Hoàng dung triệt để thạch hóa liễu, tự kỷ đích sư phụ, tự kỷ đích thanh huyền ca ca, cư nhiên chân đích sát quá nhất vị tiên nhân.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!