Thạch chi hiên năng hữu hiện tại siêu việt chúng nhân dự liêu đích thật lực, thị nhân vi tha đắc liễu cao nhân cơ duyên.
Phạn thanh tuệ đích thoại, lệnh sở hữu nhân đô tâm sinh hảo kỳ.
Năng cú nhượng phạn thanh tuệ giá vị từ hàng tĩnh trai chi chủ đô xưng vi cao nhân, nhượng thạch chi hiên đích thật lực đô đột phi mãnh tiến đích nhân vật, định nhiên bất thị tầm thường nhân vật, đãn đại tùy giang hồ trung, hội hữu giá dạng đích tồn tại ma?
Túng nhiên thị tam đại tông sư, dã một hữu giá dạng đích năng lực ba?
Hoặc hứa, dã chỉ hữu thượng nhất thứ thành công nhất thống ma môn đích tà đế hướng vũ điền, tài hữu giá dạng đích năng nại.
Nhiên nhi, tà đế tảo dĩ tiêu thanh nặc tích đa niên, bất tằng tại giang hồ chi trung lộ diện, thạch chi hiên bối hậu đích cao nhân, tuyệt đối bất hội thị tà đế.
Như nhược bất nhiên, tha hà tu như thử đại phí chu chương, chỉ nhu tà đế lộ diện, ma môn tự hội thống nhất.
Tưởng đáo giá ta, chúng nhân đối vu phạn thanh tuệ khẩu trung đích na vị thạch chi hiên bối hậu đích cao nhân, dũ phát hảo kỳ khởi lai.
Chính đẳng trứ phạn thanh tuệ kế tục yết lộ bối hậu ẩn bí, tha khước bế khẩu bất đề thử sự liễu.
Kỳ thật, đề khởi giá kiện sự, phạn thanh tuệ tâm trung dã hữu ta hậu hối.
Tịnh phi hậu hối thuyết xuất giá kiện bí mật, nhi thị hậu hối đương sơ đích quyết định.
Đương sơ, tha đối vu bắc lương sở vị đích tiên duyên nhất sự, thị trì hữu hoài nghi thái độ đích.
Tha nhận vi nhân gian bất khả năng hữu tiên.
Sở dĩ, tha cận cận chỉ phái xuất liễu sư phi huyên tiền vãng bắc lương tham dữ giá kiện sự.
Đãn khước một tưởng đáo, bắc lương bất cận chân đích xuất hiện tiên nhân liễu, hoàn xuất hiện liễu nhất vị lực năng trảm tiên đích đạo gia cao nhân tô thanh huyền.
Do vu tha đích thác ngộ phán đoạn, tối chung tiên thi cơ duyên bị thạch chi hiên đắc liễu nhất bộ phân, nhi từ hàng tĩnh trai, khước thập ma hảo xử đô một lao trứ.
Hiện tại hồi tưởng khởi giá kiện sự, phạn thanh tuệ tâm trung hậu hối bất dĩ.
Nhược thị đương sơ thuyết động ninh đạo kỳ đồng khứ đích thoại, dĩ ninh đạo kỳ đạo môn đích thân phân, vô nghi canh năng hoạch đắc tô thanh huyền đích hảo cảm.
Hoặc hứa, na phân tiên thi cơ duyên, tựu năng lạc đáo từ hàng tĩnh trai thủ trung liễu.
Chỉ khả tích, nhân vi tha đích nhất niệm chi soa, cơ duyên bất cận tòng tự kỷ thủ trung lưu tẩu liễu, hoàn bị thạch chi hiên sở đắc, tạo tựu liễu giá vị tu xuất tiên linh chi lực đích lục địa điên phong đại ma đầu.
Tâm trung bị hối ý sung xích, phạn thanh tuệ dã bất nguyện đa đề giá kiện sự.
Tha bất thuyết liễu, nhất chúng cật qua quần chúng khước thị nan thụ khởi lai liễu.
Thoại thuyết nhất bán, chúng nhân đô bị cảo đắc bất thượng bất hạ, thậm thị nan thụ, khước dã bất cảm bức vấn phạn thanh tuệ, tất cánh tha khả thị từ hàng tĩnh trai đích chưởng môn nhân, đại tùy chính đạo thật lực đích lĩnh đầu dương.
“Phạn thanh tuệ”? Thạch chi hiên nhãn trung thiểm quá nhất trận hồi ức chi sắc, hồi tưởng khởi liễu đương sơ bị tự kỷ thất thủ ngộ sát đích bích tú tâm.
Trầm mặc nhất thuấn, tha tiện khôi phục liễu thần thải: “Nhĩ thị lai trở đáng bổn tọa thống nhất ma môn đích ma”?
“Thạch chi hiên”, phạn thanh tuệ mục quang lãnh liệt, thanh âm lãnh nhược hàn sương: “Nhĩ giá đại ma, tang tẫn thiên lương, liên tự kỷ đích thê tử đô năng thống hạ sát thủ, nhược thị nhượng nhĩ thống nhất liễu ma môn, đại tùy giang hồ tương vĩnh vô ninh nhật”.
“Bằng nhĩ, tưởng trở ngã, hoàn bất cú, ninh đạo kỳ lai liễu mạ, trực tiếp khiếu tha xuất lai ba”, thạch chi hiên đạm mạc đạo, bất dữ phạn thanh tuệ tranh luận đối thác.
Tựu tại lưỡng nhân giao đàm chi tế, oản oản dã tiễu tiễu triều trứ sư phi huyên trát liễu trát nhãn, thuận tiện hoàn thổ xuất tiểu thiệt đầu, tại thần biên họa quyển, giá chủng đái trứ điều hí vị đạo đích cử động, lệnh sư phi huyên tâm khiêu mãnh đích gia khoái, thiên quá đầu khứ, bất tái khán oản oản.
Tái thứ thành công điều hí sư phi huyên, oản oản tâm trung ngận thị thư sảng, thâu tiếu trứ ám tự đích cô: “Tiểu sư sư đích kiểm bì, hoàn thị giá ma bạc”.
Nhi tại lánh nhất biên, thạch chi hiên hòa phạn thanh tuệ đích giao phong, hoàn tại kế tục.
Phạn thanh tuệ hướng trứ thiên không hô hoán nhất cú: “Ninh đại sư, hoàn thỉnh xuất thủ, kích sát ma đầu”.
Thoại âm lạc hạ, nhất vị thân trứ đạo bào đích lão đạo sĩ, bằng không xuất hiện tại phạn thanh tuệ thân tiền, dữ thạch chi hiên đối trì khởi lai.
Nhi ninh đạo kỳ đích xuất hiện, hựu nhượng vi quan chúng nhân kinh hô khởi lai.
“Ninh đạo kỳ, chân đích thị ninh đạo kỳ, tam đại tông sư chi nhất đích ninh đạo kỳ”.
“Giá hồi thạch chi hiên hữu nan liễu, tam đại tông sư võ đạo quan tuyệt hoàng triều, thạch chi hiên khủng phạ bất thị ninh đạo kỳ đích đối thủ”.
“Dã bất kiến đắc, cương tài thạch chi hiên nhất chiêu kích bại thiên quân tịch ứng, túc dĩ thuyết minh, tha hiện tại đích thật lực viễn siêu dĩ vãng, nhi thả, biệt vong liễu, cương tài phạn thanh tuệ thị chẩm ma thuyết đích, thạch chi hiên khả thị đắc liễu nhất vị thần bí cao nhân đích cơ duyên, tha bất kiến đắc hội thâu cấp ninh đạo kỳ”.
Tại chúng nhân nghị luận chi thời, thạch chi hiên đích mục quang dã lạc tại liễu ninh đạo kỳ thân thượng.
“Ninh đạo kỳ, ngã tựu tri đạo thị nhĩ”, thạch chi hiên nhất phó tảo hữu dự liêu đích dạng tử: “Hoán tố thị kỉ cá nguyệt chi tiền, ngã hoặc hứa hoàn hội kỵ đạn nhĩ tam phân, đãn hiện tại, nhĩ hoàn thị sấn tảo nhận thâu ba”.
“Như nhược bất nhiên, sinh tử bác sát khởi lai, kim dạ nhĩ tất nhiên vẫn lạc vu thử”.
Ninh đạo kỳ diện sắc như thường, vô hỉ vô bi, bình tĩnh đạo: “Tà vương đắc liễu cao nhân cơ duyên, thật lực đột tăng, lão đạo tự nhiên bất thị nhĩ đích đối thủ, chỉ bất quá, giá nhất thứ tịnh phi thị ngã nhất cá nhân”.
“Nga? Hoàn hữu thùy”? Thạch chi hiên nhãn trung dã thiểm quá nhất ti hảo kỳ chi sắc.
“Tha lai liễu”, ninh đạo kỳ khán hướng thiên biên.
Nhất cổ lăng lệ đích đao ý trảm phá nguyệt sắc, tòng thiên biên thùy lạc nhi hạ.
Khẩn tiếp trứ, nhất vị thủ trì trường đao đích tuấn mỹ nam tử xuất hiện tại bán không chi trung.
“Thiên đao, tống khuyết”, thạch chi hiên nhận xuất liễu lai nhân đích thân phân.
Tống khuyết đích xuất hiện, nhượng hiện tràng đích phân vi tái thứ đạt đáo liễu nhất cá tân đích cao phong.
Thiên đao tống khuyết, đại tùy giang hồ trung đích đao pháp đệ nhất nhân, tuy vị tằng danh liệt tam đại tông sư, đãn nhất thân thật lực, tuyệt đối bất nhược vu tam đại tông sư, thậm chí hoàn yếu thắng quá ta hứa.
Khán nhãn hạ đích tình huống, tống khuyết giá thị chuẩn bị hòa ninh đạo kỳ liên thủ, cộng đồng đối phó thạch chi hiên.
Thử cử, hòa tam đại tông sư trung đích lưỡng vị cộng đồng xuất thủ đối phó thạch chi hiên, dã một hữu phân biệt liễu.
Thạch chi hiên đích thật lực, đương chân cường đáo giá chủng trình độ liễu ma?
Tống khuyết lạc hạ địa diện, thùy đao nhi lập, mục quang nhất trực đình lưu tại thạch chi hiên thân thượng, nhãn thần chi trung, chiến ý bồng bột.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!