Tất cánh, tự thiên na tư khả nhất điểm dã một hữu đại địa chi chủ đích phong phạm.
Diện đối bách lí ôn nhu đích tuân vấn, đóa lạp quả bất kỳ nhiên một hữu nhậm hà đích yểm sức thừa nhận đạo: “Ân nột, chỉ thị một tưởng đáo hỏa thần quan cánh nhiên dã thị ma tộc, thần ma nhất thể, dã thái lệ hại liễu.”
Giá nha đích chân thị thập ma đô tri đạo ni!
Bách lí ôn nhu cấm bất trụ chủy giác trừu súc đích khán trứ tha: “Nhĩ hoàn tri đạo ta thập ma?”
“Ngã tri đạo, nhĩ môn hoàn chuẩn bị khứ thâu thổ hệ thần linh thạch.” Đóa lạp chung vu cật bão liễu, chủy bàng hồ liễu nhất tằng đích cao điểm tiết, nhãn thần xanh đích phóng không đãi cơ trung……
Giá nhược đại đích phản soa manh, nhượng tại tràng đích tam nhân đô nhẫn bất trụ thán liễu nhất khẩu khí.
Đãn thị đối vu đóa lạp đích tri vô bất hiểu, bách lí ôn nhu đảo thị tịnh bất ý ngoại. Tất cánh mộc linh thần chưởng khống thế gian hoa thảo thực bị, giá ta đô thị tha đích truyện tấn khí. Thí vấn, các tộc na nhi một hữu hoa thảo ni? Tựu toán thị ma tộc, đô biến địa huỳnh thảo.
Giá chân thị nhất cá khai quải đích thiên phú.
Bão trứ giá nhất tưởng pháp, bách lí ôn nhu tái vấn đạo: “Na nhĩ tri đạo hiện tại thổ hệ thần linh thạch tại na nhi ma?”
Đóa lạp hồi quá thần, hảo kỳ đích khán trứ bách lí ôn nhu: “Hỏa thần nhĩ bất thị dĩ kinh sai đáo liễu ma?”
Hoàn chân thị tại chí tôn thần điện.
Hồng cơ hòa nhã nô lưỡng nhân diện diện tương thứ, đột giác đắc diện tiền đích thiếu nữ mộc linh thần thập phân biến thái.
Như thử bàng đại đích tín tức thể bất thuyết, tư duy hoàn như thử đích đan thuần. Bất hành, tuyệt đối yếu bả tha dụ quải tẩu……
“Hắc hắc, mộc linh thần, nhĩ thị bất thị ngận hỉ hoan cật điềm thực?” Nhã nô đột nhiên kháo cận đóa lạp đạo.
Đóa lạp vi vi nhất lăng, khuynh khắc hựu lộ xuất liễu hân hỉ đích biểu tình lai: “Hỉ hoan!”
“Na nhĩ nguyện bất nguyện ý cân ngã môn, hoàn hữu hỏa thần kết bạn tố bằng hữu?” Nhã nô tha tha tiểu thủ, tượng quải mại nhi đồng đích tà ác la lị.
Bàng biên đích hồng cơ song thủ hoàn hung, nhiêu hữu hưng vị đích khán trứ giá nhất mạc.
Đóa lạp thính đáo tố bằng hữu, ngận khai tâm đích tiếu liễu khởi lai: “Đương nhiên, ngã hỉ hoan giao bằng hữu. Lâm tử lí đích hoa thảo đô bất hội thuyết thoại, chỉ hữu mộc hệ thực linh ngẫu nhĩ tác bạn, thái vô liêu liễu.”
“Na nhĩ cân ngã môn hồi ma tộc ba, dĩ hậu tỷ tỷ môn hộ trứ nhĩ.” Nhã nô lập mã vãn trụ đóa lạp đích thủ.
Đóa lạp thuấn gian tựu bị nhã nô đích tam ngôn lưỡng ngữ phu hoạch liễu: “Hảo nha hảo nha!”
Hồng cơ kiến thử mạn mạn thấu cận bách lí ôn nhu đích nhĩ bàng đạo: “Ma tôn đại nhân, giá mộc linh thần dã thái đan thuần liễu.” Nhược thị lạc nhập kỳ tha nhân thủ lí, đối tha môn lai thuyết dã thị thập phân bất lợi đích. Tất cánh đóa lạp tựu thị nhất cá một tỏa đích cơ mật tương, hoàn đổng tát hoang. Sở dĩ ngận dung dịch bị nhất phiến, tiện đạo thủ liễu tín tức.
Bách lí ôn nhu khinh khinh nhất tiếu, mục quang lạc tại đóa lạp thân thượng: “Mộc linh thần thật lực cường đại, bất khả năng một kiến thức quá thế gian thiện ác. Khước dã tương tín ma tộc chi trung hội hữu hảo nhân ma?”
Thùy tri đạo đóa lạp nhãn thần thanh triệt kiên định: “Đóa lạp tài bất tại hồ ma tộc, yêu tộc, thần tộc. Đóa lạp chỉ tri đạo, năng bị thần quan tuyển trung đích nhân, tiện đô thị hảo nhân.”
“Bao quát na tự thiên ma?” Nhã nô bất dĩ vi nhiên.
Thùy tri đạo đóa lạp đô khởi chủy đạo: “Tha hựu bất thị thổ linh thần, đô hoàn một bị thừa nhận chẩm ma toán ni?”
Chúng nhân tái thứ bị giá nhất tiêu tức tạc đích thanh tỉnh.
“Nhĩ thuyết thập ma? Tự thiên hoàn một bị thổ thần quan nhận khả?” Bách lí ôn nhu kinh sá, giá xác thật nhượng tha thập phân ý ngoại.
Đóa lạp khước giác đắc ngận chính thường: “Đương nhiên lạp! Tuy nhiên tha đích thật lực thị cú đích, khả thị khước thâu vu đối quyền thế đích dục vọng thái trọng. Nhược thị tha một bạn pháp tham thấu giá nhất điểm, tiện thị vĩnh viễn dã vô pháp đắc đáo thổ thần quan đích nhận khả. Tưởng yếu thành vi thổ thần quan đích hậu duệ, đệ nhất bộ tiện thị đắc phóng hạ đối quyền thế đích chấp trứ……”