Nhất tưởng đáo tô thanh huyền hữu khả năng hội tương chỉnh cá chiến thần đồ lục đích tứ thập cửu phúc đạo đồ toàn bộ tham ngộ, ma long tâm trung tựu thị nhất trận nan dĩ ức chế đích kích động.
Tha ngận tưởng yếu đại thanh hào khiếu lưỡng thanh, lai phát tiết tâm trung đích kích động chi ý.
Đãn thị, khán trứ chính tại toàn thần quán chú tham ngộ chiến thần đồ lục đích tô thanh huyền, ma long hựu ngạnh sinh sinh áp chế trụ liễu tâm trung đích trùng động, an tĩnh đích bát tại nhất bàng, thậm chí liên hô hấp thanh đô biến khinh liễu hứa đa.
Tha khả bất tưởng nhân vi tự kỷ, ảnh hưởng đáo tô thanh huyền tham ngộ chiến thần đồ lục đích kết quả, tất cánh hiện tại tha dã bách thiết tưởng yếu khán khán, hữu nhân tương toàn bộ chiến thần đồ lục đô tham ngộ chi hậu, hội thị nhất chủng chẩm dạng đích tràng cảnh.
Tô thanh huyền đích mục quang đình lưu tại đệ thập tam phúc đồ lục chi thượng.
Giá khối phù điêu chi thượng, tuyên khắc trứ nhất cá quyền phục thân tử chính tại trầm miên đích nhân, tha đích nhãn nhĩ khẩu tị hoàn toàn khẩn bế, nhi tại giá cá nhân đích hung khẩu vị trí, họa trứ lánh nhất cá nhân, đồng dạng thị quyền phục thân tử trầm miên, đồng dạng thị khẩn bế nhãn nhĩ khẩu tị.
Tại phù điêu đích thượng phương vị trí, tả trứ nhất hành đại tự 【 thai tòng phục khí trung kết, khí tòng hữu thai trung tức 】
Khán đáo giá phúc đồ chi hậu, tô thanh huyền não hải trung thuấn gian tựu thiểm hiện lưỡng cá tự --- nguyên anh.
Tiền thế khán quán liễu các chủng tu tiên tiểu thuyết, đối vu kim đan nguyên anh nhất loại đích tu hành cảnh giới, tô thanh huyền ngận thị thục tất.
Nhãn hạ giá phúc đồ lục thượng đích họa diện, nhân thể chi nội, hữu nhất vị đồng bổn thể nhất mô nhất dạng đích tiểu nhân, giá chủng tràng diện hòa tu tiên tiểu thuyết trung đích nguyên anh, hà kỳ tương tự.
Nguyên anh cứu cánh thị thập ma đông tây, bất đồng lưu phái hữu bất đồng đích khán pháp, khả vị chúng thuyết phân vân, đãn thông tục lai giảng, nguyên anh tựu thị tu hành chi nhân toàn thân tâm nguyên khí hòa lực lượng ngưng tụ nhi thành đích sản vật, thị nhất chủng lánh loại năng lượng thể thái đích tự kỷ.
Nhi tại chúng đa đích tu tiên thế giới quan chi trung, năng cú ngưng tụ nguyên anh, tựu tương đương vu hữu liễu đệ nhị điều sinh mệnh, nhất đán bổn thể tao đáo hủy diệt tính đích đả kích, nguyên anh tựu khả dĩ phá thể nhi xuất, độc lập tồn tại vu thế giới chi thượng.
Tô thanh huyền tâm trung thanh sở, giá đệ thập tam đồ lục trung ký tái đích trạng thái, hòa tự kỷ nhận tri chi trung đích nguyên anh, bất hội hoàn hoàn toàn toàn nhất trí, đãn ứng đương thị nhất chủng tương tự đích tu hành trạng thái.
Niệm cập thử, tô thanh huyền đích tâm tư bất do hoạt lạc khởi lai, nhược thị năng cú thành công ngưng tụ nguyên anh đích thoại, khởi bất thị ý vị trứ đa xuất liễu đệ nhị điều mệnh?
Tưởng đáo giá lí, tô thanh huyền bất tái do dự, lập khắc vận dụng quan tưởng tu hành pháp, tham ngộ khởi đệ thập tam phúc đồ lục.
Phiến khắc thời gian quá hậu, tô thanh huyền cảm giác tự kỷ hồn thân thượng hạ đích tinh khí thần đô khai thủy triều trứ hung khẩu đích vị trí ngưng tụ nhi khứ, chính tại trục tiệm hình thành nhất cá nhân hình đích tồn tại.
Tô thanh huyền khai khải nội thị, khán hướng hung khẩu, chỉ kiến nhất cá hòa tự kỷ dung mạo nhất bàn vô nhị đích tiểu nhân, chính tại mạn mạn thành hình.
Nhi tùy trứ tô thanh huyền khán quá lai, tiểu nhân dã kháp hảo thành hình, tranh khai nhãn tình, đối thượng liễu tô thanh huyền bổn thể đích mục quang.
Nguyên anh, thành liễu!
Tô thanh huyền tâm niệm nhất động, bàn cứ vu hung khẩu xử đích nguyên anh lập khắc trùng xuất, huyền vu thân tiền tam xích đích vị trí, dập dập sinh huy.
Nhi tựu tại thử thời, tô thanh huyền đích mi tâm xử, đồng dạng trán phóng xuất nhất đoàn quang hoa.
Tha đích nguyên thần phôi thai, dã tại phát quang, tự hồ thụ đáo liễu mỗ chủng bất tri danh đích triệu hoán, tưởng yếu hiển hóa xuất lai.
Tô thanh huyền tịnh vị áp chế, phóng khai tâm thần, nhượng nguyên thần phôi thai thành công xuất hiện.
Bổn thể, nguyên thần phôi thai, nguyên anh tiểu nhân, tam giả chi gian tương hỗ hô ứng, khí cơ lưu chuyển, tương hỗ giao chức.
Thử khắc, tô thanh huyền vô bỉ xác tín, tự kỷ đích xác thị đa xuất liễu đệ nhị điều tính mệnh.
Tức tiện thị nhục thể bị hủy, triệt để phúc diệt, đãn nguyên thần phôi thai hòa nguyên anh tiểu nhân, hoàn toàn khả dĩ kết hợp tại nhất khởi, nhượng tự kỷ dĩ giá chủng phương thức trọng hoạch tân sinh.
Đương sơ nguyên thần phôi thai thành hình chi hậu, tô thanh huyền tựu xác định tự kỷ ủng hữu liễu đoạt xá trọng sinh đích cơ hội, bất quá, na chủng phương thức nhu yếu khứ đoạt xá biệt nhân.
Nhi hiện tại, tắc bất nhu yếu liễu, diệc hoặc giả thuyết, thị tự kỷ đoạt xá tự kỷ, nguyên thần phôi thai hòa nguyên anh tương hợp, hoàn hoàn toàn toàn tựu thị tự kỷ.
Xác định giá nhất điểm chi hậu, tô thanh huyền tâm tình đại hảo, dã một hữu kế tục nhượng nguyên thần phôi thai hòa nguyên anh tiểu nhân bạo lộ tại ngoại, tương chi thu hồi thể nội.
Lưỡng giả trọng hồi thể nội chi hậu, song phương chi gian đích liên hệ tịnh vị thiết đoạn, y cựu tại tương hỗ giao chức trứ.
Tô thanh huyền hốt nhiên sát giác, tại tự kỷ bất tằng vận chuyển chu thiên đích tình huống hạ, tự kỷ đích nguyên thần phôi thai hòa nguyên anh chi gian, cánh nhiên khai thủy liễu tự hành tu luyện, thậm chí tu hành xuất lai đích khí tức, dã tại phản bộ tự kỷ đích nhục thể, nhượng tự kỷ nguyên bổn tựu khoái đáo ly phổ đích tu vi tăng trường tốc độ, tái thứ khoái liễu nhất bội.
Giá nhất phát hiện, nhượng tô thanh huyền hựu thị hữu ta kinh hỉ, thành công tu xuất nguyên anh chi hậu, bất cận hoạch đắc liễu đệ nhị điều tính mệnh, thậm chí hoàn đa liễu nhất cá tu hành gia tốc khí, thử đẳng nhất cử lưỡng đắc đích hảo sự, tô thanh huyền ngận hi vọng năng cú đa lai kỉ thứ.
Tòng bàng quan khán đích ma long, chỉ khán đáo tô thanh huyền thích phóng nguyên anh xuất thể đích họa diện, tuy nhiên bất minh bạch giá đáo để thị thập ma đông tây, đãn duy nhất khả dĩ xác định đích thị, tô thanh huyền thành công lĩnh ngộ đệ thập tam đồ lục liễu.
“Hảo tiểu tử, ngã tựu tri đạo nhĩ thị khả dĩ đích”, ma long nhẫn bất trụ khoa tán đạo.
Nhi hậu, tha hựu nhẫn bất trụ thôi xúc khởi lai: “Khoái khoái khoái, kế tục tham ngộ thặng hạ đích đồ lục”.
Na mô dạng, giản trực bỉ tô thanh huyền bổn nhân hoàn yếu trứ cấp.
Tô thanh huyền vi vi nhất tiếu, một hữu đam các, kế tục tương thân tâm đầu nhập đáo hạ nhất phúc đồ lục đích tham ngộ chi trung.
Kỉ tức thời gian quá hậu, đệ thập tứ đồ lục thành công lĩnh ngộ, khẩn tiếp trứ tiện thị, đệ thập ngũ đồ lục, đệ thập lục đồ lục.
Tựu giá dạng, tiền hậu bất quá nhất cá thời thần đích thời gian, tô thanh huyền thành công tương tiền tứ thập bát phúc đồ lục toàn bộ thành công tham ngộ.
Chỉ thặng hạ tối hậu nhất phúc 【 phá toái hư không 】 đích đồ lục liễu.
Đệ tứ thập cửu phúc đồ lục chi trung, tịnh một hữu tuyên khắc kỳ tha họa diện, chỉ hữu 【 chiến thần đồ lục tứ thập cửu phá toái hư không 】 thập nhất cá tự.
Giá thị chiến thần đồ lục đích tối cao cảnh giới, dã thị tối vi huyền diệu đích nhất trọng.
Nhất đán thành công tham ngộ, tiện khả dĩ tố đáo phá toái hư không chi cảnh giới, phi thăng thành tiên.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!