“Na đạo lôi dã thị nhĩ càn đích đối bất đối! Tạch đích bách lí ôn nhu hỏa đại đích trạm liễu khởi lai khán trứ đế tà đạo.
Tuy nhiên tha khán bất kiến đế đích diện dung, khả thị dã bất phương ngại tha đối diện đích đầu bộ vị trí thoại.
“Thập ma lôi?”
Thùy tri đạo, nam nhân thanh âm bất giải, thật chất tính nhất bàn đích mục quang tảo quá tha đích thân thể, hoảng nhiên đại ngộ bàn đạo, “Nguyên lai nhĩ hoàn chân đích đóa tại thạch sư hậu diện?”
Bách lí ôn nhu: “……”
Nan bất thành bất thị tha? Chân đích tự kỷ nhân phẩm nguyên nhân?
“Hiện tại hoán thành ma tôn hồi đáp ngã cương tài đích vấn đề liễu, vi thập ma hội biến thành hiện tại giá cá mô dạng?” Giá cẩu đế đích thanh âm đạm đạm đích, phảng phật tùy khẩu nhất vấn, phiêu miểu đích thanh âm thanh âm hoàn đái trứ thập phân hấp dẫn nhiêu từ tính.
Bách lí ôn nhu nhất biên giới bị trứ đế, nhất biên tưởng trứ bạn pháp chẩm ma đào ly? Tiện đả trứ mã hổ nhãn đạo, “Ngã hiện tại tựu thị thần du xuất lai đích trạng thái, nan bất thành đế bất tri đạo nhục thể phân cát thần thức đích kỹ năng?”
Đế tà khinh tiếu: “Thị ma? Chỉ thị thần thức?”
Bách lí ôn nhu điểm đầu: “Đương nhiên!”
“Na nhĩ vi thập ma hiện tại khán bất đáo ngã đích dung mạo ni?” Đế tà thanh âm u u đích truyện lai.
Bách lí ôn nhu: “……” Giá nha đích chẩm ma tri đạo?
“Ma tôn dĩ tiền đích thật lực vi họa lục giới, sở dĩ bất khả năng khán bất kiến ngã đích kiểm. Khả thị ma tôn đại nhân nâm hiện tại nhãn thần phiêu ly, một hữu tiêu lự, nhi thả thật lực đê vi, chính nhân vi thị như thử…… Sở dĩ ngã ngận hảo kỳ nhĩ kinh lịch liễu thập ma?” Thật lực chẩm ma đảo thoan giá ma nghiêm trọng.
Thập ma khiếu vi họa lục giới?
Bách lí ôn nhu vô ngữ.
“Ngã tịnh bất tưởng liêu kỳ tha đích, quang hoa hiện tại tựu tại ngã thủ trung, nhược thị đế tá ngã nhất dụng, cha môn tựu hảo hảo giao lưu nhất hạ, ngã nhất định hội thường hoàn đế, tựu đương khiếm nâm nhất cá nhân tình. Nhược thị đế thật tại bất nguyện ý, ngã dã bất hội phạ nhĩ.” Đại bất liễu lai ngạnh đích, phản chính tha bất khả năng trảo đáo tha linh hồn thể hạ đích không gian, đồng thời đẳng đãi nhất định đích thời gian tự kỷ tựu năng xuất khứ liễu.
Bách lí ôn nhu dĩ kinh một nại tâm tái hòa đế tà mặc tích hạ khứ.
“Tá nhĩ đông tây, tổng đắc nhu yếu nguyên nhân. Ma tôn chí thiếu đắc cáo tố ngã nhĩ yếu nã quang hoa tố thập ma bất thị?” Đế tà mạn bất kinh tâm, thính khởi lai tì khí ngận hảo, cực vi hữu nại tâm đích mô dạng.
Đế đích tì khí kỳ thật dĩ kinh siêu hồ bách lí ôn nhu sở tưởng đích hữu nại tâm liễu. Hoặc hứa cáo tố tha dã một thập ma?
“Ngã bất tâm bào đáo kỳ tha giới diện khứ liễu, thật lực đê vi hồi bất lai, sở dĩ tưởng yếu tá dụng quang hoa nhất dụng.” Bách lí ôn nhu đáo bất tâm đích thời hầu hữu ta tâm hư.
Giá hồi đáp siêu hồ đế tà đích tưởng tượng.
Tha tưởng quá tha khả năng hữu thập ma nguy hiểm, hoặc thị hữu thập ma kỳ tha đích kế hoa.
Thùy tri đạo cánh nhiên thị bào đáo liễu kỳ tha giới diện khứ liễu.
Nan quái, tha trảo bất đáo tha.
“Ngã tòng lai bất tùy tiện tá nhân đông tây, đặc biệt thị thiếp thân đích đông tây. Nhược thị yếu tá, tựu nhu yếu nhất định đích đại giới giao hoán.” Đế tà mạn bất kinh tâm đích thanh âm truyện lai.
Thính đáo giá thoại, dĩ kinh bỉ bách lí ôn nhu tưởng tượng trung đích kết quả yếu hảo liễu.
Chí thiếu, thị hòa bình đối thoại liễu.
“Nhĩ tưởng yếu thập ma?” Bách lí ôn nhu trực tiếp đạo.
Tố vi đế, thập ma đô bất khuyết, tha hội hữu tưởng yếu đích đông tây mạ?
Đế tà khước thị thanh âm u u đích đạo, “Kỳ thật ngã đột nhiên tưởng đáo, ngã khả dĩ vi nhĩ trọng tố nhục thân, nhĩ đích thần thức tiến khứ dã thị nhất dạng đích.”
“Thập…… Thập ma ý tư?” Bách lí ôn nhu hữu ti bất tường đích dự phúc
Đối diện đích đế thanh âm thung lại tùy ý, “Đương nhiên tựu thị bả nhĩ trực tiếp lưu hạ lai liễu.”
Bách lí ôn nhu: “……”
Nạp ni?
Đế đích tư duy căn bổn bất thị bách lí ôn nhu năng lý giải, bất minh bạch chẩm ma minh minh liêu đích hảo hảo đích, giá nha đích hựu đột nhiên xuất nhĩ phản nhĩ.
【 bất yếu đẳng, hoàn hữu tứ chương minh tảo thượng canh tân, bảo bảo môn dưỡng văn dưỡng văn. 】