Bát sư ba vị tằng chân chính xuất thủ, chỉ thị giản đan thích phóng khí cơ, tựu khinh tùng chấn nhiếp đương tràng.
Diện đối nghi tự bán tiên đại năng đích bát sư ba, hiện tràng tái vô nhất nhân cảm hữu phản đối ý kiến, bao quát thạch chi hiên.
Tất cánh, tha khả một hữu năng lực, khứ đồng tam vị bán tiên đại năng khiếu bản.
Kiến thử nhất mạc, mông nguyên tam nhân tổ kiểm thượng đô hiển xuất tiếu dung.
“Đa khuy liễu thượng thần, ngã đẳng tài năng hữu kim nhật chi uy phong”, bát sư ba đồng hán tư phi hòa mông xích hành giao hoán trứ nhãn thần, não hải trung, khước bất do tự chủ, hồi tưởng khởi nhất nguyệt chi tiền đích tình cảnh.
Thời gian hồi đáo nhất cá nguyệt chi tiền.
Mông nguyên hoàng đô.
Hán tư phi, mông xích hành, bát sư ba tam nhân tề tụ nhất đường, tại thương nghị tiền vãng đại tùy hoàng triều, tranh đoạt chiến thần điện cơ duyên đích sự tình.
Tựu tại tam nhân tham thảo chi thời, thiên sắc hốt nhiên âm trầm hạ lai.
Thiên không chi trung, bằng không liệt khai nhất đạo khẩu tử, vô cùng tiên quang tòng kỳ trung huy sái nhi hạ.
Tại tiên quang đích bao khỏa chi trung, nhất đạo phiêu miểu đích nhân ảnh hiển lộ nhi xuất, chính tại xuyên việt liệt phùng, hướng trứ mông nguyên hoàng đô trụy lạc nhi hạ.
Giá kỳ dị đích nhất mạc, đốn thời hấp dẫn liễu mông nguyên hoàng đô chi trung sở hữu nhân đích chú ý.
Hán tư phi tam nhân dã đình chỉ liễu tham thảo, lai đáo điện ngoại, khán hướng thiên không.
Đãi khán thanh thiên không chi trung đích tràng cảnh hậu, tam nhân mục quang lập khắc tựu thị nhất trận ngưng cố.
Chỉ kiến, tại liệt phùng chi trung, nhất đạo đạo thô tráng đích lôi xà thiểm động, chính phách hướng na đạo nhân ảnh, thanh thế hãi nhân, uyển như diệt thế.
Nhiên nhi, khủng phố lôi xà hoàn vị tằng kháo cận na nhân thân biên, tựu bị tha thân thượng huy sái xuất đích tiên quang để ngự hạ lai.
“Mạc phi thị tiên nhân hàng thế”? Hán tư phi sai trắc khởi lai.
“Tiên quang hộ thể, thiên lôi gia thân, trừ liễu tiên nhân, ngã tưởng bất xuất kỳ tha khả năng”, mông xích hành mục quang u thâm, nhất trực chú thị trứ liệt khích chi trung đích na đạo nhân ảnh, cửu cửu vô pháp na khai.
“Tiên nhân vi hà yếu hàng lâm ngã đại nguyên hoàng đô, thị hảo thị phôi”? Bát sư ba tâm trung khước hữu ta đam ưu.
Tựu tại tam nhân thôi trắc chi thời, liệt khích chi trung đích tiên nhân, dĩ kinh thành công đột phá liễu lôi điện phong tỏa, thành công lai đáo nhân gian.
Tùy trứ tha thành công hàng lâm, nguyên bổn đích liệt khích dã trục tiệm dũ hợp, tất hắc như mặc đích thiên sắc, dã trọng tân khôi phục chính thường.
Tiên nhân huyền vu bán không chi trung, mục quang tại mông nguyên hoàng đô chi trung tảo thị trứ, tối chung đình lưu tại hán tư phi tam nhân thân thượng.
Nhất đạo thần thức chi âm, truyện nhập tam nhân não hải: “Bổn tiên nãi thị trường sinh thiên thần, nhĩ đẳng tốc lai cận kiến”.
Trường sinh thiên thần!
Giá tứ cá tự truyện nhập não hải, hán tư phi tam nhân đích tâm thần lập khắc kịch liệt chấn động khởi lai.
Trường sinh thiên thần, cư nhiên thị trường sinh thiên thần, mông nguyên hoàng triều thế đại tín phụng đích chí cao thần linh.
Tam nhân đối thị nhất nhãn, một hữu ti hào do dự, lập khắc phi thân, hướng trứ thiên không trung đích trường sinh thiên thần nhi khứ.
Tha môn yếu cận kiến thiên thần.
Kỉ tức thời gian, tam nhân tiện để đạt liễu trường sinh thiên thần sở tại đích vị trí.
Đãi khán thanh sở nhân ảnh đích diện dung chi hậu, hán tư phi tam nhân tâm trung lập khắc thăng khởi nhất trận kích động chi ý.
Một thác, tuyệt đối một thác, giá vị thiên thần đích dung mạo, hòa hoàng triều thế đại cung phụng đích trường sinh thiên thần nhất mô nhất dạng, tha chân đích thị trường sinh thiên thần.
Xác định thân phân chi hậu, hán tư phi tam nhân một hữu ti hào do dự, lập khắc quỵ bái đạo: “Ngã đẳng bái kiến trường sinh thiên thần”.
Trường sinh thiên thần vi vi hạm thủ, thanh âm đạm mạc đạo: “Khởi lai ba”.
Văn ngôn, hán tư phi tam nhân tài cảm khởi thân, kiểm thượng y cựu thị mãn mãn đích cung kính chi ý.
“Bất tri thiên thần thử phiên hạ giới, hữu hà yếu sự? Ngã mông nguyên hoàng triều, nhất trực đô thị thiên thần đích trung thật tín đồ, nhược thị thiên thần hữu nhu yếu, ngã hoàng triều định hội khuynh lực tương trợ”, hán tư phi hướng trường sinh thiên thần biểu lộ trứ trung tâm.
Mông xích hành dã thuyết đạo: “Ngã đẳng tuy nhiên thật lực đê vi, đãn chỉ yếu thiên thần hữu nhu yếu, ngã đẳng khả dĩ tùy thời vi thiên thần hiệu tử”.
Đối vu tha môn đích thái độ, trường sinh thiên thần ngận thị mãn ý.
“Bổn thần thử phiên hạ giới, kiên phụ trọng yếu sử mệnh”.
“Chí vu thị thập ma sử mệnh, nhĩ môn vô nhu tri đạo, chỉ nhu yếu tri hiểu nhất điểm, bổn thần thử phiên yếu trợ nhĩ môn thống nhất nhân gian, chinh phục các đại hoàng triều”.
Giá vị trường sinh thiên thần, tự nhiên tựu thị thiên giới tiên tôn tống hạ lai đích tam vị chân tiên chi nhất.
Nhi tha đích mục đích dã ngận giản đan, na tựu thị thiêu khởi nhân gian các đại hoàng triều đích chiến tranh, chế tạo khủng phố huyết khí, tá thử lai tước nhược nhân giới chi lực, vi thiên giới tiên tôn tranh thủ phá giới đích cơ hội.
Thế đại tín phụng tha đích mông nguyên hoàng triều, tự nhiên thành vi liễu tha đích thủ tuyển.
Mông nguyên hoàng triều hùng tâm bột bột, tảo tựu tưởng diệt điệu kỳ tha hoàng triều, triệt để thống nhất thiên hạ liễu, như kim thiên thần hàng lâm, yếu bang trợ tha môn hoàn thành giá kiện sự tình, hán tư phi tam nhân tự nhiên kích động vạn phân.
Lĩnh trứ trường sinh thiên thần khứ kiến liễu mông nguyên chi chủ thiết mộc chân.
Kinh quá nhất phiên thương đàm chi hậu, mông nguyên giá đài khủng phố đích chiến tranh cơ khí, lập khắc bị phát động khởi lai, chuẩn bị hướng trứ ngoại giới xâm lược khoách trương.
Nhi trường sinh thiên thần, đồng dạng triển lộ liễu chúc vu tự kỷ đích chân tiên vĩ lực, tứ dư hán tư phi đẳng nhất chúng mông nguyên cao thủ sổ đạo tiên linh chi lực, dụng dĩ đề thăng tha môn đích thật lực.
Chính thị nhân vi đắc liễu trường sinh thiên thần đích quỹ tặng, hán tư phi tam nhân tài năng đoản tạm bạo phát kham bỉ bán tiên đích lực lượng, tuy nhiên bất cú trì cửu, đãn phóng nhãn nhân gian, tuyệt đối thị tối cường đại đích chiến lực chi nhất liễu.
Tại não hải trung tương nhất cá nguyệt chi tiền đích sự tình hồi ức liễu nhất biến, hán tư phi tam nhân đối thị nhất nhãn, dụng thần thức giao lưu trứ.
“Trường sinh thiên thần tứ dư ngã môn vô thượng vĩ lực, hoàn yếu bang trợ ngã đại nguyên hoàng triều thống nhất thiên hạ, kim nhật ngã môn vụ tất đoạt thủ đáo chiến thần điện đích cơ duyên, hiến dư thiên thần”.
Tâm niệm chí thử, tam nhân dã bất tái kế tục đam các thời gian, chuyển thân khán hướng lạc thủy thượng na nhất phiến liên y hòa tất hắc kim chúc, tựu chuẩn bị tiến nhập chiến thần điện.
Tựu tại thử thời, nhất đạo phiêu miểu đích thanh âm đột ngột truyện lai.
“Hanh, tam cá ngoại tộc, dã cảm tại ngã trung nguyên đại địa như thử xương cuồng”.
Thanh âm lạc hạ, ngũ đạo nhân ảnh thuấn tức nhi chí, lai tại liễu hán tư phi tam nhân thân tiền.
Khán trứ đột nhiên xuất hiện đích ngũ nhân, thạch chi hiên đẳng nhất chúng ma môn chi nhân, đồng khổng đốn thời nhất súc.
“Tà đế”.
Một thác, đột nhiên xuất hiện đích giá ngũ nhân, chính thị tà đế hướng vũ điền, dĩ cập tha đích tứ vị đệ tử.
Hướng vũ điền đích đột nhiên xuất hiện, lệnh hán tư phi tam nhân dã hữu ta thốt bất cập phòng.
Đối vu giá vị tà đế đích đại danh, tha môn tự nhiên dã thị tri hiểu đích.
Tằng kinh dĩ tuyệt đối võ lực, trấn áp liễu ma môn lưỡng phái lục đạo, thành công thống nhất ma môn, nhi hậu tiện hốt nhiên thất tung.
Cư thuyết kỳ thật lực tảo dĩ đáo liễu bán tiên cảnh giới.
Tưởng đáo giá ta, hán tư phi tam nhân đích mục quang lập khắc biến đắc ngưng trọng khởi lai.
Hướng vũ điền giá vị bán tiên, khả thị thật đả thật đích bán tiên, y kháo tự thân, nhất bộ bộ tu thượng lai đích, bất đồng vu tha môn giá tam vị chỉ năng đoản tạm bạo phát bán tiên chi lực đích thủy hóa.
Nhất đán song phương phát sinh trùng đột, túng sử tha môn chiêm cư nhân sổ ưu thế, dã bất kiến đắc năng thuận lợi nã hạ hướng vũ điền.
Tâm niệm chí thử, tam nhân áp hạ tâm trung đích trùng động.
“Nguyên lai thị tà đế đương diện, cửu ngưỡng đại danh”, hán tư phi ngữ khí ôn hòa đích chiêu hô đạo, bán điểm bất kiến cương tài đích hiêu trương.
“Bất tri tà đế thử lai, hữu hà yếu sự”?
Hướng vũ điền mục quang u thâm, lãnh lãnh đạo: “Khách sáo thoại tựu bất tất thuyết liễu, bổn đế kim nhật tiền lai, chỉ vi chiến thần điện cơ duyên”........