Bách lí ôn nhu vi vi nhất lăng, tiện thị phản ứng quá lai tịch ngự tà cương tài khẳng định thị khán đáo tự kỷ đích tiểu động tác liễu.
Bất nhiên dã bất hội đề tỉnh tự kỷ địa thượng đích toái thạch……
Nhân vi hiện tại tha đích cước chỉ đầu lộ liễu nhất khối tại ngoại diện.
Hữu ta quẫn bách đích đồng thời, bách lí ôn nhu tiện thị thấu cận tịch ngự tà đích thân biên đạo: “Ngã cương tài thí liễu nhất hạ, giá dung tương đối ngã một hữu thương hại, như quả đẳng hội nhi giá dung tương hạ diện hữu thập ma bảo bối đích thoại, hắc hắc, đa phương tiện a!”
“Dĩ hậu bất khả dĩ giá dạng dĩ thân phạm hiểm liễu, vạn nhất giá dung tương đích thương hại ngận cao, cương tài nhĩ đích cước……” Tịch ngự tà kiến bách lí ôn nhu thừa nhận liễu, tiện thị diện sắc nhất lạp, khai thủy giả trang huấn nhân.
Bách lí ôn nhu tủng kiên, “Tri đạo lạp!”
Bất quá thuyết giá nham tương lí diện thị phủ hữu bảo bối, dã thị bách lí ôn nhu hồ loạn hạt xả đích.
Khả thị tha khước bất tri đạo tha mại khai bộ tử ly khứ đích phương hướng, cương tài dung tương bị tha đích cước đạp quá đích phương hướng, nhất tằng tằng đích ba văn tự nhiên đích vựng nhiễm khai nhất quyển, nhiên hậu vi bất khả văn đích đinh đông liễu nhất hạ, thùy dã một hữu tiều kiến.
Chính hảo tiền phương đích chúng đa tán tu môn liêu trứ thiên hấp dẫn liễu bách lí ôn nhu đích chú ý lực.
“Khán na, giá cá tựu thị dung nham thạch, thượng diện hữu ngận nùng úc đích cường đại hỏa hệ năng lượng, năng cú đề thủ dụng lai chú khí. Phách mại hội thượng đích giới cách đại khái nhị thập linh tinh nhất cá.” Chỉ kiến nhất cá đại hán, sĩ khởi thủ trung cương tài bất tiểu tâm tầm đáo đích hỏa hồng sắc đích thạch đầu đối trứ hậu phương thượng tiền đích bách lí ôn nhu tịch ngự tà lưỡng nhân giới thiệu.
Thử thời tha đích thân bàng dã bao vi trứ kỳ tha tán tu hỏa bạn, nhất cá cá diện dung lộ xuất tiện mộ chi sắc.
Nhị thập linh tinh đối tha môn lai thuyết, khả thị nhất bút bất tiểu đích phí dụng.
Bách lí ôn nhu đích mục quang khán trứ giá dung nham thạch, kỳ thật hòa nga noãn thạch trường đích soa bất đa, chỉ thị thông thể phát hồng cân cá kê đản tự đích.
Thử thời chu vi bất thiếu đích nhân đô tại loan trứ yêu sưu tác trứ địa diện, khán lai đô thị tại trảo giá chủng thạch đầu liễu.
Giá nhất khối thạch đầu khả tựu thị tương đương vu nhất đại nhị thập linh tinh điệu tại địa thượng, thùy bất kiểm tựu thị sỏa tử.
Dã nan quái tựu toán thị nhất ta tiểu gia tộc dã hối tập tại giá nhi.
“Cha môn khoái khứ khán khán ba! Nhị vị nhĩ môn dã khả dĩ khứ trảo trảo giá dung nham thạch. Tuy nhiên tiền đoạn thời gian đại lượng đích dung nham thạch dĩ kinh bị na ta đại gia tộc đích nhân tảo đãng quá liễu, khả thị bàng biên đích dung tương nội ngẫu nhĩ hoàn hội phún xạ xuất lai bất thiếu, nhất định hội hữu ngận đa đích.” Na ta tán tu môn thiện ý đích đề tỉnh trứ bách lí ôn nhu hoàn hữu tịch ngự tà lưỡng nhân.
Giá khả thị sa than đào kim nhất dạng, ngận khoái giá quần tán tu tựu cố bất thượng bách lí ôn nhu hoàn hữu tịch ngự tà lưỡng nhân liễu.
Khán trứ giá nhất mạc, bách lí ôn nhu đảo thị đột nhiên tưởng khởi tự kỷ tại cực phẩm tinh thạch tỉnh phún đích quáng mạch thâm xử tầm trảo đáo quáng thú đích thời hầu.
Cực phẩm tinh thạch khả dĩ trực tiếp dụng tại thân thể hấp thu tu luyện, tự nhiên bỉ dung nham thạch trân quý bách bội.
Chỉ bất quá tịnh bất thị bách lí ôn nhu đối dung nham thạch bất cảm hưng thú, nhi thị khán trứ chỉnh cá dung nham chi địa phiên trảo thạch đầu đích nhân, khởi mã thượng bách nhân. Giá dạng tầm trảo đích pháp tử, tựu toán thị nhất cá thời thần đô trảo bất đáo đa thiếu, sở dĩ đối vu tha giá chủng bảo bối ngật đáp đôi tích như sơn đích thổ hào lai thuyết, tựu tính chất khuyết khuyết liễu, hoàn bất như khán khán phong cảnh lai đích hảo.
Chỉ thị bách lí ôn nhu hoàn hữu tịch ngự tà lưỡng nhân tuy nhiên thị trạm tại tán tu quần trung y cựu thị dẫn nhân chúc mục đích.
Na cá sở vị thổ tinh gia tộc đích nhân, mặc mặc đích đả lượng liễu bách lí ôn nhu hoàn hữu tịch ngự tà lưỡng nhân nhất quyển, nhất biên sủy trắc lưỡng nhân đích thân phân, kiến khán bất xuất cá sở dĩ nhiên chi hậu, chỉ thị lưu liễu cá tâm nhãn bãi liễu.
Bị đả lượng, bách lí ôn nhu hoàn toàn một hữu nhậm hà bất tự tại, tha phản đảo thị đối trứ tịch ngự tà khinh khinh thiêu mi đạo: “Giá thổ tộc kí nhiên năng tham trắc đáo giá thiên chi ngân đích khí tức, khán lai na vị đại trường lão đích thật lực khởi mã nguyên anh cấp biệt liễu.”