Cận cận chỉ thị khán thượng kỉ nhãn, tựu thành công lĩnh ngộ liễu đệ nhất đồ lục, tô thanh huyền giá chủng khoái đáo bất tượng thoại đích tốc độ, nhượng ma long tâm trung thậm thị kinh nhạ.
Ma long tại giá phiến kỳ dị không gian chi trung, tồn hoạt liễu sổ thiên niên đích thời quang, kỳ gian dã tằng kinh kiến quá bất thiếu nhân loại võ giả thường thí tham ngộ chiến thần đồ lục, đại đa sổ đô dĩ thất bại cáo chung, đãn dã hữu nhất tiểu bộ phân nhân thành công tham ngộ liễu kỳ trung đích áo diệu.
Chỉ bất quá, na ta nhân tham ngộ đồ lục đích tốc độ, hòa tô thanh huyền bỉ giác khởi lai, giản trực tựu thị nhất cá thiên thượng, nhất cá địa hạ.
Chiến thần đồ lục cộng hữu tứ thập cửu phúc đạo đồ, tòng vị hữu nhân tương chi toàn bộ tham ngộ xuất lai, đại đa sổ thành công tham ngộ giả, dã chỉ thị ngẫu nhiên lĩnh ngộ đáo kỳ trung mỗ nhất phúc đạo đồ đích chân ý.
Tại ma long đích ký ức chi trung, chỉ hữu ngũ nhân thành công tham ngộ liễu chiến thần đồ lục đệ nhất phúc đạo đồ.
Nhi tha môn chi trung, tối khoái đích nhất nhân, dã dụng liễu nguyệt dư thời gian.
Yếu tri đạo, đãn phàm thị năng cú tiến nhập chiến thần điện đích nhân, vô nhất bất thị ủng hữu đại cơ duyên đại khí vận hòa thiên tư cái thế đích yêu nghiệt nhân vật.
Đãn tựu thị giá dạng đích thiên tài nhân vật, tối khoái đích nhất cá, dã hoa phí liễu nguyệt dư thời gian, tài thành công tham ngộ đệ nhất đồ lục.
Tương bỉ khởi hiện tại tô thanh huyền chỉ thị khán liễu kỉ nhãn, tựu thành công tham ngộ liễu đệ nhất đồ lục, hoàn toàn tựu thị nhất chủng niễn áp đích thái thế.
Ma long khán trứ tô thanh huyền, tâm trung đích kinh nhạ vạn phân.
Thử khắc, tha cảm giác, tự kỷ tự hồ thị tiểu tiều liễu nhãn tiền giá cá nhân loại tiểu tử, tha đích thiên tư chi cường, hoặc hứa hoàn yếu viễn viễn siêu xuất tự kỷ đích nhận tri.
“Dã bất tri đạo, dĩ tha giá chủng thiên tư, tối chung năng cú lĩnh ngộ kỉ phúc đạo đồ, yếu thị năng thành công lĩnh ngộ thất phúc dĩ thượng, na khả tựu chân liễu bất đắc liễu”, ma long mục quang chước chước đích trành trứ tô thanh huyền, tâm trung dũ phát kỳ đãi tô thanh huyền đích biểu hiện.
Nhi tựu tại tô thanh huyền thành công lĩnh ngộ đệ nhất đạo đồ, khí cơ tán phát nhi xuất chi thời, tại chiến thần điện đích tối thâm xử, nhất cổ bất tri danh đích ý chí, dã chính tại tiễu nhiên tô tỉnh.
Thành công lĩnh ngộ đệ nhất đồ lục chi hậu, tô thanh huyền tịnh vị đình hiết, trực tiếp khán hướng liễu đệ nhị phúc đạo đồ.
Đệ nhị phúc đồ, thị nhất phúc 【 thiên địa thái cực đồ 】
Đồ trung miêu hội đích nội dung chính thị thiên thần trấn toái hỏa cầu yêu ma chi hậu, tòng kỳ trung xuyên trùng nhi xuất, phân hóa vi nhất âm nhất dương lưỡng đạo khí toàn.
Âm dương khí toàn tương hỗ củ triền, tuần hoàn vãng phục, tối chung tại đại địa thượng diễn hóa xuất hoa thảo thụ mộc, điểu thú trùng ngư đẳng sự vật, nguyên bổn hoang lương đích thế giới, dã trọng tân biến đắc sinh cơ bột bột.
Giá phúc đạo đồ chi trung, uẩn hàm trứ âm dương thái cực chuyển hóa chí lý, chung cực áo nghĩa tiện thị chí âm hòa chí dương đích viên mãn kết hợp, nhất đán thành công tham ngộ, tiện khả hấp thu thiên địa vạn vật chi tinh hoa, hóa vi kỷ dụng, tự thử thể nội chân khí tuần hoàn vãng phục, tạo hóa bất tức.
Nhi quảng thành tử sang lập đích trường sinh quyết, kỳ trung bộ phân chân ý, hòa đệ nhị phúc đạo đồ ẩn ẩn tương hợp.
Khả dĩ tưởng kiến, đương sơ quảng thành tử tuyệt đối thị thành công lĩnh ngộ liễu đệ nhị đạo đồ, tịnh tương kỳ trung đích chân ý hóa vi kỷ dụng, giá tài đắc dĩ sang xuất trường sinh quyết giá chủng thần công.
Tô thanh huyền tương tâm thần trầm nhập kỳ trung, khai thủy quan tưởng giá phúc thiên địa thái cực đồ.
Kỉ tức thời gian quá khứ, tô thanh huyền tranh khai nhãn tình, song mục chi trung, ẩn ước khả kiến lưỡng đạo âm dương khí toàn chính tại tương hỗ củ triền, viên mãn như nhất.
Đệ nhị đồ lục, thành công lĩnh ngộ.
Nhãn kiến tô thanh huyền tái nhất thứ như thử khoái tốc đích lĩnh ngộ liễu đệ nhị đạo đồ, ma long tâm trung đích kinh nhạ chi tình, tái dã áp ức bất trụ, kinh hô xuất thanh: “Hảo tiểu tử, nhĩ dã thái khoái liễu ba”.
“Khoái cân ngã thuyết thuyết, nhĩ thị bất thị hiện tại đích nhân gian đệ nhất nhân”.
“Yếu thị tùy tiện nhất cá nhân, đô năng hữu giá dạng yêu nghiệt đích thiên tư, na hiện tại đích nhân gian, hội thị hà đẳng đích thịnh thế”?
Tô thanh huyền khán hướng ma long, vi tiếu đạo: “Nhân gian đệ nhất, ngã hoàn soa đắc viễn ni, hiện tại đích nhân gian, tượng ngã giá dạng đích, một hữu nhất thiên, dã hữu bát bách”.
Giá thoại, đương nhiên thị hạt xả đích, dĩ tô thanh huyền như kim đích thật lực, tuy nhiên toán bất thượng thiên hạ đệ nhất, đãn tuyệt đối khả dĩ toán đắc thượng lục địa thần tiên cảnh giới vô địch thủ đích tồn tại.
Năng cú thắng quá tha đích, dã chỉ hữu bán tiên cảnh giới đích đại năng liễu, đãn túng quan chỉnh cá nhân gian, bán tiên cảnh giới đích cao thủ, khủng phạ bất hội siêu quá thập vị.
Ma long tự nhiên bất thanh sở tô thanh huyền thị tại sái lộng tự kỷ, thính đắc tô thanh huyền giá ma thuyết, tha chân dĩ vi hiện tại đích nhân gian, hữu giá ma đa thiên tư cường hãn đích tuyệt đỉnh nhân vật, nhất thời chi gian, cánh nhiên hữu ta lạc mịch.
Tô thanh huyền miểu liễu ma long nhất nhãn, tâm trung ám ám giác đắc hữu ta hảo tiếu.
Một tưởng đáo giá điều hoạt liễu kỉ thiên niên đích ma long, cánh nhiên giá ma hảo phiến, mạc danh hữu nhất ta đại học sinh đích thanh triệt đích ngu xuẩn.
Tại tâm trung phát tiếu nhất trận quá hậu, tô thanh huyền tiện tương mục quang phóng đáo liễu đệ tam đồ lục chi thượng.
Tại khán đáo đệ tam đồ lục đích thuấn gian, tô thanh huyền đích mục quang tiện thị nhất ngưng.
Giá thị nhất phúc giảng thuật âm dương song tu đại đạo đích đồ lục.
Đồ trung tuyên khắc trứ nhất cá đại viên, tại đại viên chi nội, hữu nhất nam nhất nữ chính tại giao thể tương triền, song phương đích khí tức nhĩ lai ngã vãng, hỗ tương thâm nhập.
Tại đồ lục đích tối hạ phương, hoàn tuyên khắc trứ nhất hành văn tự.
【 nhất hạp nhất khai, chí dương hách hách, chí âm túc túc, sinh cơ tại tức cơ chi trung, sinh khí tại tức khí chi nội. Động giả cố bất khả tự phong, bất động giả diệc bất khả tự khí, di cửu di phương, đại phàm hành công đáo vô vị thời, tư vị tất tòng thử xuất, thiên chi vi thiên, phi âm cực tắc dương bất sinh, vật cùng tắc phản, đạo cùng tắc biến, vô lộ khả nhập xử, phương hữu nhập. 】
Đối vu giá đệ tam đạo đồ chi trung sở ký tái đích nội dung, tô thanh huyền bất cận bất mạch sinh, phản nhi hoàn ngận thị thục tất, thậm chí vu, tha đô dĩ kinh thân thân thể nghiệm quá liễu.
Nhân vi giá đệ tam đạo đồ chi trung đích nội dung, dữ tô thanh huyền thủ trung đích na trương kim bạc thượng sở ký tái đích cực nhạc đại pháp, nhất bàn vô nhị.
“Nan quái giá trương kim bạc hội thị khai khải chiến thần điện đích tín vật, nguyên lai tha thượng diện ký tái đích công pháp, tựu thị chiến thần đồ lục đích nội dung chi nhất”, tô thanh huyền nhất biên ma sa trứ thủ trung đích kim bạc, nhất biên ám ám tưởng đáo.
“Bất quá, giá đa thiếu hữu điểm ác thú vị liễu, phóng trứ giá ma đa đồ lục bất dụng, thiên thiên yếu dụng giá phúc giảng thuật song tu chi pháp đích đồ lục”.
Tưởng đáo giá lí, tô thanh huyền bất do vi vi diêu đầu.
Thử khắc, ma long dã tòng lạc mịch trung hồi quá thần lai, khán đáo tô thanh huyền chính tại diêu đầu, vu thị tiện khai khẩu vấn đạo: “Chẩm ma hồi sự, giá phúc đồ lục một năng tham ngộ”?
Nhất biên thuyết trứ, ma long dã tương mục quang phóng đáo liễu đệ tam đồ lục chi thượng.
Tại khán đáo đệ tam đồ lục đích nội dung thị giảng thuật song tu chi pháp đích, ma long dã hữu ta liễu nhiên.
Vu thị tiện khai khẩu khuyến úy đạo: “Bất tất tự tang, đệ tam đồ lục giảng thuật đích thị song tu chi pháp, nhĩ nhất cá nhân một pháp tham ngộ, dã thị chính thường”.
“Kế tục tham ngộ kỳ tha đồ lục ba, dĩ nhĩ đích thiên tư, chẩm ma dã năng tham ngộ thất phúc đạo đồ dĩ thượng”.
Nhãn kiến ma long ngộ hội liễu, tô thanh huyền dã một hữu giải thích, chỉ thị điểm điểm đầu, nhi hậu tiện trọng tân đầu nhập đáo đối chiến thần đồ lục đích tham ngộ chi trung.
Hữu liễu giản hóa chi hậu đích quan tưởng tu hành phương thức gia trì, tô thanh huyền tham ngộ chiến thần đồ lục như hữu thần trợ, tốc độ khoái đắc khởi phi.
Tiền hậu bất quá nhất khắc chung đích thời gian, tựu dĩ kinh lai đáo liễu đệ thập tam phúc đồ lục.
Kiến thử nhất mạc, ma long triệt để sỏa nhãn liễu.
Tha bổn dĩ vi tô thanh huyền năng cú tham ngộ thất phúc, tựu dĩ kinh thị cực hạn liễu, khước một tưởng đáo, tô thanh huyền nhất khẩu khí tựu tham ngộ liễu thập phúc dĩ thượng đích đồ lục.
Hốt đích, tha tâm trung thăng khởi nhất cá niệm đầu, bả tha tự kỷ dã hách liễu nhất khiêu: “Cai bất hội, tha năng cú tương toàn bộ tứ thập cửu phúc đồ lục đích chân ý đô lĩnh ngộ đáo ba”...........