“Sư huynh, ngã hồi lai liễu”, tô thanh huyền trạm tại trương tam phong thân hậu, vi tiếu trứ khán hướng tha.
Trương tam phong hạ ý thức đích nhất kinh, toàn tức tiện phản ứng quá lai, vấn đạo: “Thị na chủng độn thuật”?
Tô thanh huyền điểm điểm đầu đạo: “Sư huynh, chính thị na chủng độn thuật, danh vi vô cự”.
Một thác, tô thanh huyền hựu nhất thứ động dụng liễu vô cự, dĩ tha hiện tại bán tiên cảnh giới đích thật lực, vô cự sở năng phúc cái đích phạm vi dã biến đắc canh quảng khoát khởi lai, kỉ hồ khả dĩ phúc cái chỉnh tọa thiên hạ liễu.
Tòng đại tùy lạc đô phản hồi võ đương, dã bất quá thị trát nhãn chi gian đích sự tình.
“Vô cự, hảo danh tự”, trương tam phong điểm điểm đầu.
Nhi hậu hựu vấn đạo: “Đối liễu thanh huyền, giá ta thiên nhĩ khứ na lí liễu”?
Tô thanh huyền hồi đạo: “Khứ liễu nhất tranh đại tùy hoàng triều”.
“Đại tùy hoàng triều?” Trương tam phong đích thanh âm hốt nhiên bạt cao: “Nhĩ thị thuyết, nhĩ cương tài thị tòng đại tùy hoàng triều phản hồi lai đích”?
Tô thanh huyền vi tiếu trứ điểm điểm đầu đạo: “Một thác”.
“Tê”, thính đắc tô thanh huyền thị tòng đại tùy hoàng triều phản hồi võ đương, trương tam phong dã bất do đảo hấp nhất khẩu lương khí.
Nguyên dĩ vi tô thanh huyền đích vô cự, chỉ thị nhất chủng cực vi cao minh đích độn thuật nhi dĩ, khước một tưởng đáo, vô cự năng cú phúc cái giá ma quảng khoát đích cự ly.
Tòng đại tùy hoàng triều đáo đại minh hoàng triều, hà chỉ vạn lí chi dao, nhi tô thanh huyền thượng nhất miểu hoàn tại thông quá phi dăng cân tự kỷ thuyết thoại, hạ nhất miểu tựu hoạt sinh sinh xuất hiện tại tự kỷ diện tiền, giá vô cự đích lực lượng, vị miễn dã thái quá thần kỳ liễu ba.
“Thanh huyền, nhĩ chân thị nhất thứ hựu nhất thứ xoát tân ngã đích nhận tri”, trương tam phong cảm khái khởi lai.
Chính thuyết trứ, trương tam phong hốt nhiên sát giác đáo tô thanh huyền thân thượng đích khí tức hữu ta bất thái đối kính.
“Giá chủng khí tức, ti hào bất nhược vu ngã”, trương tam phong nhãn tình hốt nhiên trừng đại, thanh âm phát chiến đích vấn đạo: “Thanh huyền, nhĩ đột phá đáo bán tiên cảnh giới liễu”?
Tô thanh huyền điến thiển nhất tiếu, đạo: “Nghiêu hạnh nhi dĩ”.
“Ngã tích cá quai quai, nhĩ chân đích đột phá đáo bán tiên liễu”, trương tam phong thần thái kích động, thượng tiền nhất bộ lạp trụ tô thanh huyền đích thủ tí, tham xuất nhất ti tiên linh chi lực, cảm tri khởi tô thanh huyền đích cảnh giới.
Tô thanh huyền một hữu vận công để kháng, nhậm do trương tam phong đích lực lượng xâm nhập tự kỷ thể nội, ti hào bất đam tâm trương tam phong hội đối tự kỷ bất lợi.
Như quả, trương tam phong đô hội thương hại tự kỷ đích thoại, na giá cá thế giới thượng, tựu một hữu kỳ nhân trị đắc tô thanh huyền khứ tương tín liễu.
Trương tam phong đích tiên linh chi lực tại tô thanh huyền thể nội du đãng nhất quyển, cảm thụ trứ tô thanh huyền kinh mạch chi trung hoãn hoãn lưu động đích tiên linh chi lực.
Na cổ lực lượng, cánh nhiên bỉ trương tam phong tự kỷ đích tiên linh chi lực hoàn yếu thuần túy, hoàn yếu hùng hậu.
Nhất thời gian, trương tam phong hựu thị nhất trận kinh nhạ.
“Hảo hảo hảo”, trương tam phong kích động đại tiếu, thân thủ phách trứ tô thanh huyền đích kiên bàng thuyết đạo: “Hảo tiểu tử, tam cá nguyệt chi tiền, nhĩ hoàn thị lục địa thần tiên điên phong, dụng liễu tam cá nguyệt đích thời gian, nhĩ tựu dĩ kinh thành tựu bán tiên cảnh giới liễu, nhị thập tuế đích bán tiên, tiền vô cổ nhân, hậu vô lai giả”.
Trương tam phong ngận khai tâm, tô thanh huyền thị tha đích sư đệ, tự gia sư đệ thật lực việt cường, thiên tư việt cao, tha tự nhiên tựu việt hưng phấn.
Trương tam phong tiếu liễu nhất trận, hốt nhiên nhất phách não đại, thuyết đạo: “Khoái tẩu, khoái tẩu, nhĩ hồi lai liễu, cản khoái khứ cân hàn y na kỉ cá nha đầu kiến kiến diện, giá tam cá nguyệt, tha môn khả thị vi nhĩ đam tâm đích ngận nột”.
..................................
Dữ thử đồng thời, võ đương hậu sơn chi trung.
Lý hàn y, từ vị hùng, nam cung phó xạ, tam nhân chính tại chỉ điểm hoàng dung tu hành võ học.
Tại bàng biên, hoàn hữu trương vô kỵ giá cá tiểu tử, tại khán trứ tha giá vị “Sư muội” tu hành.
Hắc long hòa bạch hổ tắc thị quai quai đích bàn tọa tại nhất bàng.
Hoàng dung nhất biên tu hành, nhất biên tiểu thanh đích cô trứ: “Dã bất tri đạo thanh huyền ca ca thập ma thời hầu năng hồi lai”.
“Thuyết hảo liễu thu ngã đương đồ đệ, kết quả tự kỷ khước bất kiến nhân liễu”.
Hoàng dung chính thuyết trứ, nhất bàng đích hắc long hòa bạch hổ hốt nhiên kích động khởi lai.
“Ngao ô”, hắc long nữu động trứ thân tử, hào khiếu nhất thanh.
Đốn thời, lý hàn y kỉ nhân đích mục quang, đô đầu xạ đáo hắc long thân thượng.
“Hắc long, nhĩ hựu quỷ khiếu thập ma”? Nam cung phó xạ vấn đạo, tha hòa hắc long đích cảm tình tối vi mật thiết.
Hắc long diêu hoảng trứ thạc đại đích long đầu thuyết đạo: “Chủ mẫu, ngã cảm giác đáo chủ nhân đích khí tức xuất hiện tại võ đương sơn liễu”.
“Thập ma?” ×5
Lý hàn y ngũ nhân đồng thời kinh thanh tiêm khiếu khởi lai, nhất đồng thấu đáo liễu hắc long thân tiền.
“Hắc long, nhĩ xác định một hữu cảm giác thác, thanh huyền đích khí tức chân đích xuất hiện tại võ đương liễu”?
Hắc long điểm điểm đầu đạo: “Bổn long đích cảm tri hướng lai chuẩn xác....”.
Chỉ thị, tha thoại hoàn vị thuyết hoàn, chúng nhân dĩ kinh chuyển di liễu mục tiêu, hướng bạch hổ tuân vấn khởi lai.
Tất cánh, bạch hổ cấp nhân đích cảm quan, hướng lai thị bỉ hắc long yếu kháo phổ đích.
“Bạch hổ, hắc long thuyết đích thị chân đích mạ”?
“Kỉ vị chủ mẫu, hắc long thuyết đích một thác, chủ nhân đích khí tức đích xác xuất hiện tại võ đương sơn liễu”, bạch hổ điểm đầu thuyết đạo: “Tựu tại trương chân nhân biệt viện đích vị trí”.
Đắc đáo khẳng định đích đáp phục chi hậu, lý hàn y kỉ nhân tái dã án nại bất trụ nội tâm đích kích động, tề tề vận khởi khinh công, hướng trứ trương tam phong biệt viện đích phương hướng cản khứ.
Nguyên địa, chỉ thặng hạ thoại thuyết nhất bán đích hắc long, bất mãn đích khán trứ bạch hổ.
“Tiểu bạch, nhĩ thuyết chủ mẫu tha môn giá thị thập ma ý tư? Bất tương tín ngã”?
Bạch hổ phiêu liễu hắc long nhất nhãn: “A a, nhĩ giác đắc ni”?
“Giá dã thái thương long tâm liễu, ô ô ô”, hắc long giả mô giả dạng đích khóc khởi lai.
Bạch hổ khước bất lý hội tha, diêu động trứ vĩ ba, dã hướng trứ trương tam phong biệt viện đích phương hướng tẩu khứ.
Nhãn kiến tối hậu nhất cá quan chúng dã tẩu liễu, hắc long lập khắc biến liễu nhất phó diện khổng: “Đẳng đẳng ngã a, ngã dã yếu khứ”.
Tùy trứ lý hàn y kỉ nhân đích động tác, vương sùng lâu, mộc đạo nhân, lý trường sinh đẳng nhân, dã đô tri hiểu liễu tô thanh huyền hồi lai đích tiêu tức.
Vu thị hồ, chỉnh cá võ đương sơn đô động liễu khởi lai, chúng nhân tề xoát xoát đích hướng trứ trương tam phong đích biệt viện nhi khứ.
...................................
Trương tam phong đích phòng gian chi trung.
Tô thanh huyền điểm điểm đầu, “Sư huynh, na ngã tựu tiên tẩu nhất bộ, tiên khứ khán khán hàn y tha môn”.
Thuyết trứ, tô thanh huyền tựu mại bộ dục tẩu, cương cương mại xuất nhất bộ, khước hựu đình liễu hạ lai.
Tha hốt nhiên tưởng khởi, quảng thành tử hòa ma long, hoàn một hữu phóng xuất lai.
Tuy nhiên tha hiện tại dĩ kinh thị bán tiên cảnh giới, vô cự sở năng phát huy đích hiệu quả đại đại tăng cường, đãn tưởng đái trứ quảng thành tử hòa ma long nhất khối viễn độ vạn lí chi dao, trực tiếp hồi đáo võ đương, hoàn thị bất hiện thật đích.
Cố nhi, tại xuất phát chi tiền, tô thanh huyền dĩ kinh tương quảng thành tử hòa ma long thu dung tiến phệ nang chi trung.
Cương tài hồi lai, kiến đáo trương tam phong, tô thanh huyền dã hữu ta kích động, nhất thời chi gian, cánh nhiên vong ký liễu giá kiện sự.
Hiện tại hốt nhiên hồi tưởng khởi lai, tô thanh huyền tâm trung dã thiểm quá nhất ti dam giới, cấp mang tòng hoài trung thủ xuất phệ nang, tương quảng thành tử hòa ma long đô phóng liễu xuất lai.
Kiến đáo đột ngột xuất hiện đích quảng thành tử hòa ma long, trương tam phong đích nhãn thần hựu thị nhất lẫm.
“Nhất vị bán tiên, hoàn hữu nhất vị khán bất thấu cảnh giới, tê, thanh huyền giá thị tòng na trảo lai đích giá lưỡng đại cao thủ”?