Dữ thử đồng thời, tại tràng kỳ tha nhân dã chú ý đáo thử tiền oản oản sư phi huyên đối tô thanh huyền đích xưng hô, dĩ cập thạch chi hiên thử khắc đối tô thanh huyền đích cung kính thái độ.
Chúng nhân tâm trung bất do nhất động.
Mạc phi, giá vị thanh y tiểu đạo trường, tựu thị tứ dư thạch chi hiên cơ duyên đích na vị thần bí cường giả?
“Oản oản, giá vị tựu thị tô chân nhân?” Chúc ngọc nghiên khán trứ tô thanh huyền, đồng thời hướng thân biên đích oản oản vấn đạo.
“Ân, sư phụ, tựu thị tha.” Oản oản mi nhãn đái tiếu.
“Bất thác, khán khởi lai tựu thị nhất biểu nhân tài, thị cá khả thác phó đích nhân.” Chúc ngọc nghiên hựu đả thú khởi lai.
Giá nhất thứ, oản oản đảo thị một hữu tái phản bác liễu, chỉ thị tiếu kiểm vi hồng, khước một hữu thuyết thoại.
..................................
Lánh nhất biên, từ hàng tĩnh trai chúng nhân, dã tại đả lượng trứ tô thanh huyền.
“Phi huyên, tha tựu thị đương sơ tại bắc lương trảm tiên đích na vị tô chân nhân?” Phạn thanh huệ tuân vấn đạo.
Sư phi huyên điểm điểm đầu: “Sư phụ, tha tựu thị ngã thuyết đích tô chân nhân.”
“Khả tích, đương sơ vi sư phán đoạn thác ngộ, thác quá liễu giá thung cơ duyên, dã bất tri, kim hậu thị phủ hoàn hữu cơ hội.” Phạn thanh huệ tái thứ cảm khái khởi lai, tâm trung hựu thiểm quá nhất ti hối ý.
Ninh đạo kỳ khước mi đầu khẩn tỏa, mục quang nhất trực đình lưu tại tô thanh huyền đích thân thượng: “Bất đối kính, ngận bất đối kính.”
Văn thanh, phạn thanh huệ hòa sư phi huyên đô khán hướng tha.
Phạn thanh huệ khai khẩu vấn đạo: “Ninh đại sư, na lí bất đối kính.”
“Chiếu phi huyên chi tiền sở ngôn, giá vị tô chân nhân ứng đương thị nhất vị lục địa điên phong cảnh giới đích cường giả, đãn ngã hiện tại, cư nhiên khán bất xuyên tha đích tu vi.”
“Mạc phi, tha thân thượng hữu thập ma già yểm tu vi đích pháp bảo?” Phạn thanh huệ thuyết đạo.
Sư phi huyên tâm đầu nhất động, hữu ta bất thái xác định đích thuyết đạo: “Sư phụ, ninh đại sư, nhĩ môn thuyết, hữu một hữu khả năng, tô chân nhân dĩ kinh đột phá đáo bán tiên cảnh giới liễu?”
Thử thoại nhất xuất, phạn thanh huệ hòa ninh đạo kỳ đô thị nhất lăng.
Bán tiên chi cảnh?
Giá bất đại khả năng ba.
Sư phi huyên tòng bắc lương hồi lai đáo hiện tại, tài quá khứ liễu kỉ cá nguyệt đích thời gian.
Túng sử giá vị tô chân nhân tái chẩm ma thiên tư tuyệt thế, dã một khả năng tại kỉ cá nguyệt đích thời gian nội, tòng lục địa thần tiên, đột phá đáo bán tiên cảnh giới ba.
Ninh đạo kỳ khinh tiếu nhất thanh, “Phi huyên, nhĩ bả bán tiên cảnh giới tưởng đích thái quá giản đan liễu, giá vị tô chân nhân thiên tư tuy nhiên quá nhân, đãn tưởng yếu tại kỉ cá nguyệt đích thời gian nội, tòng lục địa thần tiên đột phá đáo bán tiên cảnh giới, dã viễn bất khả năng.”
“Thị, ninh đại sư, thị phi huyên tưởng đích giản đan liễu.” Sư phi huyên một hữu phản bác, đãn tâm trung khước thị nhận định liễu, tô thanh huyền dĩ kinh đột phá đáo bán tiên cảnh giới, tuy nhiên một hữu chứng cư, đãn tha tâm trung tựu thị đối tô thanh huyền hữu nhất chủng mạc danh đích tín tâm.
..................................
Trường sinh thiên thần nhất môn tâm tư tưởng trứ tòng ma long thân thượng bái hạ na sáo khôi giáp, tự nhiên một hữu tâm tư tái khứ trấn áp hướng vũ điền liễu, cố thử, hướng vũ điền dã trọng tân khôi phục liễu tự do thân.
Tòng địa thượng trọng tân trạm khởi thân lai, hướng vũ điền đại khẩu suyễn trứ thô khí, tâm trung khước thị nhất trận trận đích khuất nhục.
Tuy nhiên thị bị nhất vị chân tiên sở trấn áp, đãn đương trứ giá ma đa nhân đích diện, tha tà đế sổ bách niên tích toàn hạ lai đích uy danh, vu kim nhật toàn bộ hủy diệt liễu.
Tưởng tha xuất đạo dĩ lai, nhất lộ cao ca mãnh tiến, thời chí kim nhật, dĩ thị bán tiên chi thân, hà tằng hữu quá như thử khuất nhục?
Nhược thị bất bả giá cá cừu cấp báo hồi lai, tòng kim vãng hậu, tha đạo tâm khủng phạ hữu khuyết, tưởng yếu tấn thăng chân tiên cảnh giới, nan thượng gia nan.
Đãn, hướng nhất vị chân tiên phục cừu, hà kỳ khốn nan?
Nhược thị năng cú thủ đắc chiến thần điện đích cơ duyên, tha hoặc hứa dã hữu cơ hội tấn thăng chân tiên, đãn thiên thiên hữu trường sinh thiên thần tại tràng, tha hựu như hà thủ đắc chiến thần điện cơ duyên.
Nhất thời chi gian, hướng vũ điền phảng phật hãm nhập liễu nhất chủng tử tuần hoàn.
Tưởng yếu báo cừu, di bổ đạo tâm, tựu nhu yếu tấn thăng chân tiên, tòng trường sinh thiên thần thân thượng trảo hồi tràng tử.
Đãn nhược thị tưởng yếu tấn thăng chân tiên, tựu nhu yếu tiên hành kích bại trường sinh thiên thần, thủ đắc chiến thần điện cơ duyên.
Tấn thăng chân tiên hòa kích bại trường sinh thiên thần, thành vi liễu hỗ vi tiền đề đích lưỡng kiện sự.
Hướng vũ điền mục quang u u, hốt nhiên khán đáo liễu thạch chi hiên thân biên đích tô thanh huyền, đốn thời, tha đích mục quang tựu thị nhất lẫm.
Tha tòng tô thanh huyền thân thượng, cảm thụ đáo liễu nhất cổ thục tất đích khí tức, na thị bán tiên cảnh giới tài hữu đích khí tức.
“Bán tiên, giá tiểu tử dã thị bán tiên?” Hướng vũ điền cư nhiên khán đáo liễu nhất ti hi vọng.
Hiện tại, chính hòa trường sinh thiên thần tư sát đích na điều ma long, dã thị nhất điều bán tiên cấp biệt đích ma long, hoàn hữu giá vị bất tri danh đích bán tiên, tái gia thượng tự kỷ, hợp kế tam vị bán tiên, vị thường một hữu khả năng đồng trường sinh thiên thần bính thượng nhất bính.
Túng sử chính diện tác chiến bất thị đối thủ, đãn mưu hoa nhất phiên, đoạt thủ chiến thần điện cơ duyên, hoàn thị hữu hi vọng đích.
Hướng vũ điền một hữu vong ký, cương tài tô thanh huyền hòa ma long, tựu thị tòng chiến thần điện chi trung tẩu xuất lai đích.
Tha môn lưỡng giả, đối vu chiến thần điện nội bộ đích tình huống, nhất định bỉ kỳ tha nhân canh vi liễu giải.
Tâm tư chí thử, hướng vũ điền dã bất tái do dự, đạp bộ hướng tiền, lai đáo tô thanh huyền thân biên.
“Giá vị tiểu hữu, bổn tọa tà đế hướng vũ điền.” Hướng vũ điền hướng tô thanh huyền giới thiệu trứ tự kỷ đích thân phân.
Thạch chi hiên kiến trạng, dã giới thiệu khởi tô thanh huyền đích thân phân: “Tà đế, giá vị thị tô thanh huyền tô chân nhân.”
Tô thanh huyền tâm đầu nhất động, vi tiếu đạo: “Nguyên lai thị tà đế đương diện, thất kính thất kính.”
Hướng vũ điền một hữu la sách, hiện tại càn phiên trường sinh thiên thần, thị tha tối tưởng tố đích sự tình.
“Tô tiểu hữu, sự tình khẩn cấp, ngã tựu bất cân nhĩ khách sáo liễu.” Hướng vũ điền thuyết trứ, khán hướng liễu chính tại dữ ma long tư sát đích trường sinh thiên thần: “Tha thị trường sinh thiên thần, nhất vị chân tiên cường giả, như quả bất bả tha càn điệu, ngã môn đô một hữu hoạt trứ xuất khứ đích cơ hội, bất tri tiểu hữu khả phủ nguyện ý dữ ngã liên thủ, cộng đồng đối kháng trường sinh thiên thần?”
Thính văn thử ngôn, tô thanh huyền hoàn vị khai khẩu, nhất bàng đích thạch chi hiên khước thị nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
Liên thủ?
Dĩ tô chân nhân đích thủ đoạn, tưởng yếu trảm nhất vị chân tiên cảnh giới đích trường sinh thiên thần, hà tu dữ nhân liên thủ.
Đương nhiên, tà đế dã bất thị toàn vô tác dụng đích, hoặc hứa khả dĩ bang trợ tô chân nhân nhất khối thôi động tru tiên kiếm trận.
Hướng vũ điền dã bị thạch chi hiên mạc danh kỳ diệu đích tiếu cấp cảo hồ đồ liễu.
Mi đầu vi trứu, hữu ta bất giải đích vấn đạo: “Nhĩ tiếu thập ma? Ngã đích thoại ngận hảo tiếu ma?”
Kiến thử, thạch chi hiên dã thị cản khẩn giải thích khởi lai, “Tà đế vật nộ, ngã bất thị tại tiếu nhĩ, chỉ thị, đối phó trường sinh thiên thần, vô nhu liên thủ, tô chân nhân nhất nhân, tựu túc dĩ trảm liễu tha.”
Thính văn thử ngôn, hướng vũ điền đích mi đầu trứu đích canh thâm, “Nhĩ mạc bất thị tại khai ngoạn tiếu, tô tiểu hữu bất quá dã tài bán tiên chi cảnh, tha nhất nhân như hà năng trảm đắc liễu chân tiên?”
Hướng vũ điền nhất biên thuyết trứ, nhất biên khán hướng tô thanh huyền.
Lưỡng nhân mục quang đối thượng, tô thanh huyền nhãn trung thiểm quá nhất ti chiến ý, đại tiếu nhất thanh đạo: “Tà đế tòng bàng khán trứ tựu hảo, thả khán khán ngã thị như hà trảm tiên đích.”
Thoại âm lạc hạ, tô thanh huyền hướng tiền nhất bộ, hồn thân chiến ý bành phái, lãng thanh đạo: “Ma long thối hạ, ngã lai trảm tha!”