Lạc thủy chi bạn, nhất vị thanh y văn sĩ đả phẫn đích cao sấu trung niên nam tử, chính đạp thủy nhi lai.
Cao sấu nam tử diện thượng khán trứ văn chất bân bân, hảo tự nhất cá văn nhược thư sinh, đãn tha na nhất song cách ngoại dẫn nhân chú mục đích nhãn tình chi trung, khước bất thời thiểm quá nhất ti lăng lệ nhi hựu tà ác đích quang mang.
Lưỡng khỏa nhãn châu canh thị đái trứ nhất quyển quỷ dị đích tử mang, nhượng tha chỉnh cá nhân hiển đắc vô bỉ yêu dị.
Thanh y nam tử bất thị biệt nhân, chính thị ma môn bát đại cao thủ chi trung vị liệt đệ tứ đích 【 thiên quân 】 tịch ứng, ma môn diệt tình đạo truyện nhân.
Tảo niên gian tằng đồng 【 bá đao 】 nhạc sơn, 【 thiên đao 】 tống khuyết đô hữu quá giao thủ, bị tống khuyết nhất lộ truy sát thiên lí, đào vong chí tây vực địa giới.
Tại tây vực tiềm tâm tu hành, sưu la tây vực các gia võ học, sang xuất 【 tử khí thiên la 】 giá môn bá đạo ma công, nhi kim quyển thổ trọng lai, chuẩn bị tại trung nguyên trọng chấn thanh thế.
Tịch ứng mục quang du du: “Thạch chi hiên, ngã tảo tri đạo nhĩ thị nhất cá cuồng ngạo chi nhân, khước vị tằng tưởng đáo, nhĩ cánh nhiên hội cuồng vọng đáo giá chủng trình độ, cánh cảm phóng ngôn nhất thống ma môn, đương chân dĩ vi tự kỷ dĩ kinh thiên hạ vô địch liễu ma”.
“Bất quá, giá dạng dã hảo, cương hảo nã nhĩ đích bất tử ấn pháp lai nghiệm chứng nghiệm chứng ngã đích tử khí thiên la”.
“Trọng hồi trung nguyên, thủ chiến tiện năng kích bại tà vương, thính khởi lai dã bất thác”.
Tịch ứng như thử tưởng trứ, chủy giác đích tiếu dung dũ phát tàn nhẫn tà ác khởi lai.
...............................
Lạc đô thành nội, hoàng thành phụ cận, nhất tọa danh vi trích tinh lâu đích cao các.
Ma môn bát đại cao thủ chi tam đích 【 ma soái 】 triệu đức ngôn tựu tạm cư vu thử.
Quan vu thạch chi hiên chuẩn bị thống nhất ma môn đích tiêu tức, triệu đức ngôn tự nhiên dã thính thuyết liễu.
“Hữu ý tư”, triệu đức ngôn tự ngôn tự ngữ đê ngâm trứ: “Thạch chi hiên cánh nhiên chuẩn bị thống nhất ma môn, tha đích thật lực tuy cường, đãn dã bất cập tam đại tông sư, tha na lí lai đích để khí”?
“Bất quá, nhược thị tha đối ngã xuất thủ, ngã hoàn chân đáng bất trụ, hoàn thị thỉnh xuất võ tôn xuất thủ, canh bảo hiểm nhất điểm”.
Một thác, triệu đức ngôn chuẩn bị diêu nhân liễu.
Tha khẩu trung đích võ tôn bất thị biệt nhân, chính thị tam đại tông sư chi nhất đích đại mạc đệ nhất cao thủ, võ tôn tất huyền.
Triệu đức ngôn hòa tất huyền đồng tại đông đột quyết hiệt lợi khả hãn trướng hạ hiệu lực, tiền giả thị đông đột quyết quốc sư, hậu giả tắc thị đông đột quyết đích tương quân.
Thử phiên vi liễu tranh đoạt chiến thần điện cơ duyên, lưỡng nhân tiên hậu đô lai đáo liễu lạc đô.
Như kim diện đối tùy thời khả năng hội tập sát nhi lai đích thạch chi hiên, triệu đức ngôn dã một liễu bả ác, tư tiền tưởng hậu, tối chung hoàn thị quyết định thỉnh xuất tất huyền.
Hữu tam đại tông sư chi nhất đích tất huyền tại trắc, túng nhiên thị thạch chi hiên chân đích sát liễu quá lai, triệu đức ngôn dã vô cụ.
...............................
Vũ văn phiệt.
Vũ văn hóa cập đẳng nhân dã tri hiểu liễu thạch chi hiên chuẩn bị đối ma môn kỳ dư các phái hạ thủ đích tiêu tức, đốn thời, tựu kích động bất dĩ.
“Thạch chi hiên tưởng yếu thống nhất ma môn, ma môn các phái bất hội đồng ý, chính đạo các phái dã bất hội đồng ý, song phương định nhiên hội bạo phát nhất tràng kinh thiên đại chiến, nhi ngã vũ văn phiệt, tắc khả dĩ dĩ dật đãi lao, ngư ông đắc lợi”.
Vũ văn hóa cập tâm trung như thị tưởng trứ, chuyển đầu khán hướng nhất bàng đích vũ văn sĩ cập: “Sĩ cập, thông tri hạ khứ, nhượng các lộ nhân thủ đô tố hảo chuẩn bị, tùy thời động thủ”.
...............................
Lạc đô giao ngoại, tịnh niệm thiền tông.
Từ hàng tĩnh trai chúng nhân tựu tá trụ vu thử địa.
Chưởng môn nhân phạn thanh tuệ bàn tọa vu bồ đoàn chi thượng, mặc mặc tụng niệm phật kinh.
Hốt đích, nhất vị bạch y lệ nhân thôi môn nhi nhập.
“Sư phụ, ngã cương cương thính đáo nhất cá tiêu tức”, sư phi huyên thần sắc phục tạp, hướng phạn thanh tuệ bẩm báo trứ.
“Thập ma tiêu tức”? Phạn thanh tuệ vấn đạo.
“Thạch chi hiên phóng xuất tiêu tức, chuẩn bị thống nhất ma môn, hoàn thuyết liễu, lưỡng nhật chi hậu, nhược thị ma môn các phái một hữu tiền khứ đầu hiệu, tha tựu hội xuất thủ tập sát”.
Phạn thanh tuệ mãnh đích tranh khai nhãn tình, nhãn trung đích kinh sá nhất thiểm nhi thệ, ngận khoái tựu quy vu bình tĩnh.
Đối vu thạch chi hiên thống nhất ma môn đích sự tình, tha tảo hữu dự liêu.
Đương sơ sư phi huyên tòng bắc lương phản hồi chi hậu, đái hồi lai thạch chi hiên dĩ kinh thành vi lục địa điên phong, thả tu xuất liễu nhất ti tiên linh chi lực, chiến lực đại tăng.
Na thời, phạn thanh tuệ tựu ẩn ẩn hữu nhất chủng sai trắc, thạch chi hiên tuyệt đối án nại bất trụ, nhất định hội trảo cơ hội thống nhất ma môn đích.
Chỉ thị, tha một hữu tưởng đáo, thạch chi hiên hội tuyển trạch tại chiến thần điện tức tương hàng lâm đích không đương, khai thủy hành động.
“Thạch chi hiên, thạch chi hiên”, phạn thanh tuệ khẩu trung trọng phục trứ thạch chi hiên đích danh tự, não hải chi trung, khước thị tưởng khởi liễu tằng kinh đích sư tỷ bích tú tâm.
Đương niên vi liễu thu phục thạch chi hiên giá tôn đại ma, từ hàng tĩnh trai truyện nhân bích tú tâm bất tích dĩ thân tự ma, tiếp cận thạch chi hiên, tưởng yếu dụng ái lai cảm hóa tha, canh thị vi tha sinh hạ liễu nhất cá nữ nhi, đãn tối chung hoàn thị thảm tử vu bất tử ấn pháp chi hạ.
Phạn thanh tuệ tuy nhiên bất đề, đãn tâm trung nhất trực lao ký trứ giá phân cừu hận.
“Hoặc hứa, đáo liễu báo cừu đích thời hầu liễu”, phạn thanh tuệ nam nam đạo.
“Khả thị sư phụ”, sư phi huyên diện lộ nan sắc: “Thạch chi hiên như kim thật lực đại tăng, đan đan bằng tá ninh đại sư, bất kiến đắc hội thị tha đích đối thủ”.
Sư phi huyên khẩu trung đích ninh đại sư, tự nhiên tựu thị tam đại tông sư chi nhất đích ninh đạo kỳ, hào xưng trung nguyên võ đạo đệ nhất nhân.
Nhược thị phóng tại tòng tiền, ninh đạo kỳ định nhiên khả dĩ thắng quá thạch chi hiên, đãn hiện tại đích thạch chi hiên, đắc đáo liễu tô thanh huyền đích bang trợ, tu vi tảo dĩ thoát thai hoán cốt, ninh đạo kỳ chân đích hòa tha đối thượng liễu, đại khái suất thị hội thâu đích.
Thính trứ tự gia đồ nhi đích đam ưu, phạn thanh tuệ diện sắc như thường, tự hồ tịnh bất tại ý.
“Phi huyên, nhĩ tương giá phong tín giao cấp thiên đao tống khuyết”, phạn thanh tuệ nhất biên thuyết trứ, nhất biên tương tín phong đệ cấp sư phi huyên: “Tha khán quá giá phong tín chi hậu, tự hội xuất thủ đối phó thạch chi hiên, tống khuyết thật lực bất nhược vu ninh đại sư, tha môn lưỡng nhân hợp lực, thạch chi hiên tất bại vô nghi”.
“Thị, sư phụ”, sư phi huyên tiếp quá tín phong, tâm trung khước thị hữu ta bất thái xác tín thiên đao hội nhân vi nhất phong tín tựu xuất thủ đối kháng thạch chi hiên, đãn nại hà sư phụ dĩ nhiên như thử thuyết liễu, tha dã bất hảo tái đa thuyết thập ma, chỉ năng quai quai đái trứ tín, tiền khứ lạc đô thành nội tầm trảo tống khuyết liễu.
Phạn thanh tuệ chi sở dĩ tự tín tống khuyết hội xuất thủ tương trợ, nguyên nhân tựu tại vu, đương niên tha hòa tống khuyết chi gian, tằng hữu quá nhất đoạn luyến tình.
Nhân vi song phương thân phân vấn đề, tối chung một năng tẩu đáo nhất khởi, đãn giá phân tình nghị, khước thị tố bất đắc giả đích.
Phạn thanh tuệ tương tín, dụng tự kỷ tối hậu đích nhất điểm tình nghị, định nhiên khả dĩ thuyết động tống khuyết xuất thủ.
Sự tình, dã chính như tha sở liêu tưởng đích na bàn, tại tống khuyết khán quá sư phi huyên tống khứ đích tín tiên chi hậu, tịnh vị đa ngôn, chỉ thị hồi liễu nhất cú: “Lưỡng nhật chi hậu, thiên đao hội xuất thủ trảm tà vương”.
...............................
Lưỡng nhật thời gian thông thông nhi quá, tại giá lưỡng nhật chi nội, tà vương chuẩn bị thống nhất ma môn đích tiêu tức dũ diễn dũ liệt, đãn tối chung, tiền khứ đầu hiệu thạch chi hiên đích, dã chỉ hữu vinh phong tường dĩ cập tha huy hạ đích lạc dương thương hội, kỳ dư ma môn môn phái, tịnh vô nhất gia hồi ứng.
Bùi cự phủ nội, thạch chi hiên khán trứ thân biên đích chúc ngọc nghiên, hầu hi bạch đẳng nhân, mục quang u thâm, trầm mặc phiến khắc chi hậu, tha thán tức đạo: “Chung cứu thị miễn bất liễu nhất tràng tư sát, dã bãi, kim nhật tựu nhượng thiên hạ nhân đô tri hiểu, tà vương đích lệ hại”.