Trương tam phong thành tựu chân tiên chi vị liễu.
Nhất cổ chúc vu chân tiên đích cường hoành khí tức, tòng tha thân thượng di mạn nhi xuất, tức tiện tha một hữu chủ động kích phát lực lượng, đãn tựu thị giá chủng tùy ý huy sái nhi xuất đích khí tức, tựu nhượng chỉnh cá võ đương sơn phương viên sổ thập lí phạm vi nội đích sở hữu sinh linh, đô cảm giác đáo nhất cổ cực cường đích áp bách cảm.
Nhất thời gian, võ đương sơn thượng sở hữu đệ tử đô sĩ đầu khán hướng chân võ đại điện đích phương hướng, kiểm thượng đái trứ kinh khủng đích biểu tình.
Tại giá nhất khắc, tha môn tái độ hồi tưởng khởi sổ cá nguyệt chi tiền, thụ đáo quá đích áp bách cảm.
Hạnh hảo, trương tam phong đối vu tự kỷ thử khắc đích trạng thái dã hữu thập phân thanh tỉnh đích nhận tri.
Vu thị, tha tấn tốc thu liễm liễu tự thân đích khí tức, bất tái ngoại tiết nhất ti.
Chí thử, chúng nhân tài cảm giác đầu đỉnh thượng đích áp bách cảm tiêu thối liễu.
Trương tam phong chuyển đầu hồi đáo chân võ đại điện chi nội.
Lý trường sinh đẳng nhân đích mục quang lập khắc phóng đáo tha thân thượng, đái trứ tuân vấn, đái trứ kỳ đãi.
“Trương chân nhân, nhĩ thành tựu chân tiên chi vị liễu”? Lý trường sinh thanh âm hữu ta phát chiến.
Trương tam phong khinh khinh điểm đầu, sái nhiên nhất tiếu: “Thành liễu”.
Thính đáo trương tam phong thân khẩu thừa nhận hạ lai, lý trường sinh đẳng nhân nhãn trung hựu thị nhất trận trận đích chấn hám chi sắc.
Chân đích thành liễu.
Trương chân nhân chân đích đăng lâm chân tiên chi vị liễu.
Tô thanh huyền đề xuất đích tam nguyên hợp nhất đích đạo lộ, chân đích khả hành.
Thử khắc, tô thanh huyền thương bạch đích kiểm thượng dã khôi phục liễu nhất ti huyết sắc: “Sư huynh, cung hỉ nhĩ”.
Văn thanh, trương tam phong khán hướng tô thanh huyền, nhãn trung thiểm quá nhất phiến đông tích hòa cảm động.
Tha mại bộ thượng tiền, ác trụ tô thanh huyền đích ca bạc, trầm ngâm lương cửu, khước một hữu thuyết thoại.
Hữu ta thời hầu, tâm trung đích cảm động hòa tình nghị, thị vô pháp ngôn thuyết đích.
“Sư huynh, kí nhiên nhĩ dĩ kinh chứng đạo chân tiên liễu, ngã dã cai khứ nghiên cứu cầu chư vu nội đích thượng cổ tu hành thuật liễu”, tô thanh huyền thuyết đạo.
“Thanh huyền, nhĩ đẳng đẳng, ngã hoàn hữu nhất kiện sự yếu thuyết”, trương tam phong khiếu trụ liễu tô thanh huyền.
Nhi hậu, tha diện hướng chúng nhân, khai khẩu đạo: “Tựu tại ngã đột phá đáo chân tiên cảnh giới chi thời, ngã cảm thụ đáo tây phương chi địa, hữu lưỡng cổ nghi tự chân tiên đích khí tức”.
Thử thoại nhất xuất, lý trường sinh tâm đầu lập khắc nhất động: “Trương chân nhân, nhĩ xác định một hữu cảm giác thác”?
“Ngã xác định, na lưỡng cổ khí tức, viễn siêu bán tiên, trừ liễu chân tiên chi ngoại, ngã tưởng bất xuất kỳ tha khả năng liễu”, trương tam phong thập phân kiên định đích thuyết đạo.
Chúng nhân tâm trung hựu thị nhất trận sá dị.
Nhân gian cư nhiên hoàn hữu lánh ngoại lưỡng tôn chân tiên tồn tại.
Nan bất thành thị thượng cổ thời kỳ tồn hoạt hạ lai vị tằng phi thăng thiên giới đích tu hành giả?
Tô thanh huyền mục quang thiểm động, tâm trung tưởng khởi liễu trường sinh thiên thần.
Đốn thời, nhất cá niệm đầu tiện tòng tha tâm trung thăng khởi.
“Mạc phi, sư huynh cảm thụ đáo đích na lưỡng vị chân tiên, thị hòa trường sinh thiên thần nhất khối hạ giới nhi lai đích”?
Niệm đầu nhất khởi, tiện bất khả át chế.
“Thị liễu, nhất định thị giá dạng, kí nhiên thiên giới na ta tiên tôn phí kính tâm tư mưu hoa trứ thiêu khởi nhân gian chinh phạt, doanh tạo huyết khí, tê liệt thiên nhân bích lũy, đồng thời, tha môn dã tri đạo ngã ủng hữu thí sát tiên nhân đích năng lực, kí nhiên như thử, tha môn tuyệt đối hội tố lưỡng thủ chuẩn bị, bất hội bả nhất thiết hi vọng đô áp tại trường sinh thiên thần nhất nhân thân thượng”.
Tô thanh huyền tâm tư cấp chuyển, thuấn gian tựu tưởng thông liễu nhất thiết, nhi hậu, tha tiện hướng trương tam phong đẳng nhân, thuyết minh liễu tự kỷ đích sai trắc.
Thính trứ tô thanh huyền đích sai trắc, trương tam phong kỉ nhân đích diện sắc dã biến đắc ngưng trọng khởi lai.
“Thanh huyền, nhĩ đích sai trắc ứng đương thị chính xác đích”, trương tam phong pha vi nhận đồng đích thuyết đạo.
“Kí nhiên như thử, na hoàn đẳng thập ma”, hướng vũ điền ma quyền sát chưởng: “Trực tiếp sát hướng tây phương, trảm liễu na lưỡng tôn thiên giới chân tiên”.
Trương tam phong tá do bán tiệt tiên thi dĩ cập tô thanh huyền giá vị bán tiên đích lực lượng, thành công tấn thăng đáo chân tiên cảnh giới.
Nhược thị trảm liễu na lưỡng tôn tiên nhân, khởi bất thị đại biểu trứ hựu hữu lưỡng nhân khả dĩ chứng đạo chân tiên cảnh giới liễu.
Hướng vũ điền thuyết bãi, lý trường sinh hòa ma long tâm trung dã pha vi ý động, hữu ta dược dược dục thí.
Nhiên nhi, tô thanh huyền khước thị diêu diêu đầu đạo: “Thử sự, hoàn nhu yếu tòng trường kế nghị”.
“Ngã hiện tại tu vi toàn vô, vô pháp thao khống tru tiên trận đồ, như thử nhất lai, tru tiên kiếm trận uy lực đại đả chiết khấu, thùy dã bất tri đạo na lưỡng vị tiên nhân thủ thượng, thị phủ hữu thập ma bảo mệnh để bài”.
Thuyết trứ, tha khán hướng trương tam phong: “Nhi thả, kí nhiên sư huynh nhĩ năng cảm thụ đáo tha môn đích tồn tại, ngã tưởng, tha môn dã năng cảm thụ đáo nhĩ đích tồn tại”.
“Hoặc hứa, tha môn dã dĩ kinh bố trí liễu thủ đoạn, tựu đẳng trứ ngã môn tự đầu la võng ni”.
..................................
Dữ thử đồng thời, đại tần hàm dương, tần hoàng cung trung.
Chính tại bàn tất đả tọa đích huyền điểu chân tiên, hốt đích tranh khai nhãn tình, khán hướng đông phương.
“Mạch sinh chân tiên đích khí tức, thị tiên tôn hựu an bài nhân hạ giới liễu, hoàn thị thuyết, nhân giới hữu nhân thành tiên liễu”?
“Nhược thị tiền giả hoàn hảo, đãn nhược thị hậu giả, đối vu ngã môn đích kế hoa, định nhiên hội tạo thành bất tiểu đích uy hiếp”.
“Khán dạng tử, thị thời hầu gia khoái tiến độ liễu”.
Tâm tư chí thử, huyền điểu tiên tôn phân xuất nhất ti nguyên thần chi lực, tại tần hoàng cung trung phiêu đãng khởi lai.
Ngận khoái, tựu tầm đáo liễu tần hoàng doanh chính.
“Doanh chính, gia khoái tiến độ, tam nhật chi nội, ngã yếu khán đáo đại tần quân đội xuất chinh”.
Chính tại xử lý chính vụ đích doanh chính, diện sắc hốt đích nhất cương.
Đối trứ hư không hồi liễu nhất cú: “Trẫm tri đạo liễu”.
Thuyết bãi, doanh chính hữu ta vô lực đích tọa hồi long y thượng, nhãn trung thiểm thước trứ mạc danh đích quang mang.
Tại nhất cá nguyệt chi tiền, huyền điểu chân tiên hòa tinh thần chân tiên lai đáo đại tần.
Lai đáo đại tần chi hậu, lưỡng nhân binh phân lưỡng lộ, huyền điểu chân tiên tiến nhập tần hoàng cung, nhi tinh thần chân tiên khước thị khứ liễu âm dương gia.
Thời chí kim nhật, doanh chính y cựu ký đắc đương sơ đích tràng cảnh.
Huyền điểu chân tiên trực tiếp lược quá liễu tần hoàng cung trung sở hữu đích thủ vệ lực lượng, lai đáo liễu doanh chính diện tiền.
Huyền điểu chân tiên sạ nhất xuất hiện, tiện dĩ doanh chính tiên tổ đích tư thái tự cư, cao cao tại thượng, hướng doanh chính phát hào thi lệnh, yếu cầu tha phát động đại tần quân đội, đối ngoại chinh phạt.
Tha tự dĩ vi hội nhất thiết thuận lợi.
Đãn ngận khả tích, tha tịnh bất liễu giải doanh chính đích tính cách.
Nhược thị tha trực tiếp dĩ thiên giới tiên nhân đích thân phân xuất hiện, dụng trường sinh dụ hoặc lai dẫn dụ doanh chính, hiệu quả hoặc hứa hội canh hảo.
Đãn tha thiên thiên dĩ tổ tông cao cao tại thượng đích tư thái khứ diện đối doanh chính.
Doanh chính thị thập ma nhân?
Tần vương tảo lục hợp, nhất thống thiên hạ.
Xa đồng quỹ, thư đồng văn.
Giá dạng nhất vị bá đạo đích quân chủ, khởi dung hữu nhân tại tha diện tiền triển lộ cao cao tại thượng đích tư thái? Tức tiện giá nhân, chân thị tha đích tiên tổ, dã bất hành.
Diện đối giá dạng đích cuồng đồ, doanh chính tự nhiên thị nộ bất khả át.
Đãn thị, tại kiến thức đáo huyền điểu chân tiên na khủng phố đáo bất khả thất địch đích thật lực chi hậu, doanh chính hoàn thị tuyển trạch liễu ẩn nhẫn.
Nhân vi, huyền điểu chân tiên cận cận thị huy huy thủ, tựu kích sát liễu sổ thập danh hắc băng đài đích tinh duệ sát thủ, dĩ cập sổ thiên danh thiết ưng duệ sĩ.
Diện đối giá dạng quá vu huyền thù đích thật lực soa cự, doanh chính dã vô khả nại hà, chỉ năng tuyển trạch ẩn nhẫn.
Đãn thị, tha tâm trung khước thị thời khắc đô tại mưu hoa trứ, cai như hà trừ điệu huyền điểu chân tiên.
“Hi vọng cái nhiếp thuyết đích đô thị chân đích, na vị tô chân nhân chân đích hội lai đại tần, tha dã chân đích ủng hữu tru tiên chi năng”.