Tịnh thả tẩu trứ tẩu trứ phảng phật nhất cá hát túy đích nhân nhất bàn, khai thủy điệt điệt chàng chàng đích suất xuất khứ tả biên, hựu điệt điệt chàng chàng đích suý xuất khứ hữu biên, khán khởi lai cực vi bất chính thường.
Chúng nhân: “……”
Giá thị thập ma xuất trận phương thức?
Nhi hậu diện đích ô đản đản dã thị nhất phó hát túy liêu mô dạng, điệt điệt chàng chàng đích cân tại bách lí ôn nhu đích thân hậu, tượng cá hát túy liêu cơ khí nhân, hoảng hoảng du du, hòa bách lí ôn nhu biệt vô nhị bàn.
Hậu diện đích chúng đa tu sĩ môn khán trứ giá nhất mạc, đô cảm giác cực vi hoạt kê, nhẫn bất trụ tưởng tiếu.
“Tha thị tại ngoạn ngã môn ma? Ngã tài bất yếu giá dạng tẩu lộ, sửu tử liễu.” Triệu dao khinh miệt đích lãnh tiếu.
Triệu cương dã thị thị tuyến lạc tại liễu hồng lão đẳng nhiêu thân thượng nhiên hậu đạo, “Thị a! Giá dạng tựu khả dĩ phá trận? Giản trực khả tiếu. Ma tộc đích mê trận chẩm ma khả năng……”
Nhi tựu tại tha đích thoại hoàn, chu vi đích tu sĩ môn nhất trận hoa nhiên, “Tiêu…… Tiêu thất liễu……”
“Tha môn chân đích tiêu thất liễu……”
“Bất đối, thị xuất khứ liễu, tha môn xuất khứ liễu mê trận.”
Hồng lão đẳng nhiêu thị tuyến dã thị toàn bộ nhất trực trành trứ bách lí ôn nhu đích, tuy nhiên thị thính trứ triệu cương đích thoại, khả dã thân nhãn khán kiến bách lí ôn nhu hòa ô đản đản lưỡng chỉ tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Giá chân đích thị phá trận đích phương thức.
Giản đan đích nhượng nhân mục trừng khẩu ngốc.
Bất quá, tuy nhiên giản đan, khả thị kỉ hồ một hữu nhân khả dĩ tưởng đáo dụng giá dạng đích phương thức.
Thử thời đích cố thiên hoa dã thị bất khả trí tín đích khán trứ na đầu, mê trận tựu giá dạng phá liễu?
Đột nhiên tưởng khởi cương tài bách lí ôn nhu thái giản đan đích nguyên nhân, nguyên lai bất thị đối phương khán bất thượng giá mê trận hoặc giả thị bất đổng giá mê trận. Nhi thị nhân vi nhân gia chân đích một hữu bả giá trận pháp phóng tại nhãn lí, đô bất nhu yếu tham cứu, tựu tùy tiện đích xuất khứ liễu.
Triệu dao, triệu cương hoàn hữu thường kiếm phái chúng nhân đô ách khẩu vô thanh.
Nhân vi bách lí ôn nhu thật lực đả kiểm tha môn, khinh nhi dịch cử phá trận.
“Khoái! Cân thượng, cha môn xuất trận!” Thử thời đích hồng lão đại thanh tuyên bố, khả thị khước tâm đầu hỉ duyệt.
Nhiên hậu nhất chúng tiên phong đạo cốt đích bạch y tu sĩ, tựu giá dạng thống nhất toàn bộ đích bài đội khai thủy giao xoa tẩu lộ, diêu diêu bãi bãi hòa áp tử tự đích, tối hậu hựu toàn bộ tả hữu diêu hoảng tẩu lộ, trắc trùng xuất hữu biên hựu trắc trùng xuất tả biên, cân sái đại long tự đích đích trường đội ngũ.
Bao quát bổn lai nhất kiểm nghiêm cẩn đích hồng lão kỉ vị bình thời khán khởi lai nghiêm cẩn đại khí đích lão giả môn, toàn bộ giao xoa đích tượng áp tử tẩu lộ hậu hựu giả trang tửu quỷ đích mô dạng, nhượng hậu diện đích nhất trận tu sĩ đô nhẫn bất trụ thâu tiếu liễu.
Hồng lão kỉ cá lão kiểm quải bất trụ, khước y cựu thị tại tâm lí bả bố trận chi nhiêu ma tộc mạ liễu kỉ bách biến.
Chẩm ma hoàn hội hữu như hà kỳ quái đích phá trận phương pháp? Đại khái tha môn thành vi nguyên anh chi hậu tiện một hữu tái tố quá giá ma đâu kiểm khiêu thoát đích sự tình liễu.
Triệu dao tựu toán bất nguyện ý, thử thời dã chỉ năng giá dạng giá dạng học trứ bách lí ôn nhu đích bộ phạt ly khai.
Thử thời trận pháp nội đột nhiên lai liễu lánh ngoại nhất đại đội đội ngũ, tha môn dã chính tại mê lộ đương trấp…
“Na…… Na quần nhân tại càn ma?” Tha môn trừng đại liễu nhãn tình khán trứ nhất điều trường trường đích bài liệt đích tiên môn tu sĩ hát túy liễu tự đích triều trứ nhất cá phương hướng nhi khứ, họa diện ngận đái cảm, khước dã nhượng tha môn giác đắc ngận sá dị.
Khả thị đương khán trứ nhất quần nhân toàn bộ tiêu thất tại bất viễn xử đích không gian đương trung tài chấn kinh, “Tha…… Tha môn xuất khứ liễu?”
“Đáo để chẩm ma phá trận đích?”
Đảo thị chưởng môn khán xuất liễu hề khiêu nhiên hậu đại thanh tuyên bố đạo, “Sở hữu nhân, hiện tại cân ngã nhất khởi học tập……”
Nhiên hậu, tiếp hạ lai, đệ nhị đội ma quỷ đích bộ phạt tái thứ khai khải.
Bách lí ôn nhu thành công đích nhượng trận pháp lí diện đích nhân đô trừu liễu dương điên phong, giao xoa thối tẩu lộ cân nhất quần bạch áp tử tự đích thị giác phúc