Ngoại giới chỉ quá khứ nhất thuấn, đãn tại biến thiên kích địa tinh thần đại pháp đích hư nghĩ thế giới chi trung, hán tư phi tam nhân tảo dĩ kinh lịch liễu bách thế luân hồi đích chiết ma.
Tại tô thanh huyền đích khảo đả chi hạ, hán tư phi tam nhân hào vô bảo lưu đích tương tha môn tri hiểu đích sự tình, tẫn sổ thuyết liễu xuất lai, tựu liên tiểu thời hầu thâu khán quả phụ tẩy táo đích sự tình dã giao đại đích nhất thanh nhị sở.
Tương tam nhân đích giới trị đô trá càn chi hậu, tô thanh huyền tiếp xúc liễu biến thiên kích địa tinh thần đại pháp, hán tư phi tam nhân phiếm trứ nhãn bạch, nhất kiểm si ngốc đích mô dạng.
Thần trí dĩ kinh hoàn toàn bị tồi hủy, chỉ hội 【 a ba a ba a ba 】
Tô thanh huyền mi đầu vi trứu, hữu thủ phủ mạc trứ hạ ba, tòng hán tư phi tam nhân thân thượng đắc đáo đích tín tức, tịnh bất năng cú mãn túc tô thanh huyền đích nhu yếu.
Hán tư phi tam nhân, đối vu trường sinh thiên thần đích chân thật mục đích, dã tịnh bất liễu giải, chỉ tri đạo trường sinh thiên thần mệnh lệnh mông nguyên hoàng triều triệt để phát động khởi lai, yếu đối ngoại chinh phạt, trừ thử chi ngoại, tái vô kỳ tha tiêu tức liễu.
“Bất quá giá đảo dã ngận chính thường, trường sinh thiên thần hảo ngạt dã thị nhất vị chân tiên, tại tha nhãn trung, mông nguyên hoàng triều bất quá thị cung phụng tha đích nhất quần lâu nghĩ hòa tín đồ nhi dĩ, song phương hoàn toàn bất tại đồng nhất cá tằng thứ, tha hựu chẩm ma hội tương chân thật mục đích cáo tố hán tư phi tam nhân ni”.
Tô thanh huyền tự ngôn tự ngữ nhất trận, kế tục phiên duyệt khởi thiếu đích khả liên đích tín tức.
“Đối ngoại phát động chinh phạt, yếu bang trợ mông nguyên thống nhất thiên hạ”.
“Giá đối trường sinh thiên thần, đối thiên giới quần tiên, tự hồ một hữu thập ma dụng xử ba”.
“Tất cánh, thử phương thế giới tự hồ một hữu lợi dụng tín ngưỡng chi lực tu hành đích pháp hòa đạo”.
“Bất quá, hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, trường sinh thiên thần sở tố đích nhất thiết, đô thị vi liễu bang trợ thiên giới xâm thôn nhân giới”.
Tưởng đáo giá nhất điểm, tô thanh huyền não hải trung hốt nhiên thiểm quá nhất ti minh ngộ, tha hồi tưởng khởi liễu kỉ cá nguyệt chi tiền, tiễu diệt thiếu lâm nhất chiến chi trung, đạt ma hòa thượng tằng kinh lợi dụng huyết khí chi lực, bằng không doanh tạo xuất liễu nhất tọa tiểu thiên môn.
“Căn cư đương thời đích tràng cảnh lai khán, nhân gian huyết khí chi lực, tự hồ ủng hữu tước nhược thiên nhân bích lũy đích công hiệu”.
“Nhi nhất đán mông nguyên hoàng triều bất tích nhất thiết đại giới khai thủy đối ngoại chinh phạt, tất nhiên hội huyết lưu thành hà, phục thi bách vạn”.
“Đáo thời hầu huyết khí chi lực dũng động, thiên giới hoặc hứa tựu năng tá thử cơ hội tê liệt thiên nhân bích lũy, đại cử nhập xâm nhân giới”.
Tô thanh huyền giác đắc tự kỷ dĩ kinh sai đáo liễu trường sinh thiên thần dĩ cập thiên giới quần tiên đích mục đích.
Tâm trung khước bất do thăng khởi nhất trận khẩn bách cảm.
Tất cánh, thiên nhân lưỡng giới thật lực huyền thù, hòa thiên giới quần tiên bỉ khởi lai, như kim đích nhân gian, kỉ hồ một hữu năng đả đích đối thủ.
Thử tiền tại chiến thần điện chi trung, tô thanh huyền tòng quảng thành tử khẩu trung đắc tri.
Đương niên tuyệt thiên địa thông chi thời, đại lượng tiên linh chi khí đô bị thiên giới sở phu hoạch, lưu tồn tại nhân gian đích thiếu chi hựu thiếu.
Kinh quá giá mạn trường đích thời gian, nhân gian võ giả, tưởng yếu thành tựu chân tiên chi vị, dũ phát gian nan, phản quan thiên giới, chứng đạo chân tiên tắc yếu dung dịch thái đa liễu.
Tại hải lượng đích tiên linh chi lực tẩm nhuận chi hạ, tựu toán thị nhất đầu trư, dã tảo tựu thành trường vi chân tiên cảnh giới đích trư liễu.
Thiên giới chân thật thật lực kỉ hà thượng bất khả tri, đãn khả dĩ xác định đích thị, chí thiếu hội hữu cửu vị tiên tôn cấp biệt đích điên phong cường giả.
Nhi nhân giới ni?
Hiện tại tựu toán thị bả nhân giới đào không liễu, năng bất năng đào xuất cửu vị bán tiên cảnh giới đích cao thủ, hoàn thị vị tri sổ ni.
Giá chẩm ma đả?
Nhất đán thiên giới đại cử nhập xâm, nhân gian tất bại vô nghi.
Tựu toán tô thanh huyền thử khắc ủng hữu nhất sáo tiếp cận giới chủ vị cách đích tru tiên kiếm trận, dĩ cập thập nhị sáo tiên tôn cấp biệt đích kiếm trận, dã nan đáng thiên giới cửu tôn liên thủ, canh hà huống, trừ liễu cửu đại tiên tôn chi ngoại, thiên giới na ta á tôn, chiến tiên dĩ cập chư đa chân tiên dã bất thị cật càn phạn đích.
Tưởng đáo giá ta, tô thanh huyền tâm trung lập khắc phù hiện nhất cổ trùng động, tưởng yếu lập khắc sát hướng mông nguyên hoàng triều, chế phục mông nguyên cao tằng, chế chỉ giá tràng chinh phạt.
Đãn chuyển niệm nhất tưởng, tô thanh huyền tựu áp trụ liễu tự kỷ tâm trung đích trùng động.
“Tựu toán năng trở chỉ giá nhất thứ hựu đãi như hà? Thiên nhân bích lũy chung cứu thị yếu bị công phá đích, thiên giới đại quân nhập xâm nhân giới chỉ thị thời gian vấn đề”.
“Nhi thả, trừ liễu thiên giới quần tiên chi ngoại, hoàn hữu dị vực đại địch hổ thị đam đam”.
“Nhược thị bất lịch kinh nhất tràng tàn khốc đích chiến hỏa tẩy lễ, tương lai, nhân giới tất nhiên nan đào diệt vong đích mệnh vận”.
Tưởng đáo giá ta, tô thanh huyền đích tâm lập khắc biến lãnh.
Bất quái tha lãnh huyết vô tình, tương sổ thập vạn thậm chí thượng bách vạn đích nhân mệnh thị tác thảo giới.
Chỉ thị, hiện tại tử thượng kỉ thập vạn nhân, tổng hảo quá tương lai chỉnh cá nhân giới ức triệu sinh linh toàn bộ vẫn diệt.
..................................
Nhãn kiến tô thanh huyền xử lý hoàn sự tình chi hậu, chúng nhân hựu khai thủy xuẩn xuẩn dục động khởi lai, tưởng yếu đồng giá vị tru tiên cường giả phàn đàm quan hệ.
Chỉ bất quá, thử khắc tô thanh huyền khước vô tâm đồng giá ta vô quan chi nhân quá đa la sách.
Chỉ thị cấp tà đế hướng vũ điền, thiên đao tống khuyết, tán nhân ninh đạo kỳ giá ta tuyệt đỉnh cao thủ lưu hạ liễu liên hệ tự kỷ đích thủ đoạn.
Tất cánh, giá ta nhân đô toán thị nhân giới đích đỉnh cấp cao thủ liễu, tương lai đối kháng thiên giới dĩ cập dị vực đại địch, tha môn hoặc hứa dã năng xuất nhất phân lực.
Nhi hậu, tô thanh huyền tiện đái trứ quảng thành tử hòa ma long ly khai liễu kỳ dị không gian.
“Ngã dĩ kinh thất liên tam cá đa nguyệt liễu, sư huynh hòa hàn y tha môn khủng phạ tảo tựu tâm cấp như phần liễu”, tô thanh huyền tự ngôn tự ngữ thuyết trứ, chủy giác khước câu khởi liễu nhất ti tiếu dung.
Giá chủng hữu nhân quải niệm đích cảm giác, chung quy thị hảo đích.
Ly khai chiến thần điện kỳ dị thế giới chi hậu, không gian biến đắc ổn định khởi lai.
Tô thanh huyền thủ trung đích phi dăng dã năng cú chính thường phát huy hiệu quả liễu.
Vu thị, tô thanh huyền trực tiếp thông quá phi dăng, cân trương tam phong đẳng nhân thủ đắc liên hệ.
Nhất phúc như đồng họa quyển đích bình mạc đầu xạ tại tiền phương.
Trương tam phong đích diện dung hiển lộ tại họa quyển chi trung.
Cương nhất khán đáo tô thanh huyền, trương tam phong lập khắc tựu kích động khởi lai.
“Thanh huyền, chân đích thị nhĩ.... Nhĩ hoàn hoạt trứ, thái hảo liễu”, trương tam phong kích động vạn phân, thanh âm bất do hữu ta ngạnh yết, đồng thời, tha tâm trung đích nhất khối đại thạch đầu, dã triệt để lạc địa liễu.
Đương sơ vi tiễu thiếu lâm chi thời, tô thanh huyền vi liễu bảo hộ tha môn, nhi tuyển trạch hòa đạt ma chính diện ngạnh cương, nhi hậu tiện tái vô âm tín liễu.
Tuy nhiên hắc long hòa bạch hổ tín thệ đán đán đích bảo chứng, tô thanh huyền y cựu hoàn hoạt tại thế thượng.
Đãn tại chân chính kiến đáo tô thanh huyền hoàn hoạt trứ chi tiền, trương tam phong tâm trung đích đam ưu thủy chung vô pháp bình tức hạ khứ.
Như kim xác định tô thanh huyền hoàn hoạt trứ, trương tam phong tâm trung kích động bất dĩ, nhãn trung dã dĩ kinh súc mãn liễu lệ thủy.
Kiến thử nhất mạc, tô thanh huyền đích tị tiêm dã bất do nhất toan, nhãn khuông hữu ta phiếm hồng.
Cường tiếu nhất thanh đạo: “Sư huynh, ngã hoàn hoạt trứ, nhĩ ứng cai cao hưng tài thị”.
“Đối, thanh huyền nhĩ thuyết đích đối, ngã ứng cai cao hưng tài thị”, trương tam phong dã đại tiếu khởi lai.
Lưỡng nhân hựu giao đàm phiến khắc chi hậu, trương tam phong tuân vấn đạo: “Thanh huyền, nhĩ thập ma thời hầu hồi lai”?
“Mã thượng”.
“Mã thượng”? Trương tam phong nhãn trung thiểm quá nhất ti hồ nghi chi sắc.
Hạ nhất miểu, tô thanh huyền đích thanh âm đột nhiên tòng tha bối hậu hưởng khởi.
“Sư huynh, ngã hồi lai liễu”.