Tại từ ninh hòa dạ xoa đích đái lĩnh hạ, chúng nhân tiền tiến đích tốc độ ngận khoái.
Từ ninh thậm chí đô hiển đắc hữu ta vô sở sự sự liễu, tha bán đồ tương phong nguyên tố hoán liễu nham nguyên tố thể xuất lai, hựu đổ tử liễu tam điều viên hình đích thông đạo.
Tại tức tương tẩu đáo na tọa thành thị đích nhập khẩu thời, từ ninh tưởng đáo thượng thứ na ta hắc ám ma vật nhân vi cụ phạ bát môn đại thính thủy trì đích lực lượng, chuyển nhi tẩu nhập na điều ám hà.
“Bá dương lão ca nâm tại giá cá vị trí tiên thiết trí nhất đạo phòng tuyến, ngã bả ám hà na biên đích thông đạo cấp đổ nhất hạ.”
Từ ninh chúc phù liễu bá dương nhất cú, nhiên hậu tự kỷ trực tiếp tẩu đáo na điều ám hà đích hà sàng xử, y kháo trứ nham nguyên tố thể trực tiếp tá trứ nham bích sinh xuất sơn thạch, tương chỉnh cá ám hà đích tẫn đầu toàn bộ vi liễu khởi lai, cận lưu hạ nhất cá tiểu đáo ma vật căn bổn bất năng tiến xuất đích xuất thủy khẩu.
“Huy thủ thành sơn, từ ninh lão đệ nhĩ dã bất cai thị cá hoàn toàn một danh thanh đích nhân nột, hữu bổn sự đích nhân đô giá dạng mạ?”
Bá dương thủ trì nghi bàn khán trứ từ ninh giá biên thích phóng đích cường đại nham nguyên tố năng lực, nhẫn bất trụ vị thán liễu kỉ thanh.
Từ ninh tiếu đạo: “Chỉ thị hội sử dụng nhất ta giản đan đích nguyên tố biến hóa, bất xuất danh dã thị chính thường. Giá biên chỉ yếu đổ thượng liễu. Na ta ma vật tức sử tái bất tình nguyện, dã tất tu kinh quá na biên đích địa cung, nhược thị na dạng đích thoại, ngã môn đích chiến đấu ứng cai hội việt lai việt khinh tùng đích.”
Nhiên hậu tùy trứ từ ninh đẳng nhân duyên trứ sơn lộ, thiên nham quân đích sĩ binh dã đô cảm giác đáo liễu.
Tòng giá biên quá lai đích ma vật môn, minh hiển tượng thị hát túy liễu tửu nhất bàn, pha hữu ta điệt điệt chàng chàng đích, tiến công đích lực đạo dã đại phúc độ giảm nhược liễu.
“Từ ninh lão đệ, cánh nhiên chân đích nhượng nhĩ thuyết đối liễu, na quần ma vật thị bị nhĩ quán liễu tửu mạ, chẩm ma đô biến thành liễu giá phó mô dạng?”
Từ ninh cáp cáp tiếu liễu nhất thanh, khước một hữu đối chúng nhân giải thích thái đa.
Chúng nhân hành quân đích tốc độ tái thứ gia khoái liễu nhất ta.
Nhiên hậu tại bát giác đại thính xử khai thủy trọng tân chỉnh đốn hưu tức.
“Tòng động khẩu hạ đáo giá cá vị trí, thiên nham quân hòa phương sĩ môn chí kim cánh nhiên đô một hữu tổn thất nhất viên, giá thị ngã hoàn toàn đô một hữu tưởng tượng đáo đích chiến quả.”
Liệu nguyên trạm tại nguyên địa sĩ đầu khán liễu nhất hội phún tuyền, nhiên hậu chuyển đầu đối trứ tọa tại địa thượng đích từ ninh trí tạ đạo: “Nhược bất thị giá thứ cương hảo hữu nhĩ tại giá tằng nham cự uyên phụ cận, ngã đô bất cảm tưởng tượng hiện tại tự kỷ đái lĩnh đích giá chi đội ngũ hoàn năng thặng hạ kỉ cá nhân.”
Bá dương thân thủ tại thái uy nghi bàn thượng điểm điểm án án, tùy khẩu tiếp thoại đạo: “Tựu toán chỉ thặng hạ nhất cá nhân, cha môn cai tố đích sự tình hoàn yếu tố, bất quá xác thật đắc tạ tạ từ ninh lão đệ hòa xuất khứ đích na vị dạ xoa huynh đệ.”
Từ ninh bãi bãi thủ, “Khách khí thoại tựu bất thuyết liễu, bá dương lão ca nhĩ tại na lí điểm điểm án án đích, thị tại điều chỉnh giá cá đông tây đích uy lực mạ?”
Bá dương cáp cáp tiếu đạo: “Bất thị đích, ngã chính tại dụng giá thượng diện đích tự phù, bả kim thiên phát sinh đích sự tình đô ký lục hạ lai ni, bất nhiên hậu nhân nhược thị hữu tâm lai giá lí tham bí, chí thiếu dã năng thông quá nghi bàn, tri hiểu kim thiên phát sinh quá thập ma sự tình.”
Kỉ nhân chính nhàn liêu trứ, xuất khứ tham tri tiền lộ đích dạ xoa đại hán hồi lai liễu.
“Từ ninh, tiền diện hoàn hữu nhất cá sở tại, tự hồ khán khởi lai bỉ hiện tại giá cá vị trí, đối ma vật đích ảnh hưởng canh vi thâm khắc nhất ta.”
Từ ninh thính đáo dạ xoa đại hán đích thoại, liên mang vấn đạo: “Tại na cá vị trí?”
“Tựu tại ma vật lai lâm đích lộ thượng, thị nhất căn đại trụ tử, nhi na ta ma vật tự hồ tựu thị tòng na căn đại trụ tử hạ diện bào xuất lai đích, ngã giác đắc ngã môn khả dĩ tại na lí triệt để bả na ta ma vật cấp phong cấm trụ.”
Đại trụ tử?
Từ ninh lăng liễu nhất hạ, tài tưởng khởi thị na căn do thiên nhi hàng đích thiên đinh, nguyên lai tẩu liễu giá ma viễn đích lộ, tối hậu hoàn thị hồi đáo liễu tối sơ đích vị trí.
Tẫn quản giá lí đích nhân môn trung ngận đa nhân đô dĩ kinh cảm đáo thập phân bì luy, đãn thị tại thính đáo khả dĩ nhất lao vĩnh dật địa phong cấm ma vật đích tiêu tức, đô hoàn thị đẩu tẩu khởi thập phân đích tinh thần lai.
Dạ xoa đại hán đái trứ chúng nhân tại tiếp liên hựu khiêu hạ liễu nhất thứ sơn động, tương chúng nhân đái đáo liễu nhất phiến môn tiền.
Liệu nguyên tiếu đạo: “Tiên thị nhất tọa đảo quải trứ đích thành bảo, hiện tại hựu thị nhất cá hữu trứ kỳ quái môn hộ đích địa cung, nhược bất thị cân trứ đại gia hạ lai, na lí tri đạo tại ngã môn đích cước hạ cánh nhiên tàng trứ giá ma đa thần kỳ đích địa phương.”
Nhất chúng thiên nham quân sĩ chấp thương sát nhập tiến khứ đích thời hầu, xác thật cảm giác tòng giá tọa địa cung lí toản xuất lai đích ma vật cánh nhiên thập phân đích bì nhược.
Bá dương tại hậu diện tử tế quan sát liễu nhất trận, “Hoàn hảo ngã môn hạ đáo giá lí lai liễu. Tuy nhiên hiện tại hoàn bất tri đạo thị thập ma nguyên nhân, đãn thị giá ta ma vật tòng giá lí xuất hiện chi hậu, cánh nhiên hội hữu nhất trận hư nhược đích thời gian, nhi chỉnh cá địa hạ khu vực đích cự ly, cương hảo bang trợ tha môn khôi phục liễu thể lực, đáo đạt địa biểu thời cương hảo khôi phục đáo tối cường trạng thái.”
“Nhược thị tại ngoại diện hòa tha môn đối trận, như quả thuyết yếu hoa phí thập phân đích thời gian hòa tinh lực, tại giá lí chỉ yếu hữu lưỡng phân tựu túc cú liễu.”
Chúng nhân duyên trứ loan loan khúc khúc đích địa hạ hà, hướng tiền dũng mãnh sát xuyên liễu chỉnh điều dũng đạo chi hậu, nhất đạo quang lượng chung vu tại tẫn đầu hiển hiện xuất lai.
Xác thật như dạ xoa đại hán sở thuyết, giá lí diện hữu căn huyền phù tại bán không trung đích oánh lam đại trụ tử, bất quá khán khởi lai phá toái đích hữu ta lệ hại liễu, thượng diện hữu trứ vô sổ oánh lam đích phương khối, tòng căn bộ hoãn hoãn thượng thăng trực đạt trụ đỉnh, nhiên hậu tiêu thất bất kiến.
“Giá căn trụ tử, lập tại giá lí đích vị trí……”
Bá dương tứ xử đả lượng liễu nhất nhãn, tùy tức hữu ta đốc định thuyết đạo: “Giả như bả ngã môn cương tài khiêu quá đích thâm khanh, liên thành nhất tuyến, tựu khả dĩ thôi đoạn xuất, chính thị giá nhất căn trụ tử, tòng thiên không hàng hạ, tương chỉnh cá tằng nham cự uyên kích xuyên.”
Liệu nguyên kinh nhạ địa vấn đạo: “Giá ma thuyết, giá căn gia hỏa hoàn thị thiên thượng điệu hạ lai đích? Thị thần đích tạo vật mạ? Nan quái khả dĩ đối giá ta ma vật tạo thành giá ma cường đại đích tước nhược hiệu quả! Bất quá dã thị ngã môn đích vận khí, na ta ma vật cánh nhiên cương hảo tòng giá cá vị trí toản xuất lai……”
Từ ninh đối trứ bá dương vấn đạo: “Tựu tại giá căn trụ tử đích hạ phương thiết trí phong ấn mạ?”
Bá dương điểm đầu, “Tái một hữu bỉ giá lí canh vi thích hợp đích địa phương liễu. Bất quá tại giá cá vị trí thiết trí phong cấm chi tiền, ngã môn tối hảo năng tại hạ phương tái đột tiến nhất đoạn cự ly, ngã môn giá ta phương sĩ đô hữu ta khán gia đích thủ đoạn, tẫn khả năng đích bố trí nhất ta huyễn trận, tương na ta ma vật đích thể lực tiêu háo chí tối đê, na phạ tha môn năng đột phá đáo giá cá vị trí, dã biệt tưởng đột phá thái uy nghi bàn đích trấn áp.”
Chúng nhân thính đáo bá dương thuyết đáo diện tiền tựu thị tối hậu nhất trạm, đô thị chấn phấn khởi lai.
Gia thượng hiện tại đích ma vật kỳ thật tịnh một hữu thái quá cường đại đích uy hiếp, sở hữu nhân đô thị hào bất do dự địa sát liễu hạ khứ.
Từ ninh hòa dạ xoa đại hán giá thứ hoàn thị trạm tại chỉnh điều đội liệt đích tiền đoan, lưỡng nhân đích nhậm vụ hiện tại chủ yếu tựu thị bảo hộ trứ bá dương hòa na nhất ta phương sĩ, khán trứ tha môn tại duyên đồ bộ hạ các thức các dạng đích kỳ môn, tại nham bích thượng khắc hạ khán bất đổng đích phù văn.
Tùy trứ tha môn đích động tác, chu vi đích hoàn cảnh tự hồ nhất điểm điểm địa tại bị cải biến trứ, tẫn quản từ ninh hòa thiên nham quân nhất chúng nhân đô cảm giác xuất liễu bất đối, đãn thị khước đô thuyết bất xuất na lí bất đối kính.
Bá dương đắc ý địa tiếu đạo: “Giá tựu thị huyễn trận đích huyền áo liễu, biệt khán hiện tại nhĩ môn thị cân trứ ngã môn nhất điều đạo nhi tẩu quá lai đích, một ngã môn đích đái lĩnh, nhĩ môn tuyệt đối bất khả năng hồi đáo hạ lai đích địa phương.”
Bá dương cấp từ ninh khán liễu nhất nhãn diện tiền đích nhất đạo môn hộ, “Giá cá thị ngã thân thủ thiết trí đích huyễn trận, thị ngã tối đắc ý đích tác phẩm liễu, thôi khai khán khán, bảo chứng hách nhĩ nhất khiêu, cáp cáp!”