Trần phong bất tri đạo đa thiếu niên đích kinh nhạn cung, chung vu tái nhất thứ khai khải liễu.
Lưỡng phiến cự đại đích thanh đồng môn, hoãn hoãn khai khải, nhất cổ mãnh liệt đích cường phong lập khắc tòng môn phùng trung xuy xuất.
Kiến thử nhất mạc, ma long đích lưỡng chỉ nhãn tình trừng đích lão đại, hạ ba đô khoái yếu kinh điệu liễu, sĩ khởi nhất chỉ long trảo, chỉ trứ chính tại khai khải đích đại môn.
“Giá.... Giá chẩm ma khả năng, kinh nhạn cung chân khiếu nhĩ cấp đả khai liễu”, ma long nhất kiểm kinh nhạ, tâm trung dã mãn thị nghi hoặc, đê đầu khán hướng tô thanh huyền, vấn đạo: “Nhĩ cứu cánh thị chẩm ma tố đáo đích”?
Thù bất tri, thử khắc, tô thanh huyền tâm trung dã ngận thị kinh nhạ.
“Nguyên lai, giá trương kim bạc hoàn chân thị khai khải kinh nhạn cung đích tín vật”.
“Kinh nhạn cung chiến thần điện nãi thị thượng cổ thời kỳ đích tạo vật, kim bạc khước thị tha đích tín vật, như thử khán lai, giá trương kim bạc đích chân thật lai lịch, bỉ ngã tưởng tượng trung hoàn yếu khủng phố đắc đa, viễn viễn bất chỉ thị tiên nhân tạo vật na ma giản đan”.
Tô thanh huyền tưởng trứ, não hải trung hốt đích phù hiện xuất biên bất phụ đích thân ảnh, chủy giác bất do câu khởi nhất ti vi tiếu.
“Thuyết khởi lai, hoàn yếu hảo hảo cảm tạ biên bất phụ, nhược thị một hữu tha đích ‘ vô tư phụng hiến ’, ngã hựu chẩm ma hội đắc đáo giá trương kim bạc liễu”.
“Nhược thị một hữu giá trương kim bạc, hiện tại ngã khủng phạ hoàn bị khốn tại không gian liệt phùng chi trung đẳng tử, năng bất năng thành công hoạt hạ lai đô thị nhất cá vị tri sổ, canh bất dụng đề khai khải kinh nhạn cung liễu”.
“Chỉ khả tích biên bất phụ tử đích thái tảo liễu, giá bối tử thị một hữu cơ hội tạ tạ tha liễu, đẳng hạ bối tử, nhất định yếu hảo hảo cảm tạ tha nhất phiên”, tô thanh huyền tâm trung như thử tưởng trứ, toàn nhiên một hữu khảo lự, biên bất phụ thị bị tha thân thủ cấp càn điệu đích.
Trì trì một hữu đắc đáo tô thanh huyền hồi ứng đích ma long, đẳng đích hữu ta bất nại phiền liễu, tái độ khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích”?
Tô thanh huyền sĩ đầu, khán liễu tha nhất nhãn, nhi hậu lộ xuất liễu nhất cá thần bí đích vi tiếu, sĩ thủ tương kim bạc trọng tân triệu hồi thủ trung, đối trứ ma long hoảng liễu hoảng, thuyết đạo: “Đương nhiên thị ngã thủ trung hữu kinh nhạn cung đích tín vật liễu”.
Ma long chinh chinh đích khán trứ tô thanh huyền thủ trung đích kim bạc, nam nam đạo: “Nguyên lai giá tựu thị thần điện đích tín vật, nan quái tha năng cú phá khai ngã đích phòng ngự, thương hại đáo ngã, giá ma thuyết tựu hợp lý đa liễu”.
Toàn tức, tha hựu hồi quá thần lai, hữu ta bất mãn đích đích cô trứ: “Nhĩ tảo thuyết nhĩ thủ lí biên hữu thần điện đích tín vật a, tảo tri đạo nhĩ hữu tín vật đích thoại, ngã tựu bất cân nhĩ động thủ liễu”.
Thuyết thoại chi thời, hựu khiên động liễu tha chủy giác đích thương khẩu, đông đích tha nhất trận thử nha liệt chủy, bất đình hấp trứ lương khí.
Tô thanh huyền phiết phiết chủy, tâm trung ám đạo nhất cú: “Ngã yếu tảo tri đạo kim bạc tựu thị tín vật đích thoại, tảo tựu thuyết xuất lai liễu, thùy tưởng cân nhĩ giá điều bán tiên cảnh đích ma long đại chiến nhất tràng”.
Bất quá, giá thoại khước bất năng đối ma long thuyết, chỉ thị diêu đầu đạo: “Thùy tri đạo nhĩ giá ma trùng động, thượng lai nhị thoại bất thuyết tựu thị khai càn, hạ thứ khả thiên vạn bất yếu trùng động liễu”, trực tiếp tương hắc oa suý đáo liễu ma long đích đầu thượng.
Ma long trương trương chủy, tưởng yếu thuyết ta thập ma, thoại khước đổ tại liễu tảng tử nhãn, chỉ năng nhất kiểm tự nhận đảo môi đích biểu tình, chỉnh điều long ngận thị muộn muộn bất nhạc.
Tựu tại nhất nhân nhất long giao đàm chi gian, kinh nhạn cung đích đại môn chung vu hoàn toàn đả khai liễu, kiến thử, tô thanh huyền dã một hữu tâm tư kế tục hòa ma long xả đạm liễu, mại bộ hướng trứ kinh nhạn cung nội bộ tẩu khứ.
Đẳng tô thanh huyền tẩu đáo môn khẩu chi thời, hốt nhiên đình trụ liễu cước bộ, hồi đầu đối ma long thuyết đạo: “Nhĩ yếu bất yếu nhất khối tiến khứ”.
“Bất tất liễu”, ma long thập phân ngạo kiều đích nhất dương đầu, thuyết đạo: “Đương niên chủ nhân hoàn tại đích thời hầu, thần điện bất quá thị bổn long đích du nhạc tràng nhi dĩ, lí biên đích đông tây, ngã đô thục tất đích bất đắc liễu, bế trứ nhãn tình đô tri đạo”.
Thính đắc ma long bất đả toán tiến khứ, tô thanh huyền dã một hữu quá đa la sách, chuyển thân độc tự hướng kinh nhạn cung nội bộ tẩu khứ.
Vọng trứ tô thanh huyền viễn khứ đích bối ảnh, ma long nhãn thần thiểm thước, bất tri đạo tại tưởng ta thập ma đông tây.
Tựu tại tô thanh huyền đích thân ảnh tức tương triệt để tiêu thất bất kiến đích tiền nhất miểu, ma long chung vu thị nữu động trứ bàng đại đích thân khu, dã nhất đầu trát tiến liễu kinh nhạn cung chi trung.
Đương nhất nhân nhất long toàn bộ tiến nhập chi hậu, kinh nhạn cung đích đại môn, hựu tại nhất trận oanh minh thanh trung, trọng tân quan bế.
..................................
Kinh nhạn cung nội đích không gian ngận đại, tuy nhiên một hữu nhất trản đăng hỏa chiếu diệu, dã một hữu nhất ti dương quang khả dĩ chiếu xạ tiến lai, đãn nội bộ không gian, khước thị nhất phiến minh lượng, một hữu bán điểm hắc ám.
Nguyên nhân tựu tại vu đầu đỉnh chi thượng, nhất phiến thiểm thước đích quang điểm, tử tế khán khứ, tựu hảo tượng thị nhất khỏa hựu nhất khỏa đích tinh thần tại thiểm thước.
Tô thanh huyền ngưỡng đầu khán hướng điện đỉnh tuyên khắc đích chu thiên tinh đấu, tâm trung dã thị chấn hám mạc danh.
Đầu đỉnh thượng giá ta tinh đấu, khán khởi lai hoàn toàn bất tượng thị khắc thượng khứ đích, phản đảo tượng thị nhất khỏa khỏa chân thật tồn tại đích tinh đấu, bị nhân dụng đại pháp lực câu cấm vu thử xử.
Tâm trung mạo xuất giá cá niệm đầu, tô thanh huyền dã bị hách liễu nhất khiêu, câu cấm tinh đấu, giá đắc thị đa cường đại đích tồn tại tài năng tố đáo?
Tô thanh huyền tịnh bất thanh sở, thật lực yếu đạt đáo thập ma trình độ, tài năng tố đáo, đãn tha khẳng định nhất điểm, na tựu thị chân tiên cảnh giới đích đạt ma hòa thượng, thị tố bất đáo đích.
Phủ tắc đích thoại, bằng tá tự kỷ giản lậu bản đích tru tiên kiếm trận, hoàn một hữu năng lực trảm liễu tha.
Hoặc hứa, thiên giới na ta sở vị đích tiên tôn, hữu năng lực tố đáo.
Đãn bất quản chẩm ma thuyết, kinh nhạn cung chiến thần điện đích lai đầu, nhất định đại đích hách nhân.
Tự kỷ giá thứ vô ý gian sấm tiến lai, hoặc hứa năng cú phát hiện nhất ta thượng cổ thời đại đích ẩn bí.
Tâm trung ám ám sai tưởng nhất phiên, tô thanh huyền thu hồi mục quang, khán hướng thân biên đích ma long, vấn đạo: “Nhĩ bất thị thuyết bất tiến lai ma”?
Ma long nhất thời ngữ tắc, lăng liễu hảo bán thưởng tài miễn cường giải thích đạo: “Bổn long chỉ thị hại phạ nhĩ phá phôi thần điện tài cân tiến lai đích”.
Tô thanh huyền chủy giác câu khởi nhất ti hồ độ, khước một hữu sách xuyên ma long, chỉ thị thuyết đạo: “Kí nhiên tiến lai liễu, na dã biệt nhàn trứ, đầu tiền đái lộ, đái ngã khứ khán khán chiến thần đồ lục”.
“Cân khẩn bổn long, thần điện đại đích ngận, thiên vạn biệt tẩu đâu liễu, đáo thời hầu bổn long khả bất hội khứ trảo nhĩ”, ma long thuyết trứ, nữu động trứ bàng đại đích long khu, khai thủy hướng tiền phương tiến phát.
Tô thanh huyền khẩn cân kỳ hậu.
Nhất nhân nhất long, khai thủy tại chiến thần điện trung tiền hành, hướng trứ chiến thần đồ lục sở tại đích vị trí nhi khứ.
Bất tri quá khứ liễu đa trường thời gian, tô thanh huyền hòa ma long lai đáo nhất xử cự đại đích thạch bích chi tiền.
Thuyết thị thạch bích, kỳ thật dã tịnh bất chuẩn xác, giá thị nhất chủng ngoại giới bất tằng xuất hiện quá đích kỳ dị tài chất, khán khởi lai tượng thị thạch đầu, đãn viễn bỉ thạch đầu canh kiên cố.
Tường bích chi thượng, tuyên khắc trứ tứ thập cửu phúc cự đại đích đồ lục, đồ lục chi trung, lưu chuyển trứ nhất ti ti huyền diệu đạo vận.
“Giá tựu thị chiến thần đồ lục liễu”, ma long chỉ trứ diện tiền đích đạo đồ thuyết đạo.
Tô thanh huyền một hữu hồi ứng, toàn bộ thân tâm đô tại chiến thần đồ lục chi thượng.
Giá thị thượng cổ đạo gia đích vô thượng huyền công, kỳ trung uẩn hàm đích đạo vận thái quá huyền diệu hòa kinh nhân, tô thanh huyền chỉ thị khán liễu nhất nhãn, thân tâm tựu soa điểm hãm nhập kỳ trung, vô pháp tự bạt, song mục chi trung, dã phù hiện nhất ti mê ly đích thần sắc.
Lương cửu, tô thanh huyền tài tòng đồ lục chi trung tránh thoát xuất lai, hồi quá thần lai.
Trường trường hô xuất nhất khẩu trọc khí: “Bất quý thị thượng cổ đạo gia đích vô thượng huyền công, quả chân phi phàm”.