Trường sinh thiên thần!
Giá tứ cá tự nhất xuất, nguyên bổn hoàn tại cực lực tránh trát đích hướng vũ điền hốt nhiên một liễu tâm khí.
Mông nguyên hoàng triều tín phụng trường sinh thiên, hướng vũ điền dã thị tri hiểu đích.
Nhi nhãn hạ giá vị cường thế xuất thủ, nhất cá nhãn thần tựu tương tha trấn áp đích nhân, bị hán tư phi tam nhân xưng vi trường sinh thiên thần, na tha đích thân phân, tựu bất ngôn nhi dụ liễu.
Tha tựu thị mông nguyên tín phụng đích trường sinh thiên, chí thiếu dã thị nhất vị chân tiên cường giả.
Thị tha hướng vũ điền khổ khổ truy tầm liễu sổ bách niên nhi bất khả đắc đích chân tiên cảnh giới.
“Bất quý thị chân tiên cường giả, ngã hoàn toàn một hữu phản kháng chi lực.” Hướng vũ điền đích tiếu dung dũ phát khổ sáp khởi lai.
Nhi chiến cục đích hốt nhiên phản phục, nhượng kỳ tha nhân hựu thị nhất trận kinh sá.
Nhãn khán tà đế tựu yếu thủ thắng, tựu yếu thành công trấn áp mông nguyên tam nhân liễu, thiên thiên tại giá chủng thời hầu, đột nhiên mạo xuất lai nhất cá bất tri danh đích cường giả, dụng nhất cá nhãn thần, tựu chế phục liễu tà đế, đương chân khủng phố.
Thạch chi hiên, tống khuyết đẳng nhân đô cảm giác đầu bì nhất trận phát ma, bối hậu lương ý thăng khởi.
Giá vị hồn thân tiên quang, bị mông nguyên tam nhân xưng vi trường sinh thiên thần đích nhân vật, vị miễn dã thái cường liễu ba.
Đương sơ tại lạc thủy chi bạn, bát sư ba tùy ý đích nhất đạo khí cơ, tựu năng trấn áp tống khuyết ninh đạo kỳ hòa tất huyền tam nhân.
Nhi tại cương tài, bát sư ba, mông xích hành, hán tư phi tam nhân liên thủ, đô bị tà đế sở áp chế.
Như kim, tà đế khước bị giá vị trường sinh thiên thần nhất cá nhãn thần sở trấn áp.
Mạc phi, giá vị trường sinh thiên thần, thị nhất vị chân tiên bất thành?
Niệm đầu nhất khởi, chúng nhân tái thứ bị kinh đáo liễu.
Thạch chi hiên đích mục quang tiễu tiễu tại trường sinh thiên thần thân thượng đả lượng trứ, ngận khoái, tha tiện xác định hạ lai, giá vị trường sinh thiên thần, đích xác thị nhất vị chân tiên vô nghi liễu.
Nhân vi, đương sơ tại bắc lương chi thời, tha tằng thân nhãn kiến quá thủ môn tiên nhân, dã tằng hấp thu quá tiên thi tinh hoa, đối vu chân tiên đích khí tức, tha tái thục tất bất quá liễu.
Xác định liễu trường sinh thiên thần chân tiên đích thân phân chi hậu, thạch chi hiên đích diện sắc lập khắc biến đắc âm trầm khởi lai.
Nhất vị chân tiên đương diện, thử gian hoàn hữu thùy hội thị kỳ đối thủ?
Nhược thị tô chân nhân đái trứ tru tiên kiếm trận đáo thử, hoặc hứa hoàn hữu cơ hội nhất chiến, đãn ngận khả tích, nhãn hạ tô chân nhân bất tại thử địa.
Tại giá phiến kỳ dị không gian chi trung, giá vị danh vi trường sinh thiên thần đích chân tiên, tựu thị vô địch đích tồn tại.
Trường sinh thiên thần huyền vu bán không, nhãn thần bễ nghễ, tại chúng nhân thân thượng tảo thị nhi quá, tối chung đình lưu tại hướng vũ điền đích thân thượng.
“Bán tiên, thiên tư hoàn bất thác, nhược thị hữu cơ duyên gia thân, nhật hậu vị thường một hữu cơ hội đăng lâm chân tiên cảnh giới.”
“Nhĩ khả nguyện thần phục bổn thần, vi bổn thần hiệu lực, chỉ yếu nhĩ biểu hiện đích hảo, nhật hậu bổn thần khả dĩ tứ dư nhĩ thành tiên chi cơ duyên.”
Hướng vũ điền đích thiên tư trứ thật bất thác, tại thiên nhân lưỡng giới đoạn tuyệt đích tình huống hạ, năng cú tu thành bán tiên chi cảnh đích, vô nhất bất thị kinh tài tuyệt diễm chi bối.
Nhược thị phóng tại dĩ tiền, thiên nhân lưỡng giới thượng thả liên thông chi thời, dĩ hướng vũ điền giá chủng thiên tư, tảo dĩ thành tựu chân tiên cảnh giới liễu.
Đối vu giá dạng đích nhân vật, trường sinh thiên thần dã sinh xuất thu phục chi tâm.
Nhược thị năng cú thu phục hướng vũ điền lai vi tha tố sự, thiêu động nhân gian huyết khí, tê liệt thiên nhân bích lũy đích sự tình, vô nghi hội thuận lợi hứa đa.
Nhi thả, thu phục liễu hướng vũ điền, tha trường sinh thiên thần đích ban để dã hội canh gia phong phú, tất cánh, thiên giới chư tiên, dã thị hoa phân phái hệ đích, thùy đô tưởng nhượng tự kỷ đích phái hệ thật lực tráng đại.
Nhãn kiến trường sinh thiên thần cư nhiên khai khẩu chiêu lãm hướng vũ điền, hán tư phi tam nhân đích biểu tình đô hữu ta quái dị.
Giá khả thị tha môn đích đại địch, soa nhất điểm tựu yếu liễu tha môn đích mệnh.
Như kim thiên thần hàng lâm hậu, bất cận một hữu lập khắc trảm sát hướng vũ điền, phản nhi yếu thu phục tha.
Hán tư phi tam nhân tâm trung nhất trận bất duyệt, đãn khước bất cảm biểu lộ xuất lai.
Tha môn thanh sở, trường sinh thiên thần tố xuất đích quyết định, tha môn một hữu tư cách khứ chất nghi.
Phủ tắc đích thoại, trường sinh thiên thần khả bất hội cân tha môn giảng tình diện, tức tiện tha môn thế đại tín phụng trường sinh thiên thần.
“Thành tiên” hướng vũ điền nhãn thần trung thiểm quá nhất trận hỏa nhiệt chi ý, giá thị tha khổ khổ truy tầm liễu sổ bách niên đích mục tiêu.
Đãn ngận khoái, tha nhãn trung đích hỏa nhiệt tiện tẫn sổ thối khứ, thủ nhi đại chi tắc thị nhất phiến băng hàn chi sắc.
“Ngã tuy nhất tâm truy cầu chân tiên cảnh giới, đãn khước dã tuyệt bất hội thành vi tha nhân đích nô lệ, tưởng yếu ngã vi nhĩ hiệu lực, hạ bối tử ba.”
Hướng vũ điền năng tại thiên nhân tuyệt đoạn đích thời đại, tu thành bán tiên cảnh giới, tự thị hữu tự kỷ bất khả ma diệt đích ngạo cốt.
Tự nhiên bất khả năng thông quá thần phục vu tha nhân đích phương thức, lai hoán thủ thành tiên chi cơ.
Hướng vũ điền cự tuyệt liễu trường sinh thiên thần đích chiêu lãm, hán tư phi tam nhân tâm trung đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí.
Đồng thời, dã bất miễn ám ám trào phúng khởi hướng vũ điền bất thức sĩ cử.
Đảm cảm cự tuyệt nhất vị chân tiên đích chiêu lãm, thị hiềm tự kỷ hoạt đắc thái cửu liễu ma?
Tại thính đắc hướng vũ điền cự tuyệt chi hậu, trường sinh thiên thần đích mục quang dã thuấn gian biến lãnh, u u đạo, “Kí nhiên nhĩ bất nguyện thần phục, bổn thần dã chỉ năng trảm liễu nhĩ.”
Thoại âm lạc hạ, trường sinh thiên thần tựu chuẩn bị động thủ, trảm sát hướng vũ điền.
Khước tựu tại giá cá thời hầu, nhất trận oanh minh thanh tòng chiến thần điện đích phương hướng truyện lai.
Trường sinh thiên thần tuần thanh chuyển đầu khán khứ, chỉ kiến, nguyên bổn khẩn bế đích chiến thần điện đại môn, cánh tại thử khắc hoãn hoãn khai khải.
Tại hắc ám chi trung, hữu tam đạo ảnh tử tòng kỳ trung hoãn hoãn tẩu xuất.
Kiến thử nhất mạc, trường sinh thiên thần thủ trung đích động tác bất do đình hạ, tương chú ý lực phóng đáo liễu na tam đạo thân ảnh chi thượng.
Giá xử chiến thần điện thái quá kỳ dị, kỳ trung đích lực lượng, tha giá vị chân tiên đô khán bất thấu.
Như kim, hữu tam cá bất tri danh đích tồn tại tòng thần điện chi trung tẩu xuất, lệnh tha dã hữu ta kỵ đạn.
Nhiên nhi, đương na tam đạo thân ảnh triệt để tẩu xuất chi hậu, trường sinh thiên thần đích tâm lập khắc phóng hồi liễu đỗ tử liễu.
“Nhất vị bán tiên, nhất điều bán tiên cảnh giới đích ma long, hoàn hữu nhất cá tử khí trầm trầm đích lão thi, bất túc vi cụ.”
Tham minh lai giả đích để tế chi hậu, trường sinh thiên thần trọng tân khôi phục liễu đạm nhiên.
Đột nhiên xuất hiện đích tam nhân, chính thị tô thanh huyền, ma long hòa quảng thành tử.
Thử tiền, tại cảm tri đáo chiến thần điện trọng lâm nhân gian đích thời hầu, tô thanh huyền tiện yêu thỉnh quảng thành tử hòa ma long đồng phó nhân gian.
Quảng thành tử tự nhiên một hữu cự tuyệt, tại chiến thần điện trung khô tọa thiên niên, tha dã tưởng trọng tân khán khán hiện tại đích nhân gian thị hà chủng khí tượng.
Nhi ma long, nhất khai thủy tắc thị cự tuyệt đích.
Tha bất tưởng ly khai chiến thần điện, tha kiên tín, hữu triều nhất nhật, tha đích chủ nhân hoàn hội hồi lai, nhược thị hiện tại ly khai liễu, đẳng chủ nhân hồi lai chi hậu, bất tựu thác quá liễu ma.
Nhi tô thanh huyền tự nhiên bất nguyện ý phóng quá giá dạng nhất vị bán tiên cấp biệt đích đả thủ, vu thị, tha tiện dĩ đan dược vi dụ hoặc, thậm chí khai xuất liễu điều kiện, nhược thị ma long nguyện ý cân tha nhất khối xuất khứ, đẳng xuất khứ chi hậu, tha hội thân tự bang ma long trảo nhất vị long tộc bạn lữ.
Tại đan dược hòa bạn lữ đích song trọng dụ hoặc chi hạ, canh kiêm chi quảng thành tử tại nhất bàng bất đình thoán xuyết.
Tối chung, ma long hoàn thị một năng kiên trì trụ tín niệm, đồng ý hòa tô thanh huyền nhất khối xuất khứ.
“Tô chân nhân, cánh nhiên thị tô chân nhân.” Thạch chi hiên hốt nhiên kích động khởi lai.
Nhi oản oản hòa sư phi huyên, tự nhiên dã khán kiến liễu tô thanh huyền, đốn thời, lưỡng nhân đích thần tình dã biến đắc kích động khởi lai.
“Ngã hoàn dĩ vi tô chân nhân bất nguyện ý lai ni, nguyên lai tha tảo dĩ kinh tiến nhập chiến thần điện liễu.” Oản oản tiểu thanh đích cô trứ, nhãn trung khước đái trứ nùng nùng đích kinh hỉ.